陸琴艷

摘 要： 語(yǔ)言是詩(shī)歌的靈魂，在兒童詩(shī)言語(yǔ)世界中，其語(yǔ)言不僅承載了兒童詩(shī)對(duì)童真、童心、童趣的堅(jiān)守，而且映射了兒童詩(shī)教學(xué)的教學(xué)智慧和教學(xué)策略。學(xué)生讀詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)的過(guò)程就是一個(gè)發(fā)現(xiàn)美、享受美、捕捉美、創(chuàng)造美的過(guò)程。兒童詩(shī)的創(chuàng)作，可以大大激發(fā)兒童的創(chuàng)造性想象，進(jìn)而培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性思維品質(zhì)。以?xún)和?shī)語(yǔ)言為跳板，可以為兒童詩(shī)教學(xué)的順利開(kāi)展提供助力，更是引導(dǎo)低年級(jí)兒童逐步領(lǐng)略?xún)和?shī)的獨(dú)特魅力，習(xí)得語(yǔ)言能力的有效途徑。

關(guān)鍵詞： 低年級(jí) 兒童詩(shī)教學(xué) 語(yǔ)言能力 培養(yǎng)方法

兒童詩(shī)是指以?xún)和癁閷?duì)象的，符合兒童的心理和審美特點(diǎn)，使用最富于感情、最凝練、有韻律、分行的語(yǔ)言表情達(dá)意的一種藝術(shù)形式，也包括兒童為抒懷而創(chuàng)作的詩(shī)。作為詩(shī)的一個(gè)分支，由于它受到特定服務(wù)對(duì)象的心理特征的制約，因此所反映的生活內(nèi)容、所進(jìn)行的藝術(shù)構(gòu)思、所展開(kāi)的聯(lián)想和想象、所運(yùn)用的文學(xué)語(yǔ)言，等等，都必須符合兒童的年齡特征，必須是兒童所喜聞樂(lè)見(jiàn)的。這樣才能在培養(yǎng)兒童良好的道德品質(zhì)、思想情操，激發(fā)豐富他們的想象力、思維能力等方面，尤其是在培養(yǎng)兒童健康的語(yǔ)言審美意識(shí)和創(chuàng)造力方面，發(fā)揮獨(dú)特的作用。當(dāng)然，兒童詩(shī)的語(yǔ)言教學(xué)必須遵循一定的價(jià)值指向性，力求能夠牽一發(fā)而動(dòng)全身，在潤(rùn)物無(wú)聲的語(yǔ)言發(fā)掘過(guò)程中，幫助兒童樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)兒童的審美情趣，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，發(fā)展個(gè)性和豐富精神世界。

一、童詩(shī)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美

兒童詩(shī)教學(xué)的過(guò)程就是一個(gè)實(shí)施美育的過(guò)程。在這一過(guò)程中，孩子們閱讀的材料——詩(shī)是美的載體。詩(shī)的排列形式上的美，詩(shī)的音韻節(jié)奏上的美，創(chuàng)設(shè)的意境上的美，想象新穎獨(dú)特的美，抒發(fā)感情至真至純的美，閃爍著哲理光芒的美，都深深地吸引著兒童。兒童詩(shī)還有獨(dú)特的質(zhì)樸美和稚拙美。學(xué)生讀詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)的過(guò)程就是一個(gè)發(fā)現(xiàn)美、享受美、捕捉美、創(chuàng)造美的過(guò)程。經(jīng)歷這一過(guò)程的孩子，慢慢地將擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，一顆感悟美的心靈，一份創(chuàng)造美的熱情。這對(duì)他們健康情感、健康心理的形成極有好處。經(jīng)歷了童詩(shī)教育的孩子，他們心中有更多熱愛(ài)。生活中極其平凡的現(xiàn)象，在他們充滿詩(shī)意的雙眼中，在充滿愛(ài)的心靈里都是無(wú)比美的事物。

二、童詩(shī)，讓學(xué)生有創(chuàng)造

詩(shī)歌相對(duì)于其他文學(xué)樣式而言，是最富有想象特征的產(chǎn)物。換句話說(shuō)，就是詩(shī)歌的誕生要依賴(lài)于創(chuàng)造性想象。通過(guò)兒童詩(shī)的創(chuàng)作，可以大大激發(fā)兒童的創(chuàng)造性想象，進(jìn)而培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性思維品質(zhì)。詩(shī)歌里的大膽的出人意料的夸張，源于詩(shī)人豐富的超常想象。小詩(shī)人的想象是了不起的，“年是石磨磨出來(lái)的雪片”，這石磨該有多么大呀？“轟響的鞭炮是春雷的呵欠”，這呵欠可不算小，還有“雨是天空的旅行家”、“雨是田野的合唱隊(duì)”這一連串的比喻形容，比起古今中外的大詩(shī)人，似乎也不遜色，沒(méi)有驚人的想象力，哪來(lái)這些妙不可言的詩(shī)句？

三、童詩(shī)，讓學(xué)生實(shí)踐語(yǔ)言

從兒童詩(shī)的特點(diǎn)、兒童詩(shī)閱讀賞析的方式及孩子們?cè)趦和?shī)閱詩(shī)賞析中受到的影響和他們創(chuàng)作過(guò)程中所經(jīng)歷的語(yǔ)言訓(xùn)練，我們不難發(fā)現(xiàn)童詩(shī)教育順應(yīng)現(xiàn)代語(yǔ)文教育的需求。童詩(shī)教學(xué)所追求的教育目的和所能達(dá)到的教育功效與語(yǔ)文新課標(biāo)總目標(biāo)的要求有驚人的相似之處。

1.兒童詩(shī)是最好的語(yǔ)言啟蒙教材。

從兒童認(rèn)知的規(guī)律看，他們?nèi)雽W(xué)后學(xué)習(xí)語(yǔ)文是以口語(yǔ)為基礎(chǔ)發(fā)展其書(shū)面語(yǔ)的，易接受短小的文學(xué)形式。童詩(shī)中有精練的語(yǔ)言，奇特的比喻，機(jī)智的比擬，鮮活的動(dòng)詞，豐富的想象，新穎的構(gòu)思，奔放的激情，細(xì)膩的感受，純真的童心，等等。到處都閃爍著智慧的火花，釋放著無(wú)窮的魅力，是最適合孩子作為語(yǔ)言學(xué)習(xí)的短文。在蘇派教學(xué)中，兒童詩(shī)語(yǔ)言教學(xué)也被安置在日漸突出的位置。它日漸成為引導(dǎo)兒童思維發(fā)展、拓展兒童想象、發(fā)展兒童語(yǔ)言能力的一條捷徑，得益于此，兒童詩(shī)語(yǔ)言教學(xué)發(fā)掘更加深入，初步形成了語(yǔ)言能力培養(yǎng)系統(tǒng)的雛形。蘇式教育追求如蘇玉般的浸潤(rùn)與雕琢、如蘇繡般的細(xì)膩與精巧、如蘇州山水般的沉穩(wěn)又不乏靈動(dòng)、如蘇州園林般的品位與內(nèi)斂，倡導(dǎo)讓學(xué)生享受恬淡優(yōu)雅、清新自然、寧?kù)o致遠(yuǎn)的蘇式教育，這與兒童詩(shī)的特質(zhì)不謀而合。

2.兒童詩(shī)創(chuàng)作利于語(yǔ)感的形成。

一首詩(shī)的詩(shī)意、詩(shī)情、詩(shī)味，是由這首詩(shī)特定的言語(yǔ)形式?jīng)Q定的。孩子的詩(shī)中，有豐富的語(yǔ)言表現(xiàn)形式：有的是白描式的敘述，有的是創(chuàng)設(shè)新奇的比喻，比如《時(shí)間》：時(shí)間如蝸牛慢慢爬，/當(dāng)我焦急等待。/壓歲錢(qián)/怎么這么久，新年鐘聲還不敲響。有的是運(yùn)用擬人的手法，比如《圣誕是個(gè)壞孩子》：圣誕是個(gè)壞孩子/他不務(wù)正業(yè)/把自己打扮得花花綠綠的/但主色調(diào)是紅，綠，白/圣誕是個(gè)壞孩子/他居心叵測(cè)/總在期中考前來(lái)打擾認(rèn)真復(fù)習(xí)的我/但他總是計(jì)劃失敗/圣誕是個(gè)壞孩子/他“心靈手巧”/老愛(ài)把小樹(shù)變成大三角/還掛上些五顏六色的小玩意兒/但他總把自己的作品/遺忘在世界的各個(gè)角落。有的是運(yùn)用設(shè)問(wèn)的形式，比如《蘇州什么美》：蘇州什么美？/景色美。/山美，水美。/山水一池加一池，/處處景物盡眼簾。/蘇州什么美？/花兒美。/桂花，梅花。/香氣一陣接一陣，/處處花香入心田。/蘇州什么美？/人兒美。/樣貌美，心靈美。/窈窕淑女一位接一位，/處處細(xì)語(yǔ)沁心窩。

我們發(fā)現(xiàn)，若改變了言語(yǔ)形式，詩(shī)的意味也將隨之改變。可見(jiàn)，學(xué)生是在用他們的直覺(jué)、內(nèi)在生命和律動(dòng)，對(duì)社會(huì)萬(wàn)事萬(wàn)物的理解和體驗(yàn)選擇語(yǔ)言方式的。他們的詩(shī)是他們心靈感受與外界事物的對(duì)話。孩子們的創(chuàng)作是他們用極具個(gè)性的自己的語(yǔ)言表達(dá)他們的所見(jiàn)，所想。在創(chuàng)作過(guò)程中，他們運(yùn)用直覺(jué)能力，生命的律動(dòng)，言語(yǔ)的組合與積淀，選擇意象，組織選擇語(yǔ)言方式，實(shí)現(xiàn)感受。這一連串的運(yùn)動(dòng)，對(duì)于孩子的語(yǔ)感的培養(yǎng)是一種“進(jìn)行時(shí)態(tài)”。可見(jiàn)童詩(shī)的閱讀與創(chuàng)作是語(yǔ)感形成的一個(gè)綠色通道。

在平時(shí)兒童詩(shī)的教學(xué)與寫(xiě)作中，筆者摸索出一些規(guī)律，有些思考。

在童詩(shī)寫(xiě)作教學(xué)的起步階段進(jìn)行“童語(yǔ)”的訓(xùn)練。“童語(yǔ)”的訓(xùn)練可以在幼兒大班開(kāi)始，或者更早?！巴Z(yǔ)”是指兒童生動(dòng)、有趣的閃爍著思想智慧火花的語(yǔ)句。對(duì)“童語(yǔ)”的教學(xué)可以幫助我們認(rèn)識(shí)兒童思維的特點(diǎn)和語(yǔ)言習(xí)得的規(guī)律，是童詩(shī)教學(xué)的基礎(chǔ)部分，是兒童詩(shī)的創(chuàng)作準(zhǔn)備階段。

小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)有一定的兒童文學(xué)修養(yǎng)。因?yàn)樾W(xué)教材中特別是低年級(jí)的教材中幾乎都是兒童文學(xué)作品。語(yǔ)文教師除教材的教學(xué)工作外，還擔(dān)負(fù)著指導(dǎo)兒童進(jìn)行課外閱讀的工作。而小學(xué)階段學(xué)生閱讀的大量作品都是國(guó)內(nèi)外的兒童文學(xué)作品。現(xiàn)狀是多數(shù)小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)兒童文學(xué)知識(shí)不多，而要從事的工作都是以?xún)和膶W(xué)為載體的語(yǔ)文教育工作。這對(duì)矛盾顯而易見(jiàn)。提高廣大語(yǔ)文教師的兒童文學(xué)素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)成為新一輪小學(xué)語(yǔ)文教師培訓(xùn)的一項(xiàng)主要任務(wù)。

寫(xiě)詩(shī)應(yīng)當(dāng)成為寫(xiě)文的基礎(chǔ)。比比同齡人的詩(shī)與文，特別是低年級(jí)同學(xué)的詩(shī)與文，我們不難發(fā)現(xiàn)，孩子們的詩(shī)比文寫(xiě)得好，詩(shī)這樣的文學(xué)樣式與孩子的心靈、情感、思維方式、表達(dá)方式更接近。詩(shī)的思維更多地表現(xiàn)為形象的、跳躍的甚至是靈感的。這本身就是低年級(jí)兒童所特有的思維品質(zhì)。在臺(tái)灣，語(yǔ)文教學(xué)大綱明確規(guī)定，小學(xué)低段的課文以韻文為主，小學(xué)生從寫(xiě)詩(shī)到寫(xiě)文，寫(xiě)詩(shī)是寫(xiě)文的基礎(chǔ)。臺(tái)灣教育界認(rèn)為：讓低段的孩子寫(xiě)詩(shī)比寫(xiě)文更符合兒童的年齡特點(diǎn)。目前內(nèi)地的童詩(shī)教學(xué)還只是在部分學(xué)校的課外活動(dòng)中展開(kāi)，受益的兒童不多，參與的教師也不多，這對(duì)兒童詩(shī)寫(xiě)作教學(xué)的實(shí)踐和研究是不利的。

要給兒童營(yíng)造相對(duì)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。詩(shī)的意境只有在自由的開(kāi)放的心態(tài)中才能生成，它是兒童內(nèi)心的需要，多數(shù)時(shí)候它顯示了作為美學(xué)的特征，具有非功利性。因此需要教師有一顆博大的心胸，一個(gè)開(kāi)闊的視野，不追求立竿見(jiàn)影的成效，而應(yīng)精心呵護(hù)每一顆童心，讓詩(shī)意照耀每一個(gè)兒童的生活。

法國(guó)哲學(xué)家巴什拉爾寫(xiě)道：“童年持續(xù)于人的一生。童年的回歸使成年生活的廣闊區(qū)域呈現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)。有時(shí)，在我們心中，會(huì)出現(xiàn)一個(gè)孩子，在我們的睡眠中守夜。必須和我們?cè)?jīng)是的那個(gè)孩子共同生活，從這種生活中人們得到一種對(duì)根的意識(shí)，人的本體存在的這整棵樹(shù)因此而枝繁葉茂。詩(shī)人將有助于我們重新在心中發(fā)現(xiàn)這生機(jī)蓬勃的童年，這青春常在的持續(xù)而靜止不動(dòng)的童年?！贝_實(shí)，童年貫穿了人的一生，這使成年人永葆一顆童心成為可能，而使作為成年人的教師指導(dǎo)下的兒童詩(shī)寫(xiě)作成為一種追憶和發(fā)現(xiàn)的最佳方式。

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