汪發(fā)余　張浩　金娟紅

【摘 要】隨著網(wǎng)絡自媒體時代的到來，微博、微信等新媒體已經(jīng)逐漸成為當下大學生獲取信息的主要渠道。網(wǎng)絡自媒體時代大學生的管理工作也迎來了前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。

【關鍵詞】自媒體；網(wǎng)絡；教育；學生管理工作

《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中明確提出“主動占領網(wǎng)絡思想政治教育新陣地。加強網(wǎng)絡思想政治教育隊伍建設，形成網(wǎng)絡思想政治教育工作體系，牢牢把握網(wǎng)絡思想政治教育主動權?！睆闹醒氲奈募跋嚓P規(guī)定可以看出，在移動互聯(lián)時代，如何將網(wǎng)絡自媒體與傳統(tǒng)教育相結合，研究如何利用好手機網(wǎng)絡開展大學生思想政治教育，實現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的新模式的必要性和緊迫性。

1 網(wǎng)絡自媒體對大學生的影響

德國社會哲學家霍克海默的“人以技術理性贏得的勝利，常常以人本身的異化為代價”這一觀點，媒介不僅通過它的內(nèi)容作用于人的意識，它的使用與普及所產(chǎn)生的媒介環(huán)境在很大程度上會改變?nèi)说男愿瘢瑢κ褂谜弋a(chǎn)生異化作用。在印刷媒介環(huán)境中成長起來的人們注重理性與邏輯思維，稱之為報紙人。伴隨電視媒介成長起來的一代則稱之為電視人：他們在電視畫面和音響的感官刺激環(huán)境中長大，沉溺于狹小封閉的觀看空間，使他們大多數(shù)人養(yǎng)成了孤獨、內(nèi)向的、以自我為中心的性格。電腦與手機可以看做是電視的延伸，并且隨著移動網(wǎng)絡時代的到來，手機人的概念越發(fā)清晰[1]。手機人與電視人有很多的相似之處：注重自我意志的自由，不認同任何的強制與權威，更容易接受媒介的影響。網(wǎng)絡時代的到來，克服了電視媒體無法互動的弊端，為使用者提供了進行互動的可能。然而這種互動是在虛擬的網(wǎng)絡化環(huán)境中進行的，使用者注重自我意志的表達，從而漠視其他的外在聲音。

從報紙人到電視人，再到當下的手機人的出現(xiàn)，無不證明了媒介依存癥的存在。這一普遍的現(xiàn)代社會病理現(xiàn)象，在大學生之中尤為嚴重和明顯，大學生對手機的依賴已經(jīng)影響了其日常的學習與生活。學生在休息和學習期間使用手機，影響正常的作息時間和降低學習效率；手機上網(wǎng)的隱匿性增加了大學生瀏覽不良信息的可能性；過度沉溺于虛擬網(wǎng)絡社交，缺乏現(xiàn)實的交流以及產(chǎn)生孤獨自閉的性格，影響健全人格的形成，對大學生身心健康成長有著消極作用。

2 網(wǎng)絡自媒體時代創(chuàng)新管理模式的必要性

2.1 網(wǎng)絡自媒體時代下高校學生自我認知的缺失

自媒體以其主體的平等性、平臺的開放性、信息的虛擬性、傳播的互動性、即時性等特點，讓每一個人都加入到網(wǎng)絡社交中來自由表達，通過他人的評價與互動，進行自我認同。然而由于自媒體本身虛擬性、自發(fā)性、隱匿性的特征使得大學生的自我認同陷入困境。

存在于社會中的個人就像舞臺上的表演者，他們的行為會向社會認可的價值與規(guī)范靠攏。正是基于自媒體信息發(fā)布的自由性，使得發(fā)布信息的過程中“把關人”的缺失，造成大學生在自媒體中為了獲得更多觀眾的認可，運用文字及圖片進行“表演”，向觀眾呈現(xiàn)出更符合大眾審美與大學生形象的“表演形象”[2]。有時會隨著自媒體受眾數(shù)量的增多從最初的個人表演形象轉變?yōu)橛细啻蟊姷娜后w表演形象，并在此過程中放大，甚至虛構自我的生活片段以及自我特點，以求得自我角色的認可與肯定，

2.2 網(wǎng)絡自媒體時代下高校學生社會認知的偏差

調(diào)查顯示大學生主要通過網(wǎng)絡社交平臺了解信息，由于自媒體信息發(fā)布的隨意性，信息內(nèi)容的碎片化以及網(wǎng)絡的隱匿性的特點，容易造成信息失真、可信性差、信息呈現(xiàn)散漫無序的狀態(tài)。大學生思想道德觀念尚未健全，理想信念不夠堅定，缺乏對信息的判斷能力以及對不良信息的抵制能力，從而容易使得大學生對社會的認知產(chǎn)生偏差。并且過度的沉溺與網(wǎng)絡缺乏正常的人際交往能力。

3 構建網(wǎng)絡自媒體時代的學生工作模式的措施

網(wǎng)絡自媒體與傳統(tǒng)行業(yè)的結合已經(jīng)成為了一種趨勢。當下的學生管理也應應用最新的互聯(lián)網(wǎng)技術，實現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的學生工作模式。構建網(wǎng)絡自媒體時代的學生工作模式，應從以下幾個方面著手：

3.1 加強媒介素養(yǎng)教育，提高學生自我認知

媒介素養(yǎng)是指媒介的使用者在媒介使用過程中面對海量信息的選擇能力、理解能力、批判能力、思辨能力以及信息制作與發(fā)布的能力。通過媒介素養(yǎng)教育培養(yǎng)引導學生理性對待新媒體，并且強化大學生作為網(wǎng)絡信息的發(fā)布者、使用者和傳播者的法律義務和道德責任，營造積極、健康的網(wǎng)絡文化環(huán)境。

3.2 整合網(wǎng)絡資源，發(fā)揮網(wǎng)絡優(yōu)勢

海量的網(wǎng)絡信息使人們的信息搜集變的無從選擇，并且網(wǎng)絡信息的碎片化更是難以找到有深度的內(nèi)容。大部分大學生的網(wǎng)絡信息收集處在簡單的查找資料上，獲得的知識零散，難以形成系統(tǒng)的認知結構。學院結合自身專業(yè)特點將零散的、片面的、缺乏系統(tǒng)性、分散的學習資源進行整合，成立網(wǎng)絡課堂，讓學生進行觀看學習。通過網(wǎng)絡信息的監(jiān)管與引導，一方面，提高學生利用網(wǎng)絡收集有效信息的能力；另一方面，改善網(wǎng)絡專業(yè)學習資料少、專業(yè)性不夠、過于分散的現(xiàn)狀。

3.3 利用網(wǎng)絡教育渠道，擴大教育效果

通過微博、微信等網(wǎng)絡對學生進行潛移默化的教育，構建網(wǎng)絡教育新模式。利用微博、微信等新媒體開展就業(yè)教育、心理健康教育、人文教育、誠信教育等，在網(wǎng)絡平臺中增設相關板塊，發(fā)揮網(wǎng)絡教育的“微力量”，使學生的教育和引導融入到日常生活之中。

將微信平臺作為重點的網(wǎng)絡宣傳教育陣地，并結合特定的時間節(jié)點進行相關的網(wǎng)絡教育，開展相關的網(wǎng)絡活動，將心理健康教育、人文教育、誠信教育等融入到學生的點點滴滴。例如，結合感恩節(jié)進行感恩教育，網(wǎng)絡征集“五個一”：一個感恩瞬間、一份愛心、一張卡片、一個愛心包裹、一個相冊，發(fā)起微信投票，讓感恩教育受眾最大化；結合“一二·九”運動開展愛國主義教育，微信、微博發(fā)起“國家概念”微征文活動；結合國家的政策進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教育，開設“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新——優(yōu)秀大學生創(chuàng)業(yè)事跡”專題，進行網(wǎng)絡推廣。與此同時充分利用自媒體網(wǎng)絡的服務功能，整合多方資源發(fā)布學生關心的最新資訊：考研信息、就業(yè)信息等，建立系統(tǒng)的校園自媒體工作網(wǎng)絡，有效地起到把握學生輿情熱度，控制校園輿論導向的作用。

“互聯(lián)網(wǎng)+教育”迎來了一個新的學生管理時代?；ヂ?lián)網(wǎng)與教育的深度融合，才能在時代下打造高效、合理的教育格局，切實提升學生管理工作的有效性和科學性。

【參考文獻】

[1]方射娟.手機自媒體對高職院校學生管理與服務的影響與對策[J].理論觀察，2015（7）.

[2]于永.新媒體環(huán)境下大學生日常管理模式研究與實踐[J].科教導刊，2015（7）.

[責任編輯：王楠]