田紅霞

摘 要： 智障學(xué)生由于大腦受損思維能力往往過于直觀，抽象能力較差，概括性思維差，整體的思維能力缺乏目的性和獨立性，使得他們的認知、情感、溝通能力及自我服務(wù)、社會適應(yīng)能力明顯落后于普通學(xué)校學(xué)生，為了讓智障學(xué)生能更好地步入社會，回歸主流，智障兒童教育的最終目標與落腳點，在于通過教育和訓(xùn)練，使他們適應(yīng)社會，使他們成為能自食其力的人。因此，應(yīng)以生活為中心，有計劃地組織學(xué)生積極參與多種生活勞動，在各類活動中建立有效互動機制，不斷提高智障學(xué)生的生活適應(yīng)能力，在可能的情況下服務(wù)于社會。

關(guān)鍵詞： 智障學(xué)生 有效互動機制 社會適應(yīng)能力

在特殊教育中，弱智兒童是弱勢群體中的弱勢。對于智障兒童來說，最理想的發(fā)展?fàn)顩r就是回歸主流，適應(yīng)社會。有計劃地組織學(xué)生積極參與多種生活勞動，提高他們基本的生活技能，有利于促進他們身心素質(zhì)整體發(fā)展。因此建立有效互動機制不斷提高智障學(xué)生生活適應(yīng)能力是使他們將來走向社會、適應(yīng)社會，成為自食其力的勞動者的有效途徑。

一、樹立生活自理意識，掌握技巧，在現(xiàn)實生活中學(xué)習(xí)鍛煉

1.增強自理服務(wù)的信心。

對智障孩子來說，生活自理能力及辨別是非能力水平較低，因為孩子有殘疾，所以家長往往會無條件、無原則地遷就他們，包辦所有事情，從而使這些孩子形成一種錯誤認識：自己不愿意干的事情，父母都會幫著干（要吃飯了，有人會端來；要做事了，有人會幫忙……）那么就需要老師通過各種形式例如：講故事、學(xué)兒歌、觀看相關(guān)視頻資料等激發(fā)他們動手操作的欲望，增強自理服務(wù)的信心。

2.生活自理技巧。

除了要樹立生活自理意識以外，重要的是要幫助其掌握生活自理技巧。有意識地讓智障孩子注意養(yǎng)成生活中的一些自理技巧，可以初步做到自我服務(wù)，逐步提高自理能力。在教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的智力水平和知識水平差異，確定不同層次的教學(xué)目標。針對不同情況調(diào)整訓(xùn)練難度，對于理解力較差的學(xué)生，適當(dāng)降低訓(xùn)練難度。通過各種方式逐步使他們初步具備生活自理技能。

二、創(chuàng)設(shè)情境，充分利用資源，構(gòu)建生活化的課堂環(huán)境

1.通過主題式綜合教學(xué)使教學(xué)環(huán)境成為一個濃縮的社會。

為智障學(xué)生設(shè)置的課程要更多地側(cè)重于生活化和實用性，因此也必然和生活緊密相關(guān)，要學(xué)習(xí)生活中有用的知識，各學(xué)科知識也必然來源于生活，運用于生活。將生活資源引入課堂，可以讓學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)生活、運用生活，從而為適應(yīng)生活打下基礎(chǔ)。

在課程結(jié)構(gòu)各組成部分內(nèi)部架起了一座座“溝通的橋梁”使各科教學(xué)“你中有我，我中有你”，增強了課程的結(jié)構(gòu)性補充效應(yīng)。例如：“買菜”為主題的綜合實踐課，既涉及生活語文中讓孩子們認識各種蔬菜名稱的識字教學(xué)，又有生活數(shù)學(xué)所涉及的人民幣的換算、計數(shù)的過程，更有挑選、包裝等勞技課的知識；通過學(xué)科的有機整合，使“情感、技能、知識”的三個教學(xué)目標得到很好的實施，也使學(xué)生在綜合化的學(xué)習(xí)活動中獲得豐富的生活經(jīng)驗，提高社會生活的適應(yīng)能力并獲得整體發(fā)展。又如：“超市購物”為主題的教學(xué)活動，是社會實踐領(lǐng)域中的目標，實現(xiàn)這一目標，有效途徑就是在真實情境中學(xué)習(xí)。通過帶領(lǐng)學(xué)生走進生活這個大課堂，在老師的示范中學(xué)會如何存包取包，進入超市后，如何進行選擇性購物，交費結(jié)賬，整理自己所買的物品。通過親自實踐、親自動手、親自感知進行學(xué)習(xí)。因此，學(xué)習(xí)的熱情很高，很快掌握了這項生活技能。如學(xué)習(xí)《百貨商店》想買雙皮鞋該如何做？就讓教室就變成了百貨商店；讓孩子們邊模仿邊在老師指導(dǎo)下看商場購物指示牌；到鞋子柜臺，在營業(yè)員的幫助下選好鞋子的大小和式樣，試穿，決定了就付錢，別忘了找零；《看病》教室里出現(xiàn)了門診室，《買藥》一課的展板又陳列出各式各樣的常見藥品……這些材料在教學(xué)時可以作為學(xué)具發(fā)揮很大作用。這樣的展板不但能激發(fā)智障學(xué)生的興趣，而且能培養(yǎng)他們良好的觀察能力。

學(xué)生正是在這樣的環(huán)境下，學(xué)會了操作，學(xué)會了更好地適應(yīng)生活，不斷提高學(xué)生的語言表達能力及與他人溝通的能力。為提高智障學(xué)生的社會適應(yīng)能力營造了寬松、自由和諧的氛圍，創(chuàng)造了良好的交往條件。這些外部環(huán)境促使他們產(chǎn)生積極的情感。即：高興、好奇、熱愛、滿意等心態(tài)。這種積極的情感具有“增力性”可轉(zhuǎn)化為良好的學(xué)習(xí)新知識的內(nèi)部動機與興趣，提高智障兒童的興奮水平，促使他們有效地參與到教學(xué)活動中，形成并掌握其生活技能，為他們適應(yīng)生活、適應(yīng)社會奠定基礎(chǔ)。

2.運用現(xiàn)代教育技術(shù)，提高智障學(xué)生的生活技能。

當(dāng)今社會已步入高速的信息化時代，各個學(xué)校都在積極運用現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，開展教育教學(xué)改革和創(chuàng)新，以此強化教學(xué)效果。

在智障學(xué)生生活技能教學(xué)中，運用電教手段可以突破時間和空間限制，通過看得見、聽得著的直觀因素，最大限度地調(diào)動并挖掘智障學(xué)生的潛能，激發(fā)學(xué)生積極性，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思維能力和想象能力，使之充分了解生活常識，并熟練掌握生活技能，從而養(yǎng)成良好的品德意志和行為習(xí)慣。

（1）運用多媒體，彌補認知不足。

智障學(xué)生生活技能訓(xùn)練在一定程度上依賴日常生活經(jīng)驗和生活習(xí)慣。由于從小大腦發(fā)育有缺陷，對智力及社會適應(yīng)能力明顯低下的智殘學(xué)生來說，要理解“遵守交規(guī)，認識紅綠燈”的用處，憑借教師的言語描述，難度較大，抽象難懂，若運用多媒體，制作成課件，再加上相應(yīng)的場景，例如：去“動物園的場景”，聲情并茂、動靜結(jié)合，既充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，又對紅綠燈的用途有了充分了解，這為智障學(xué)生以后踏入社會打下堅實基礎(chǔ)。

（2）變抽象為生動，促進行為能力發(fā)展。

智障學(xué)生感覺遲鈍，行動笨拙，在生活上惰性較大，依賴性強，智障學(xué)生連擦桌椅、掃地及穿衣服等簡單的生活技能都不會。通過合理地運用電教手段進行輔助教學(xué)，就能達到事半功倍之效。在傳統(tǒng)節(jié)日主題活動“國慶節(jié)”、“婦女節(jié)”、“母親節(jié)”等中，我們就到可以拍攝相關(guān)情景，例如升旗時不講話，回家?guī)蛬寢屇猛闲⒋反繁?，給媽媽畫一幅畫等。通過運用電教手段輔助教學(xué)，讓學(xué)生感受到媽媽的辛苦，收到較好的教育效果。并及時加以表揚，促進學(xué)生動作的發(fā)展。

三、融入生活，實現(xiàn)智障學(xué)生交往能力與適應(yīng)能力的發(fā)展

中國大教育家陶行知先生創(chuàng)造性地把杜威的觀點和中國教育實踐相結(jié)合，提出生活教育理論。他指出：“‘生活即教育。到處是生活，即到處是教育；整個的社會是生活的場所，亦即教育之場所。因此，我們又可以說：‘社會即學(xué)校。”

通過實踐教學(xué)，我們知道了要從學(xué)生實際出發(fā)，現(xiàn)實而科學(xué)地把教育訓(xùn)練的重點轉(zhuǎn)移到智障學(xué)生生活能力培養(yǎng)上，讓智障學(xué)生真正掌握勞動技能，提高素質(zhì)，增強他們的自信心，為他們將來走向社會成為自食其力的勞動者打下基礎(chǔ)。因此，通過以生活為基點開展實際有效的綜合實踐活動，帶領(lǐng)他們走出學(xué)校，到社區(qū)、自然中應(yīng)用他們在校所學(xué)習(xí)的經(jīng)驗和知識，把學(xué)到的知識運用于實際，在實際生活中促進溝通能力的提高，體驗交往的樂趣，實現(xiàn)他們生存于社會、適應(yīng)社會、參與社會的人生目標。

總之，智障學(xué)生的語言表達和溝通能力有限，教師必須有耐性，還要有平和的心態(tài)，上課時耐心地教學(xué)，營造平和的課堂氣氛讓學(xué)生更容易接受。教師也要及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，做好與學(xué)生家長的溝通工作，科學(xué)安排學(xué)生的實踐活動，為了學(xué)生能夠在生活中正常溝通，適應(yīng)生活，科學(xué)教學(xué)系統(tǒng)建立有效互動機制是關(guān)鍵。

參考文獻：

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[2]培智教育社區(qū)化的達敏實踐研究[J].現(xiàn)代特殊教育，2011，06.