鮑佳

摘 要：介紹陶行知生活教育理論的內(nèi)涵，認(rèn)為數(shù)學(xué)課堂教學(xué)現(xiàn)狀呼喚生活化教學(xué)方式。從基于談話的生活化教學(xué)方式運(yùn)用、基于多媒體的生活化教學(xué)方式運(yùn)用、基于角色扮演的生活化教學(xué)方式運(yùn)用、基于兒歌的生活化教學(xué)方式運(yùn)用等方面研究陶行知生活教育理論在數(shù)學(xué)課堂中的具體運(yùn)用策略，并探討陶行知生活教育理論在數(shù)學(xué)課堂中運(yùn)用應(yīng)注意的問題。

關(guān)鍵詞：陶行知；生活教育理論；數(shù)學(xué)；學(xué)習(xí)興趣；教學(xué)方式

中圖分類號(hào)：G420；G623.5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2016）04-0070-02

陶行知的生活教育理論，對(duì)我國近代教育產(chǎn)生了重要的影響。在新課程改革的背景下，陶行知生活教育理論再次引起人們的普遍重視，相關(guān)方面的理論研究成果也層出不窮。作為數(shù)學(xué)教師，要對(duì)陶行知生活教育理論進(jìn)行研究，更好地實(shí)施生活化教學(xué)方式，這對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣以及數(shù)學(xué)教師課堂教學(xué)質(zhì)量的提高具有雙重促進(jìn)作用。

一、陶行知生活教育理論的內(nèi)涵

陶行知的生活教育理論，主要包含如下幾個(gè)觀點(diǎn)：生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一。對(duì)于何謂生活教育，陶行知作出如下概念界定：“生活教育即是以生活為中心的教育。它是生活所自營、生活所原有以及生活所必需的教育?！睂?duì)于生活教育和傳統(tǒng)教育方式有哪些區(qū)別，陶行知（1934）在其發(fā)表的《傳統(tǒng)教育與生活教育有什么區(qū)別》一文中進(jìn)行這樣的論述：傳統(tǒng)教育是一種吃人的教育方式：教學(xué)生自己吃自己，教學(xué)生吃別人。而生活教育與之恰巧相反，生活教育不教學(xué)生自己吃自己，生活教育也不教學(xué)生吃別人。陶行知之所以會(huì)提出上述觀點(diǎn)，是與當(dāng)時(shí)特定的社會(huì)環(huán)境密切相關(guān)的。發(fā)展至今，陶行知的生活教育理論則擁有了全新的意義：陶行知生活教育理論讓教育更加貼近于學(xué)生的生活實(shí)際，陶行知生活教育理論更關(guān)注人的個(gè)性發(fā)展。在陶行知生活教育理論的影響下，為了更好地提高課堂教學(xué)質(zhì)量，有必要在課堂中實(shí)施生活化教學(xué)方式。

二、數(shù)學(xué)課堂教學(xué)現(xiàn)狀呼喚生活化教學(xué)方式

為了更好地了解當(dāng)前數(shù)學(xué)課堂教學(xué)和學(xué)生對(duì)于生活化教學(xué)方式的需求現(xiàn)狀，于2015年4月期間對(duì)3～6年級(jí)的400名小學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查。問卷發(fā)放400份，回收400份，有效問卷398份，問卷有效率為99.5%。具體問卷調(diào)查結(jié)果如下。

（1）部分?jǐn)?shù)學(xué)教師課堂教學(xué)遠(yuǎn)離生活。調(diào)查表明：在398名被調(diào)查的學(xué)生當(dāng)中，23.1%的人表示數(shù)學(xué)授課教師經(jīng)常會(huì)在課堂中采用生活化教學(xué)方式，34.2%的人表示數(shù)學(xué)授課教師偶爾會(huì)在課堂中運(yùn)用生活化教學(xué)方式，42.7%的人表示數(shù)學(xué)授課教師從不在課堂中運(yùn)用生活化教學(xué)方式。總體來看，數(shù)學(xué)教師在課堂中運(yùn)用生活化教學(xué)方式的頻率并不高，很多數(shù)學(xué)教師從不會(huì)在課堂中運(yùn)用生活化教學(xué)方式。

（2）學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣不高。目前數(shù)學(xué)教師采用的是一種混合式教學(xué)方式，在這種混合式教學(xué)方式的影響下學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣如何呢？調(diào)查表明：在398名被調(diào)查的學(xué)生當(dāng)中，31.4%的學(xué)生明確表示自己對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)感興趣，24.9%的學(xué)生表示自己對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣程度一般，43.7%的學(xué)生表示對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)并不感興趣?？傮w來看，在當(dāng)前教師的混合式教學(xué)模式下，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣程度并不是很高，且有待提高。

（3）學(xué)生期待生活化教學(xué)方式。調(diào)查表明：在398名被調(diào)查的學(xué)生當(dāng)中，91.9%的學(xué)生表示自己非常希望數(shù)學(xué)教師可以在課堂中運(yùn)用生活化教學(xué)方式，8.1%的學(xué)生表示自己不希望數(shù)學(xué)教師在課堂中運(yùn)用生活化教學(xué)方式。總體來說，絕大部分學(xué)生非常希望數(shù)學(xué)教師可以在課堂中運(yùn)用生活化教學(xué)方式。在訪談中有學(xué)生表示：“如果數(shù)學(xué)教師可以在課堂中運(yùn)用生活化教學(xué)方式那就太有趣了，我相信自己也會(huì)越來越喜歡數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。”有學(xué)生表示：“我已經(jīng)習(xí)慣了數(shù)學(xué)教師的傳統(tǒng)教學(xué)方式，生活化教學(xué)方式我并不是很能接受?！彪m然有部分學(xué)生并不贊同數(shù)學(xué)教師在課堂中運(yùn)用生活化教學(xué)方式，但是這部分學(xué)生畢竟只是少數(shù)，大部分學(xué)生非常期待數(shù)學(xué)教師可以在課堂中有效運(yùn)用生活化教學(xué)方式。

三、陶行知生活教育理論在數(shù)學(xué)課堂中的具體運(yùn)用策略

從上述問卷調(diào)查，可以得出這樣的基本結(jié)論：在傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響下，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣并不高，他們非常希望數(shù)學(xué)教師可以在課堂中多運(yùn)用生活化教學(xué)方式。在陶行知生活教育理論的影響下，數(shù)學(xué)教師可以在課堂中采用如下生活化教學(xué)方式。

（1）基于談話的生活化教學(xué)方式運(yùn)用。用談話的方式在數(shù)學(xué)課堂中運(yùn)用生活化教學(xué)是一種常用的課堂教學(xué)方式，這種運(yùn)用方式與陶行知的生活即教育的理念也不謀而合。【案例】執(zhí)教“認(rèn)識(shí)方向”的時(shí)候，這樣提問：“同學(xué)們，你們?cè)谏钪幸欢ㄓ欣锰柋鎰e方向的生活經(jīng)驗(yàn)，哪位同學(xué)可以說說你們是如何利用太陽辨別方向的？”問題提出之后，很快就有同學(xué)舉手回答說：“太陽升起的地方是東方，太陽落山的地方是西方。明確這一點(diǎn)之后，我們就可以根據(jù)上北、下南、左西、右東的基本常識(shí)進(jìn)行方向判斷?！甭牭竭@名同學(xué)的回答，其他同學(xué)也紛紛稱是。這樣的生活化教學(xué)方式，同學(xué)們不僅增添數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，也能夠?qū)⒄n堂所學(xué)知識(shí)更好地應(yīng)用于生活當(dāng)中，何樂而不為呢？基于談話的生活化教學(xué)方式實(shí)施起來較為簡單，只要數(shù)學(xué)教師精心預(yù)設(shè)，課上有的放矢地執(zhí)行即可以。具體的教學(xué)實(shí)踐表明：基于談話的生活化教學(xué)方式可以在一定程度上提高課堂教學(xué)質(zhì)量，有利于激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣。

（2）基于多媒體的生活化教學(xué)方式運(yùn)用。多媒體的出現(xiàn)似乎天生就是為生活化教學(xué)服務(wù)的，有了多媒體之后，原本無法實(shí)現(xiàn)的生活化教學(xué)方式也可以輕易實(shí)現(xiàn)?！景咐繄?zhí)教“認(rèn)識(shí)人民幣”的時(shí)候，課堂導(dǎo)入階段可以利用多媒體進(jìn)行生活化教學(xué)。視頻呈現(xiàn)內(nèi)容：過年了，長輩們開始發(fā)紅包，小朋友們都非常開心。但打開紅包之后，卻沒有人認(rèn)識(shí)紅包里到底有多少錢，這可難住小朋友們。視頻播放完畢之后，我微笑著問：“同學(xué)們，你們認(rèn)識(shí)人民幣嗎？”問題提出之后，很多同學(xué)都表示認(rèn)識(shí)?；谕瑢W(xué)們的這種積極表現(xiàn)，教師用多媒體呈現(xiàn)不同面值的人民幣，要求學(xué)生辨認(rèn)。看到多媒體上熟悉的人民幣，同學(xué)們集集體之智慧快速認(rèn)完了所有人民幣。看到學(xué)生的表現(xiàn)，我也感到非常開心。于是說：“同學(xué)們的表現(xiàn)都很好，但我發(fā)現(xiàn)仍然有部分同學(xué)不認(rèn)識(shí)人民幣。接下來學(xué)習(xí)的新課內(nèi)容就是認(rèn)識(shí)人民幣，我會(huì)在本課中教授一些大家還沒有掌握的知識(shí)——人民幣之間的換算……”聽到這樣說，同學(xué)們的學(xué)習(xí)興致似乎更高?；诙嗝襟w進(jìn)行生活化教學(xué)是一種很好的選擇，它的運(yùn)用可以給同學(xué)們營造一個(gè)更好的、更加直觀的生活化情境，同學(xué)們可以在這個(gè)生活化情境的影響下高效學(xué)習(xí)相關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)。

（3）基于角色扮演的生活化教學(xué)方式運(yùn)用。角色扮演是同學(xué)們非常喜愛的一種活動(dòng)方式，利用角色扮演也可以很好地實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)。數(shù)學(xué)教材中可以有效利用角色扮演的內(nèi)容并不是很多，但如果可以科學(xué)、合理、適時(shí)地運(yùn)用，同樣可以收到理想的教學(xué)成效?！景咐繄?zhí)教“千克和克”的時(shí)候，在課堂導(dǎo)入階段，與一名同學(xué)一起進(jìn)行這樣一個(gè)角色扮演：一名顧客去菜場(chǎng)買菜，不料卻和攤主發(fā)生爭執(zhí)。原來，攤主錯(cuò)將白菜的價(jià)格寫成1千克0.3元。而事實(shí)是，白菜的價(jià)格是500克0.3元。在結(jié)賬時(shí)攤主發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)誤，想向顧客多收錢，但是顧客卻不干了，指著牌子說：“明明標(biāo)好的價(jià)格，為什么現(xiàn)在要變卦呢？”角色扮演結(jié)束之后，同學(xué)們似乎還沉浸在剛才的生活情境中。此時(shí)，我說道：“同學(xué)們，通過剛才這一生活事件，你們覺得搞清楚千克與克是不是非常重要呢？”問題拋出之后，很容易激發(fā)同學(xué)們學(xué)習(xí)新課的興趣。除了在新課導(dǎo)入階段運(yùn)用角色扮演的方式踐行生活化教學(xué)方式之外，教師還可以在課中、課后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的生活化角色扮演活動(dòng)，讓同學(xué)們邊表演、邊體驗(yàn)，更好地體驗(yàn)生活中所蘊(yùn)含的各種數(shù)學(xué)知識(shí)。這樣的生活化教學(xué)方式，不僅可以有效提高課堂教學(xué)質(zhì)量，對(duì)于激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣也很有幫助。

（4）基于兒歌的生活化教學(xué)方式運(yùn)用。兒歌對(duì)于學(xué)生來說是非常熟悉，為了激發(fā)學(xué)生生活的體驗(yàn)，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候也可以結(jié)合兒歌在數(shù)學(xué)課堂中踐行生活化教學(xué)方式。這樣的生活化教學(xué)方式是別致新穎的，也是同學(xué)們所普遍喜愛的?！景咐繄?zhí)教“用字母表示數(shù)”的時(shí)候，我說道：“同學(xué)們，你們一定非常喜歡唱兒歌吧？老師今天和你們一起唱一首兒歌，看你們會(huì)不會(huì)。”話畢之后，我唱道：“一只蛤蟆一張嘴，兩只眼睛，四條腿，撲通一聲，跳下水。兩只蛤蟆兩張嘴，四只眼睛，八條腿，撲通，撲通，跳下水?！痹诔耐瑫r(shí)，同學(xué)們也大聲跟唱。唱完之后，我說道：“你們誰可以用字母將這首兒歌中的數(shù)字進(jìn)行替換呢？”聽到我這樣說，同學(xué)們經(jīng)過短暫的思考，很快就有同學(xué)回答說：“可以這樣用字母進(jìn)行替換：A只蛤蟆一張嘴，2A只眼睛，4A條腿，撲通A聲，跳下水。2A只蛤蟆兩張嘴，4A只眼睛，8A條腿，撲通，撲通，跳下水……”受到這名同學(xué)的啟發(fā)，很多同學(xué)成功地完成了字母替換?；趦焊璧纳罨虒W(xué)方式，可以讓同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)兒歌的同時(shí)，更好地感受到數(shù)學(xué)的魅力，讓他們充分感受到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣。這樣的做法，不僅有效拉近數(shù)學(xué)與生活的距離，也有效提高了數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的質(zhì)量。

四、陶行知生活教育理論在數(shù)學(xué)課堂中運(yùn)用應(yīng)注意的問題

陶行知生活教育理論在數(shù)學(xué)課堂中的運(yùn)用方式，并不僅僅局限于上述四種，本文所述只是希望可以起到拋磚引玉的效果。為了更好地在數(shù)學(xué)課堂中運(yùn)用陶行知生活教育理論，還需要注意把握如下幾點(diǎn)問題。第一，運(yùn)用陶行知生活教育理論應(yīng)靈活變通。陶行知生活教育理論是一種先進(jìn)的教育理論，但是該理論中的有些知識(shí)與當(dāng)前的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)并未完全契合。在具體的教學(xué)過程當(dāng)中，教師要取其精華，讓陶行知生活教育理論更好地服務(wù)于數(shù)學(xué)課堂教學(xué)。第二，數(shù)學(xué)教師應(yīng)注重生活素材的積累。陶行知“生活即教育”的理論觀點(diǎn)，是數(shù)學(xué)教師在課堂中最應(yīng)該吸取的教育理念。為了更好地在數(shù)學(xué)課堂中實(shí)施生活化教學(xué)，教學(xué)之余應(yīng)該通過各種途徑搜集與課堂教學(xué)相關(guān)的生活素材，進(jìn)而將這些生活素材有效運(yùn)用于具體的課堂教學(xué)當(dāng)中，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)在生活中的重要作用。第三，數(shù)學(xué)教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念。傳統(tǒng)教學(xué)方式并未真正關(guān)注數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，為了更好地在數(shù)學(xué)課堂中踐行陶行知生活教育理論，實(shí)施生活化教學(xué)，數(shù)學(xué)教師必須改變自身的傳統(tǒng)教學(xué)觀念，盡量采用生活化教學(xué)方式。這不僅是對(duì)陶行知生活教育理論的踐行，對(duì)于順應(yīng)新課程改革的發(fā)展需要也是非常有利的。

五、結(jié)束語

陶行知生活教育理論是我國的本土教育理論，對(duì)于中小學(xué)課堂教學(xué)產(chǎn)生著積極的影響作用。本文主要針對(duì)陶行知生活教育理論視角下的數(shù)學(xué)生活化教學(xué)方式展開相關(guān)的探索。希望通過本文的寫作，可以讓數(shù)學(xué)課堂教學(xué)呈現(xiàn)出更多的生活化特征，拉近數(shù)學(xué)與生活之間的距離，進(jìn)而有效激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，更好地促進(jìn)學(xué)生成長。

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