劉雙胤+耿明月+徐士博

摘 要：加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治理論課教育教學(xué)的最終目標(biāo)，就是要進(jìn)一步強(qiáng)化思想政治理論課教育教學(xué)的針對(duì)性和有效性。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，確保思想政治理論課教育教學(xué)體系本身的針對(duì)性和有效性是一個(gè)必要的保證。而借用互聯(lián)網(wǎng)思維中的用戶、關(guān)注點(diǎn)、語(yǔ)言、角色、思維等優(yōu)性特點(diǎn)，思考思想政治理論課的若干問(wèn)題，來(lái)改觀、提高和強(qiáng)化，并最終實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教育教學(xué)針對(duì)性和有效性，是值得探尋的重要課題。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)思維； 思想政治理論課； 問(wèn)題； 思考

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2015.06.014

中圖分類(lèi)號(hào)： G642；D64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-9749（2015）06-0057-04

思想政治理論課的改革不斷深入，在創(chuàng)新性、時(shí)效性等方面都取得了可喜的成績(jī)。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維，在教改中體現(xiàn)用戶（學(xué)生）優(yōu)先原則，確保提高學(xué)生智商聰明程度的基礎(chǔ)上，使學(xué)生學(xué)習(xí)聽(tīng)課關(guān)注力更強(qiáng)；體現(xiàn)平等、參與原則，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)聽(tīng)課地主觀能動(dòng)性；體現(xiàn)擴(kuò)展性的延伸思維，驅(qū)使教師的思維具有超前性，知識(shí)儲(chǔ)備量上升，使教師自身和教學(xué)更新與升級(jí)處于常態(tài)化?；ヂ?lián)網(wǎng)思維應(yīng)用于思想政治理論課，其目的就是使其改觀、提高和強(qiáng)化教育的作用，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新增效的目的。

一、互聯(lián)網(wǎng)思維的由來(lái)

“互聯(lián)網(wǎng)思維”源于2011年李彥宏在其演講中提到的，主張人們可以運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)的思維特征思考一些問(wèn)題，隨之而來(lái)的便是大批相關(guān)人士不斷演用，試圖總結(jié)出互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的與眾不同，并進(jìn)行結(jié)構(gòu)性的分析。2008年的 《關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的兩次長(zhǎng)考》，以及2012年的《用互聯(lián)網(wǎng)思想武裝自己》兩篇文章，加速了“互聯(lián)網(wǎng)思維”一詞的傳播。

“互聯(lián)網(wǎng)思維”可以說(shuō)是對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)思維的一種顛覆。工業(yè)化時(shí)代的傳統(tǒng)思維是大規(guī)模生產(chǎn)、銷(xiāo)售和傳播，而互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代則是消費(fèi)者主導(dǎo)、注重創(chuàng)新、效率、簡(jiǎn)約等。所以，對(duì)于商家而言想要抓住消費(fèi)者就必須創(chuàng)新，而創(chuàng)新則需要轉(zhuǎn)向主導(dǎo)，要緊密聯(lián)系互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的互聯(lián)網(wǎng)精神、技術(shù)、方法、規(guī)則，運(yùn)營(yíng)互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)，拓展自己的方向和人群，盡可能達(dá)到產(chǎn)品與服務(wù)的極致，做到客戶滿意、自己放心，追求最好的效率、效益和效果。馬云在多次演講中就提到，互聯(lián)網(wǎng)不僅是一種技術(shù)和產(chǎn)業(yè)，還是一種思想和價(jià)值觀。IT業(yè)領(lǐng)軍人物之一小米公司董事長(zhǎng)雷軍也說(shuō)過(guò)，互聯(lián)網(wǎng)不是技術(shù)，而是一種觀念和方法論。有的還將“互聯(lián)網(wǎng)思維”提升到精神層面，認(rèn)為是充分利用互聯(lián)網(wǎng)的精神、價(jià)值、技術(shù)、方法、規(guī)則、機(jī)會(huì)，來(lái)指導(dǎo)、處理、創(chuàng)新工作的一種思想。

因此，從互聯(lián)網(wǎng)與人、物、經(jīng)濟(jì)、政治等社會(huì)關(guān)系總結(jié)來(lái)看， “互聯(lián)網(wǎng)思維”是指運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)及其應(yīng)用的特點(diǎn)，改善人與人、人與物、人與信息、人與社會(huì)、人與自然，以及物與物之間關(guān)系的規(guī)律和方法。并且隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的更新和迭代，其內(nèi)涵與外延還將不斷改變和深化。

二、互聯(lián)網(wǎng)思維的特征

互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生和發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)思維的形成與運(yùn)用，極大地壓縮了人們獲取信息傳輸?shù)目臻g和時(shí)間，改變了人與社會(huì)、人與自然、人與信息等人與物之間的時(shí)空關(guān)系，蘊(yùn)藏著帶動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、政治等方面多向發(fā)展的可能性，而“互聯(lián)網(wǎng)思維”就是發(fā)揮把握和挖掘這些潛在可能性方法的功能，貢獻(xiàn)于社會(huì)多領(lǐng)域。其思維特征包括以下幾個(gè)方面。

1.用戶思維

即對(duì)用戶或消費(fèi)者的給予關(guān)注與理解，是用戶驅(qū)動(dòng)企業(yè)。在傳統(tǒng)領(lǐng)域，是企業(yè)驅(qū)動(dòng)商戶。而互聯(lián)網(wǎng)公司的產(chǎn)品都是為了滿足用戶需求，很少有創(chuàng)造用戶需求的。傳統(tǒng)企業(yè)往往是自行生產(chǎn)產(chǎn)品，然后配之大量的廣告促銷(xiāo)等活動(dòng)，把產(chǎn)品推銷(xiāo)給顧客。但隨著互聯(lián)網(wǎng)的越來(lái)越發(fā)達(dá)以及自主意識(shí)的增強(qiáng)，傳統(tǒng)企業(yè)的方式開(kāi)始慢慢失效，人們不再以固定的模式接受制定好的一切東西。而互聯(lián)網(wǎng)思維就是用戶定制。這種思想就是根據(jù)用戶的需求去做產(chǎn)品。

2.簡(jiǎn)約思維

就是專注“少即是多，簡(jiǎn)約即是美”來(lái)理解產(chǎn)品規(guī)劃、產(chǎn)品設(shè)計(jì)，傳統(tǒng)的“厚重”的設(shè)計(jì)已經(jīng)不被大眾所認(rèn)可，更多的是追求小而精的物品，無(wú)論是何種方面現(xiàn)在都是“輕”時(shí)代，所以簡(jiǎn)單的是最好的。

3.客思維

打造讓用戶愛(ài)不釋手的產(chǎn)品與滿意的服務(wù)，很多產(chǎn)品在鍛造時(shí)考慮的因素很多，希望突出的亮點(diǎn)很多，但是哪一個(gè)才是需要放大，需要做到極致的，這一點(diǎn)需要思考，當(dāng)你的產(chǎn)品有極致的特點(diǎn)，才會(huì)脫穎而出，才會(huì)讓人尖叫，才會(huì)令粉絲聚集樂(lè)意分享。

4.迭代思維

是指從小處著眼，實(shí)現(xiàn)微創(chuàng)新，互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)品很多都具備迅速迭代的特性，快速試錯(cuò)、快速更新，傳統(tǒng)企業(yè)做一個(gè)產(chǎn)品從調(diào)研到產(chǎn)品上市，是漫長(zhǎng)的周期，且流程復(fù)雜，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代需要的是快，具備迭代思維才能跟得上速度，新產(chǎn)品的調(diào)研在粉絲中進(jìn)行，測(cè)試在粉絲中進(jìn)行，這一切源于上一個(gè)思維，粉絲會(huì)幫助我們的產(chǎn)品、營(yíng)銷(xiāo)實(shí)現(xiàn)快速迭代。

5.社會(huì)化思維

是利用社會(huì)化媒體、口碑，以及利用社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)，強(qiáng)化營(yíng)銷(xiāo)方式途徑。因?yàn)樾枨蠛推肺断嚓P(guān)聯(lián)，也就是和人性相關(guān)聯(lián)，所以，互聯(lián)網(wǎng)思維下的產(chǎn)品就是極致性能加上強(qiáng)大的情感訴求。這兩樣?xùn)|西都是會(huì)自傳播的。但還有一些企業(yè)，繼續(xù)傳統(tǒng)推銷(xiāo)，還仍然把硬推廣當(dāng)致勝利器，卻得不到相應(yīng)的效果，應(yīng)該轉(zhuǎn)化營(yíng)銷(xiāo)思維形式，利用媒體網(wǎng)絡(luò)發(fā)布。

6.數(shù)據(jù)思維

數(shù)據(jù)資產(chǎn)已成為關(guān)鍵資產(chǎn)，要充分意識(shí)到用戶不是一類(lèi)人，而是每個(gè)人的理解。企業(yè)不論大小都可以利用大數(shù)據(jù)思維，我們都在大數(shù)據(jù)中，且有不同的標(biāo)簽，當(dāng)我們?yōu)g覽一個(gè)網(wǎng)頁(yè)、購(gòu)買(mǎi)了產(chǎn)品、評(píng)論了產(chǎn)品、又看了其他產(chǎn)品……一系列的行為都可以進(jìn)行分析判斷，以往我們分析產(chǎn)品的目標(biāo)用戶更多基于經(jīng)驗(yàn)判斷，或者抽樣調(diào)查等，而現(xiàn)在標(biāo)簽用戶屬性不能僅限于男女、地域、年齡、收入等基礎(chǔ)信息，更多維度讓數(shù)據(jù)更個(gè)性化、更有針對(duì)性，大數(shù)據(jù)的思維會(huì)讓我們的產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)觸及更加精準(zhǔn)，呈現(xiàn)的結(jié)果也是顯著的。

7.平臺(tái)思維

是對(duì)打造多方共贏的生態(tài)圈，善用現(xiàn)有平臺(tái)商業(yè)模式的理解，平臺(tái)思維的特點(diǎn)首先是開(kāi)放，就如同眾多平臺(tái)提出的開(kāi)放一樣，共享、共贏。平臺(tái)可以是從傳統(tǒng)領(lǐng)域向互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)變，建立共贏的生態(tài)圈，上下游加入進(jìn)來(lái)，這個(gè)舉例需要建立在你能有呼風(fēng)喚雨的能力，假若沒(méi)有這個(gè)實(shí)力，就可以學(xué)會(huì)利用現(xiàn)有的平臺(tái)，學(xué)會(huì)借勢(shì)幫助自己發(fā)展。

8.跨界思維

即對(duì)跨界、混搭、融合產(chǎn)業(yè)邊界及鏈條的理解，即大膽顛覆式創(chuàng)新?！盎ヂ?lián)網(wǎng)思維”是用戶驅(qū)動(dòng)產(chǎn)品，且快速迭代，包括免費(fèi)和增值服務(wù)，并以用戶體驗(yàn)為先。

借用互聯(lián)網(wǎng)思維中一些有特色的思維運(yùn)用于思想政治理論課是值得探索的。

三、互聯(lián)網(wǎng)思維運(yùn)用于思想政治理論課中的若干問(wèn)題思考

1.關(guān)注學(xué)生——用戶的優(yōu)先性

首先“互聯(lián)網(wǎng)思維”具有第一成功特點(diǎn)，即關(guān)注用戶。以用戶為中心去考慮問(wèn)題，從而帶來(lái)收益。同樣，在課堂上，學(xué)生就是用戶。教師必須關(guān)注學(xué)生的一切，學(xué)生自身的需求、社會(huì)對(duì)他們的要求，黨對(duì)他們的期望。教師的責(zé)任與目的不僅要“傳”，更要“授”，做到傳承、創(chuàng)新、發(fā)揚(yáng)。“授”是相互的，要了解接受知識(shí)的對(duì)象，要理解他們心中的“驚奇探索”之心。學(xué)生最喜歡的莫過(guò)于心境奔放的情況下，接受了系統(tǒng)的甚至有些枯燥的知識(shí)與技能，所以，只有關(guān)注學(xué)生，探索其興趣點(diǎn)的所在，哪怕是一句幽默詼諧的語(yǔ)言，一個(gè)恰當(dāng)巧妙地比喻，營(yíng)造一個(gè)趣味橫生的課堂氛圍，都會(huì)激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，這樣才能在歡愉的課堂上接受和消化知識(shí)。教師作為引導(dǎo)者，善于經(jīng)營(yíng)課堂，讓學(xué)生的需求，學(xué)生的想法，在學(xué)生更加主動(dòng)地參與教學(xué)情景下，以最大的效益達(dá)到滿足。在當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)盛行的年代，教師利用多媒體教學(xué)（聲音、圖像、動(dòng)畫(huà)的結(jié)合體），從感、聽(tīng)、視各方面讓被關(guān)注的學(xué)生得到刺激并理解和加深知識(shí)，以便獲得教與學(xué)的雙豐收。

2.學(xué)生參與——平等的關(guān)鍵性

“互聯(lián)網(wǎng)思維”強(qiáng)調(diào)平等關(guān)注用戶參與產(chǎn)品研發(fā)，甚至銷(xiāo)售。就是讓用戶切身感受自身存在的價(jià)值，樂(lè)意為產(chǎn)品買(mǎi)單。平等意味著雙方的價(jià)值所在。在這里我們把其理解為“平等”對(duì)待學(xué)生群體。平等觀念的樹(shù)立，讓每一個(gè)學(xué)生都覺(jué)得信息時(shí)代面前人人平等，無(wú)論教師以怎樣的形式授課——灌輸、互動(dòng)等，他們都覺(jué)得參與課堂教與學(xué)，不僅是興趣趨勢(shì)，而且是一個(gè)人真正價(jià)值的體現(xiàn)。

（1）樹(shù)立參與感 讓學(xué)生感到枯燥的講解里有著系統(tǒng)的知識(shí)體系，有著待挖掘的寶藏。學(xué)生會(huì)在不知不覺(jué)的提問(wèn)、引導(dǎo)、互動(dòng)中，深入學(xué)習(xí)和鉆研，避免在學(xué)生之間出現(xiàn)有其他同學(xué)參與而形成的一種無(wú)所謂的態(tài)度或者渾水摸魚(yú)。建立一種集體參與情景，如一人一觀點(diǎn)的接龍方式以此來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)與態(tài)度，形成氣氛活躍的課堂。這樣不僅可以使每個(gè)人都參與進(jìn)來(lái)，更為重要的是在思考、探討中會(huì)有不同的火花碰撞，而在知識(shí)的交互中，達(dá)到了整體的智慧創(chuàng)新。

（2）提高專注感 一個(gè)人在環(huán)境中感受到了處于平等的角色時(shí)，會(huì)更加自覺(jué)發(fā)揮自身的能動(dòng)作用，參與到教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中。在其中每一位學(xué)生都會(huì)盯住視線不會(huì)轉(zhuǎn)移，生怕錯(cuò)過(guò)角色的精彩表現(xiàn)。專注感的形成，使他們學(xué)會(huì)用系統(tǒng)性的思維，尋求更加全面地掌握知識(shí)的整體性和科學(xué)性，思考問(wèn)題方式的全面性和周?chē)?yán)性，聽(tīng)取他人意見(jiàn)或建議的靈活性和借鑒性。這樣學(xué)生在心靈深處漸漸形成正確的觀念與思維，行走的方向更加正確。

總之，把學(xué)生作為教學(xué)系統(tǒng)中的主體、用戶給與關(guān)注，他們自學(xué)能力、討論能力、思考能力等，他們的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性必發(fā)揮到極致。這也是我們教學(xué)要達(dá)到創(chuàng)新與開(kāi)拓的目的。

3.教師升級(jí)——擴(kuò)展性的延伸

“互聯(lián)網(wǎng)思維”的另一特征就是關(guān)注可擴(kuò)展性。就如最廣泛的電子類(lèi)產(chǎn)品設(shè)備的升級(jí)，每一次都會(huì)有新的突出點(diǎn)，增加新的功能。用戶為了嘗試和體驗(yàn)會(huì)有選擇性地對(duì)其進(jìn)行更新，從中獲得使用中快樂(lè)和使用后的技能。課堂教學(xué)中的主導(dǎo)者教師，可以隨著教學(xué)的進(jìn)程的推移，實(shí)時(shí)地更新升級(jí)教學(xué)形式與內(nèi)容。升級(jí)就是在原來(lái)功能基礎(chǔ)上進(jìn)行某一方面的變化改動(dòng)，變得比之前有提高，有效益。因此，在我們面對(duì)一群越來(lái)越聰明的學(xué)生時(shí)，在遵循每一學(xué)科的特征規(guī)律基礎(chǔ)上，抓住“用戶”即學(xué)生的追夢(mèng)與需求，及時(shí)“更新升級(jí)”。

（1）語(yǔ)言 語(yǔ)言是人們思想交流的媒介、時(shí)代的反映。任何思想創(chuàng)新都意味著話語(yǔ)更新，話語(yǔ)看似純粹的思想表達(dá)形式，其實(shí)是經(jīng)過(guò)選擇和包裝的歷史內(nèi)容；不同的話語(yǔ)，展示了不同的世界面貌。課堂上一味的“照本宣科”會(huì)變得乏味枯燥，教師可以把教材語(yǔ)言主要以概念、原理為主體構(gòu)筑起一個(gè)嚴(yán)密的理論體系，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，論說(shuō)簡(jiǎn)練，它的話語(yǔ)體系進(jìn)入具體的教學(xué)教育過(guò)程而后，教師可以以某些人自己特有交流的趣味風(fēng)格，包括口頭語(yǔ)言、肢體語(yǔ)言等去抓住學(xué)生用戶的注意力。教師的責(zé)任就在于怎樣引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材中的知識(shí)由不知到知之，由知之不多到知之較多。解決這個(gè)問(wèn)題的其中一個(gè)關(guān)鍵，在于教師對(duì)教材語(yǔ)言的加工和處理，也就是完成由教材語(yǔ)言到教案語(yǔ)言再到教學(xué)語(yǔ)言的轉(zhuǎn)化過(guò)程。或者也可以跟蹤網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)結(jié)合形成教學(xué)語(yǔ)言文化。它也代表了年輕化、時(shí)尚化，反映了當(dāng)前“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”與學(xué)生思維狀態(tài)密切相關(guān)。大學(xué)生思想活躍、喜歡新鮮事物、追逐時(shí)尚，深受學(xué)生喜歡。思想政治理論課堂是思想政治理論教育的主要傳輸途徑，要旗幟鮮明地進(jìn)行政治宣傳和理論教育，用生動(dòng)而又富有吸引力的語(yǔ)言釋解身邊實(shí)際生活中發(fā)生的實(shí)例，把學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題、深層次問(wèn)題作為出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。在靈活展示網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，吸收網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)時(shí)保證在話語(yǔ)轉(zhuǎn)變中不被顛覆、不輕率丟棄傳統(tǒng)話語(yǔ)權(quán)，做到“老話新說(shuō)、添新不去舊”，提高思想政治理論課的效率，這也可以稱之為語(yǔ)言藝術(shù)。

（2）時(shí)事 思想政治理論課堂在不失以教材為主線的教學(xué)外，教師要及時(shí)更新升級(jí)時(shí)事涉及的內(nèi)容，融入教材，走進(jìn)課堂。讓學(xué)生每節(jié)課都如同每天看新聞聯(lián)播，使他們及早了解國(guó)家和世界發(fā)展的變化，中國(guó)前行的步伐和走向，中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的不同階段涌現(xiàn)出來(lái)的鼓舞人的實(shí)例。老師關(guān)注于時(shí)事，會(huì)引起學(xué)生對(duì)社會(huì)諸多問(wèn)題的興趣，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)他們正確的分析和看待所發(fā)生的問(wèn)題。讓學(xué)生更加知道學(xué)習(xí)時(shí)事是完全與講授的理論緊密聯(lián)系的，使得學(xué)生感到一種自由自覺(jué)探尋理論與實(shí)際相結(jié)合思考的幸福感覺(jué)。因此，隨時(shí)隨地讓自己更新升級(jí)，是教師今后一個(gè)常態(tài)行為。

（3）角色 在“互聯(lián)網(wǎng)思維”中，用戶體驗(yàn)是一種純主觀且在用戶接觸產(chǎn)品過(guò)程中建立起來(lái)的，好的用戶體驗(yàn)應(yīng)該從細(xì)節(jié)開(kāi)始，并貫穿于每一個(gè)細(xì)節(jié)，這種細(xì)節(jié)能夠讓用戶感知，并且會(huì)帶給用戶超出預(yù)期的驚喜。對(duì)思想政治理論課而言，結(jié)合實(shí)際也會(huì)有一些角色的產(chǎn)生。在一定的時(shí)間段內(nèi)，一些知識(shí)的傳授后可以進(jìn)行類(lèi)似于動(dòng)漫表演的那種——cosplay，從細(xì)節(jié)入手，構(gòu)建課堂教學(xué)的人本文化，就是“把學(xué)生放在眼里”，以學(xué)生為中心，其核心是“愛(ài)”的教育。在確立以學(xué)生為中心，把學(xué)生作為一個(gè)生命的整體來(lái)看待前提下，課堂教學(xué)既要滿足學(xué)生認(rèn)知的培養(yǎng)，還要使學(xué)生的技能、情感等得到發(fā)展。教師既是課堂教學(xué)的導(dǎo)演，更是重要角色。讓學(xué)生進(jìn)入相應(yīng)的角色，教師也要身臨其境。對(duì)教師而言，也就不再是純粹的“教書(shū)匠”，而是一個(gè)關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異、興趣愛(ài)好和人生發(fā)展，為學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)構(gòu)建平臺(tái)，促使課堂多向、多種類(lèi)型信息交流、反饋，確保學(xué)生積極學(xué)習(xí)和主動(dòng)發(fā)展的教育藝術(shù)家。在這樣的課堂里，師生在全身心投入教學(xué)的同時(shí)，還在真切地感受生命的涌動(dòng)和成長(zhǎng)，享受著創(chuàng)造的喜悅與慰藉，品味著人性的魅力與燦爛。所以在不失對(duì)于原有知識(shí)的接受，又在角色中感受其真實(shí)性和價(jià)值性。

因此一個(gè)真正優(yōu)秀的教師一定是一個(gè)跨界的人，能夠同時(shí)在科技和人文的交匯點(diǎn)上，教與學(xué)的結(jié)合點(diǎn)上找到自己的坐標(biāo)，成為敢于跨界創(chuàng)新的組織一員。

4.教師思維轉(zhuǎn)換

“互聯(lián)網(wǎng)思維”的另一特征就是極客思維，它有三條原則：第一，“需求抓的準(zhǔn)”；第二，“自己要逼得狠”；第三，“管理要盯得緊”。根據(jù)這三點(diǎn)從教師角色出發(fā)，可以演變成新的思維：第一，“痛點(diǎn)、興奮點(diǎn)抓得準(zhǔn)”；第二，“教師能力逼得狠”；第三，“學(xué)生要盯得緊”。

（1）痛點(diǎn)、興奮點(diǎn)抓得準(zhǔn) 從心理學(xué)上來(lái)說(shuō)都會(huì)觸及到人的一些情緒，而人類(lèi)也很容易情緒化，由此來(lái)帶動(dòng)人類(lèi)的社會(huì)活動(dòng)。所以抓住學(xué)生用戶的情緒就可以了解他們的需求、想法，從不同方面入住思想領(lǐng)域，也可以以此來(lái)增強(qiáng)他們的關(guān)注力。而用戶即學(xué)生知道了自己的不足、缺點(diǎn)就會(huì)相應(yīng)改進(jìn)。而抓住興奮點(diǎn)也會(huì)更好的抓住學(xué)生的目光，使其一直跟隨到底。從心理學(xué)角度而言，實(shí)現(xiàn)了目的性行為的效率明顯高于無(wú)目的性行為的效率觀點(diǎn)。

（2）教師能力逼得狠 就是要注重教師自己能力的極限，要不斷挖掘，不斷創(chuàng)新，學(xué)生才會(huì)認(rèn)定你、跟隨你，就像是好的領(lǐng)導(dǎo)者不說(shuō)話也可以做到威嚴(yán)、得到尊重一樣，讓人甘愿跟隨向其學(xué)習(xí)。只有擁有足夠儲(chǔ)備的教師才能自信和淡定地站在三尺講臺(tái)之上，所以教師都要在自己的位置做到自己的極限努力。我們知道好的教學(xué)模式不僅是專業(yè)教研組織的研發(fā)成果，也可以是每個(gè)個(gè)人的開(kāi)拓創(chuàng)新，這也是教師之間受歡迎程度的區(qū)分的原因。好的教學(xué)方法是會(huì)說(shuō)話的，能夠自動(dòng)傳播的。人類(lèi)的潛力無(wú)窮，若想要好的成果就要不斷把自己的能力發(fā)現(xiàn)、擴(kuò)大，那教師的強(qiáng)大也會(huì)吸引想要變成強(qiáng)大的人來(lái)跟隨，教師的一切會(huì)受益于更多的用戶學(xué)子。

（3）學(xué)生要盯得緊 著眼現(xiàn)在的學(xué)生，若想要很好的把握他們也是很難得一件事情。所謂“打不得、罵不得”，管的太嚴(yán)，他們會(huì)感覺(jué)枯燥乏味，沒(méi)有自由，想著要反叛、逃離，或許有許多無(wú)法理解的行為；若是太松懈了，他們也會(huì)很怠慢不夠認(rèn)真，不正視學(xué)習(xí)這一問(wèn)題。真的就像是手中握住的流沙，太緊太松都會(huì)讓其慢慢流逝，而想要掌握適中的方法也是每一位教師的偉大之處，所以管理教育學(xué)生是一門(mén)很重要的課程。掌握好學(xué)生用戶，跟住學(xué)生用戶的思維轉(zhuǎn)換，在變幻中迎接不變，學(xué)生在學(xué)，教師在教，只有采取有效的方法，才能獲得一定理想的效果。

總之，“互聯(lián)網(wǎng)思維”逼迫的是讓教師去創(chuàng)新而不是模仿，所以每一位教師擁有創(chuàng)新的自己的思想、觀點(diǎn)更為重要。在好的教學(xué)管理之上構(gòu)建好的思想，好的課堂風(fēng)格，才能更具有吸引力，會(huì)使學(xué)生更容易消化知識(shí)，掌握技能，提高素質(zhì)。最后目的就是讓學(xué)生自己在課上課下豐富和充實(shí)自己，完善自己，超過(guò)自己。也許這就是最佳課堂的效果流程。正所謂師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)修行在個(gè)人，同樣的框架擺在那里，不同的人填充的內(nèi)容肯定各有千秋。雖然授課時(shí)學(xué)生是作為主體聽(tīng)課，但掌握方向的仍然是教師，教師在互聯(lián)網(wǎng)思維影響下形成的新思維對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)成才顯得更為重要。

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