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        關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典探究性學(xué)習(xí)的思考

        2016-03-15 08:22:30鐘玲麗
        黑龍江科學(xué) 2016年1期
        關(guān)鍵詞:國(guó)學(xué)經(jīng)典探究性學(xué)習(xí)提升

        鐘玲麗

        (樂山市外國(guó)語學(xué)校,四川樂山614000)

        關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典探究性學(xué)習(xí)的思考

        鐘玲麗

        (樂山市外國(guó)語學(xué)校,四川樂山614000)

        教學(xué)中加入國(guó)學(xué)經(jīng)典教育是為了將學(xué)生培養(yǎng)成全方面發(fā)展的新時(shí)代領(lǐng)路人,國(guó)學(xué)經(jīng)典教育可以讓學(xué)生的思想道德素質(zhì)得到提高,還可以為學(xué)生的專業(yè)知識(shí)添磚加瓦。國(guó)學(xué)教育將學(xué)生朝一個(gè)正確的、健康的方向引導(dǎo),讓學(xué)生對(duì)以后的人生有一個(gè)理性的認(rèn)知。關(guān)鍵詞:國(guó)學(xué)經(jīng)典;探究性學(xué)習(xí);提升

        國(guó)學(xué)經(jīng)典的教學(xué)任務(wù)主要包括對(duì)我國(guó)古代經(jīng)典詩詞的教育或者傳統(tǒng)藝術(shù)書籍的教育等,讓學(xué)生對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化有更加深刻的了解認(rèn)知。而在此之前面臨的教學(xué)問題就是如何使國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)課堂效率得到提高,讓學(xué)生可以更加直接接觸到國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)。

        1 國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的現(xiàn)實(shí)意義

        國(guó)學(xué)經(jīng)典作品包含了我國(guó)從古至今的文化內(nèi)涵,它也深刻地反應(yīng)了我國(guó)古人在知識(shí)思想上的杰出成就,讓學(xué)生學(xué)到專業(yè)知識(shí)的同時(shí)還能提高道德素養(yǎng),為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和生活做好鋪墊,讓學(xué)生對(duì)事物的接觸和了解更深一個(gè)層次。

        現(xiàn)在學(xué)生接觸到的很多文化知識(shí)都是隨著時(shí)代潮流與社會(huì)發(fā)展所慢慢形成的文化內(nèi)容,大多數(shù)都是短期形成的,學(xué)生如果接觸到的文化內(nèi)容都是與之相關(guān)的,那么必然會(huì)造成文化吸收的偏位。掌握現(xiàn)代知識(shí)但是卻忽視了我國(guó)幾千年積累的文化內(nèi)涵,在現(xiàn)代化文化知識(shí)的影響下學(xué)生會(huì)慢慢產(chǎn)生一些不好的思想,也會(huì)慢慢養(yǎng)成一些不良習(xí)慣。其實(shí)教育對(duì)于學(xué)生來說應(yīng)當(dāng)是將學(xué)生向更好的方向引導(dǎo),讓學(xué)生變得更加健康、完善,但是現(xiàn)代化的教學(xué)卻忽視了這一點(diǎn),所以越來越多的教師需要將國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)帶入課堂之中。

        早在幾千年前祖先就已經(jīng)設(shè)計(jì)出了文字,并且學(xué)會(huì)用文字來表達(dá)語言,這些都是我國(guó)輝煌的文化遺產(chǎn),是值得后人學(xué)習(xí)和傳揚(yáng)的,學(xué)生在閱讀古人所編撰的文章時(shí)就能感受到這其中包含的知識(shí)和文化精髓,這是現(xiàn)代化教學(xué)所沒有的,也是我國(guó)幾千年文化的結(jié)晶。

        2 國(guó)學(xué)經(jīng)典教育對(duì)學(xué)生的影響

        2.1 培養(yǎng)純善心性

        對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)來說,應(yīng)當(dāng)從孩子的幼年時(shí)期就抓起,在15歲之前都是一個(gè)人記憶成長(zhǎng)發(fā)展的重要時(shí)期。在這一段時(shí)間,教師可以適當(dāng)讓學(xué)生接觸一些古文或者古代經(jīng)典名著,讓學(xué)生在閱讀朗誦中慢慢受到文化的啟迪,提高自身文化素養(yǎng)的同時(shí)也提高了語言功底。教師教學(xué)的目的就是為了將學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)全面發(fā)展的新時(shí)代人才,讓學(xué)生對(duì)以后的人生有一個(gè)理性且充滿正能量的認(rèn)知。

        2.2 正確對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物

        其實(shí)人與動(dòng)物的差距就是因?yàn)槿耸怯兴枷氲?,人之所以?huì)有思想是因?yàn)槿私邮芙逃?,所以教育?duì)一個(gè)學(xué)生的重要性不僅關(guān)乎到他掌握多少知識(shí),更關(guān)乎到他以后走什么樣的道路。讓學(xué)生明白自己對(duì)于社會(huì)以及他人的價(jià)值和意義,只有掌握了這一點(diǎn)才能知道如何與人相處,如何更好地生存。做人是一個(gè)終身都需要研究和不斷鉆研的事業(yè),因?yàn)槊總€(gè)人都不想碌碌無為的過一生,都想讓自身的價(jià)值得到體現(xiàn),包括對(duì)長(zhǎng)輩的關(guān)心尊重,對(duì)朋友的關(guān)懷和共勉,以及對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)等,這些都可以通過國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)使學(xué)生潛移默化地發(fā)生改變。

        2.3 樹立遠(yuǎn)大志向

        教師在國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)中應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生多了解一些從古至今的名人,他們的故事就是激勵(lì)學(xué)生成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)的動(dòng)力,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中更加刻苦踏實(shí)。這些教育文化都是學(xué)生成長(zhǎng)道路的一次收獲,讓學(xué)生在以后的成長(zhǎng)道路上更加勇敢堅(jiān)強(qiáng)。國(guó)學(xué)經(jīng)典中的許多文化內(nèi)容都是需要從小開始培養(yǎng)的,這對(duì)學(xué)生以后的人生都是一個(gè)很好的引導(dǎo)。

        3 國(guó)學(xué)經(jīng)典探究性學(xué)習(xí)的措施

        探究性學(xué)習(xí)是國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)的主要學(xué)習(xí)模式,在探究性學(xué)習(xí)方法中學(xué)生可以學(xué)到許多課本中沒有的知識(shí),但是也要注意,在選擇探究性學(xué)習(xí)時(shí)需要結(jié)合學(xué)生的具體情況來考慮實(shí)施。

        3.1 開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)

        教師可以根據(jù)學(xué)生的不同年齡段選擇合適的文章進(jìn)行朗誦,對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)以三字經(jīng)、百家姓為主,中年級(jí)學(xué)生以弟子規(guī)為主要內(nèi)容,高年級(jí)學(xué)生就以古詩詞為主,循序漸進(jìn)地展開誦讀。

        3.2 與生活實(shí)際緊密結(jié)合

        教師的教學(xué)目的就是希望學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)和生活中,可以將所學(xué)的知識(shí)加以運(yùn)用,這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)知識(shí)的真正價(jià)值。對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)也應(yīng)遵循這個(gè)原則,在日常的教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),讓學(xué)生多接觸一些國(guó)學(xué)經(jīng)典著作,加深對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的理解能力。

        3.3 定期舉行教學(xué)交流會(huì)、讀書會(huì)

        教師對(duì)于不同的學(xué)生應(yīng)當(dāng)采取不同的教學(xué)方法,而且教師也應(yīng)當(dāng)相互交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn),幫助提高彼此的教學(xué)水平。我國(guó)的國(guó)學(xué)經(jīng)典著作很多,通過閱讀可以進(jìn)一步了解其中的內(nèi)涵,這對(duì)于教師自身而言也是一種知識(shí)的提高,在實(shí)施教學(xué)時(shí)才能更加全面。

        3.4 家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育相結(jié)合

        除了學(xué)習(xí)渠道外,通過信息設(shè)備也可以增加學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的接觸,學(xué)校應(yīng)當(dāng)與家長(zhǎng)一起努力為學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典創(chuàng)造一個(gè)良好的氛圍。

        4 結(jié)語

        目前我國(guó)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)的教育工作才剛剛起步,還有很大的進(jìn)步空間,對(duì)于我國(guó)的千年國(guó)學(xué)文化傳統(tǒng)和文化內(nèi)涵也需要通過不斷地發(fā)揚(yáng)光大,讓更多的學(xué)生接觸并認(rèn)知。

        [1]唐小庭,吳光路.從內(nèi)隱學(xué)習(xí)視角看國(guó)學(xué)教育的有效途徑[J].江蘇教育學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)),2013:(01):46.

        [2]韓治國(guó).國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)高職課堂的探索和實(shí)踐——以肇慶工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例[J].教育教學(xué)論壇,2012,(S2):98.

        Thoughts on the Inquiry Learning of Classical Chinese Classics

        ZHONG Ling-li
        (Leshan foreign language school,Leshan 614000,China)

        The teaching of Chinese classics education is to training students to fulfill the development of a new era of guides,Chinese classics education can let students ideological and moral qualities are improved,can also contribute to their professional knowledge.Chinese culture education to the students in a correct and healthy direction,so that students have a rational understanding of the future life.

        Chinese classics;Inquiry learning;Promotion

        G633.3

        A

        1674-8646(2016)01-0121-02

        2015-09-20

        鐘玲麗(1981-),女,四川樂山人,學(xué)士,中學(xué)一級(jí),主要從事高中語文教學(xué)研究。

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