徐蕾

摘 要：高職院校的課程體系建設(shè)近來(lái)年呈現(xiàn)出注重實(shí)踐學(xué)習(xí)的顯著特點(diǎn)，工學(xué)交替的培養(yǎng)模式得到了廣泛應(yīng)用，顯性課程的構(gòu)建得到了充分的重視。然而，在隱性課程的構(gòu)建方面，仍然有許多領(lǐng)域有待發(fā)展和完善。職業(yè)院校的生源特點(diǎn)對(duì)隱性課程的建設(shè)提出了較高的要求，要求教育者通過(guò)柔性的、“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式教育學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。本文從物質(zhì)空間、管理制度和文化心理幾個(gè)層面分別對(duì)隱性課程的功能和建設(shè)進(jìn)行了剖析和探討，希望通過(guò)營(yíng)造良好的育人環(huán)境和提倡全員育人的教育理念來(lái)推動(dòng)高職院校隱性課程的開(kāi)發(fā)和建構(gòu)。

關(guān)鍵詞：隱性課程；高職院校；構(gòu)建

“隱性課程”是西方的舶來(lái)品，這一概念是由美國(guó)教育社會(huì)學(xué)家杰克遜在1968年出版的《課堂中的生活》首次提出，指在學(xué)校的教育情境中以間接的內(nèi)隱的方式所呈現(xiàn)的課程，也就是要通過(guò)學(xué)校的環(huán)境、精神氛圍以及課程的實(shí)施方式等對(duì)學(xué)生施以影響，使學(xué)生能在潛移默化中受到熏陶和感染[1]。對(duì)于人才培養(yǎng)來(lái)說(shuō)，顯性課程構(gòu)建了人才的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，屬于骨架部分，而隱性課程則強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)認(rèn)知，屬于靈魂部分，兩者分別在不同的方面讓學(xué)生受到全面的教育。隱性課程的教育內(nèi)容是通過(guò)柔性的、“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式影響學(xué)生。隱性課程可以對(duì)高校學(xué)生的許多人格特質(zhì)和智力因素起到潛移默化作用，如意志品質(zhì)、 人格信念、價(jià)值觀等等，因此隱性課程與顯性課程一同構(gòu)筑起高校的綜合課程體系，是兩個(gè)互補(bǔ)的部分，缺一不可。

對(duì)于高職院校的課程體系建設(shè)而言，近年來(lái)十分重視顯性課程的開(kāi)發(fā)和建設(shè)，然而在隱性課程的構(gòu)建方面，仍然有許多領(lǐng)域有待發(fā)展和完善。

一、隱性課程的構(gòu)成要素

隱形課程有著自身獨(dú)特的構(gòu)建方式，一些屬性是以實(shí)體的形式顯而易見(jiàn)地存在著，而另一些屬性則依附于某些其他形式的教育組織與行為當(dāng)中?？梢栽趶暮暧^角度把隱形課程劃分為以下三個(gè)層次。

（一）物質(zhì)空間類(lèi)的隱性課程

物質(zhì)空間類(lèi)的隱性課程也可以稱(chēng)為實(shí)體層面的隱性課程。這一層面關(guān)注的是高校的物質(zhì)載體對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的隱形教育模式，其范疇很廣，如校園整體規(guī)劃設(shè)計(jì)、高校文化設(shè)施等。這類(lèi)內(nèi)容主要包括學(xué)校的地理位置、學(xué)校建筑、校園規(guī)劃、景觀設(shè)置等物質(zhì)空間構(gòu)成。如北京大學(xué)的未名湖、清華大學(xué)的荷塘月色、武漢大學(xué)老圖書(shū)館的櫻頂都是著名的校園景觀，甚至成為了旅游和拍照的景點(diǎn)，無(wú)疑能給校園內(nèi)的學(xué)子以美的熏陶并激發(fā)他們的自豪感和學(xué)習(xí)熱情。這些物質(zhì)實(shí)體雖然是靜態(tài)的建筑或風(fēng)景，但是其中都沉淀了豐厚的文化底蘊(yùn)，其風(fēng)格和設(shè)計(jì)思想在一定程度上可以反映出高校的教育理念和價(jià)值觀念，因此是隱性教育的重要載體。

（二）管理制度類(lèi)的隱性課程

這類(lèi)內(nèi)容主要是由學(xué)校的辦學(xué)理念、組織制度、管理制度、管理評(píng)價(jià)方式等內(nèi)容構(gòu)成，屬于學(xué)校隱性課程的第二層面，介于有形與無(wú)形之間。在制度層面，學(xué)生往往會(huì)感受到學(xué)生管理、后勤服務(wù)、教務(wù)管理等方面的工作效率、 服務(wù)態(tài)度和制度是否科學(xué)合理、是否人性化。在他們學(xué)習(xí)顯性課程的同時(shí)，也通過(guò)自身的生活經(jīng)歷體驗(yàn)和感受著管理制度類(lèi)的隱性課程。

（三）文化心理類(lèi)的隱性課程

由于隱性課程具有依附性、潛在性、彌漫性、結(jié)果難以量化等特點(diǎn)，使其不可能具有顯性課程那樣詳盡的教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃。尤其是第三層面的文化心理類(lèi)的隱性課程，更強(qiáng)調(diào)的是學(xué)校師生日常的行為和溝通方式。這類(lèi)內(nèi)容主要是由學(xué)校的文化氛圍、教師的教風(fēng)、學(xué)生的儀容儀表、人與人溝通和相處的方式、心理文化等內(nèi)容構(gòu)成，是學(xué)校隱性課程的核心部分，對(duì)人的影響是最深刻也是最長(zhǎng)遠(yuǎn)的。

二、隱性課程體系的主要功能

（一）陶冶道德情操，培養(yǎng)高尚人格

隱性課程是一種感性教育，有學(xué)者稱(chēng)之為“軟課程”，它從價(jià)值觀念、 道德準(zhǔn)則方面等向?qū)W生滲透正確的思想理念和生活模式。校園的文化氛圍、學(xué)習(xí)風(fēng)氣、思想潮流都將對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生巨大的影響。其中教師的作用是顯著的，教師的一言一行都將起到表率作用。從某位教師的服飾裝扮、平時(shí)對(duì)學(xué)生打招呼的態(tài)度到教師對(duì)課堂作業(yè)的一次點(diǎn)評(píng)、對(duì)某個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題的看法，都對(duì)學(xué)生人格的形成具有潛移默化的影響。人文底蘊(yùn)越深厚的學(xué)校，其隱性課程表現(xiàn)的形式越豐富，越能夠以大學(xué)精神來(lái)感化人、教育人。

（二）優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，彌補(bǔ)顯性課程的不足

在顯性課程中，學(xué)生偏重的是學(xué)分的獲得。而現(xiàn)有的顯性課程體系雖然成熟和完備，但隨著時(shí)代的進(jìn)步，往往跟不上學(xué)科的發(fā)展和社會(huì)需求的變化。隱性課程中含有大量的難以量化的非學(xué)術(shù)性知識(shí)，正好可以彌補(bǔ)顯性課程的不足。而且，隱性課程通過(guò)強(qiáng)化學(xué)生學(xué)科知識(shí)的發(fā)展和邏輯思維能力的提高，也廣泛地涉及到了學(xué)術(shù)性的知識(shí)。比如通過(guò)參加一些學(xué)術(shù)會(huì)議、競(jìng)賽活動(dòng)和講座等可以直接強(qiáng)化學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)的發(fā)展。此外，隱性課程還可以在很大程度上激發(fā)學(xué)生的非智力因素，對(duì)于提升高職學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果是大有裨益。

（三）促進(jìn)全面發(fā)展，提升綜合競(jìng)爭(zhēng)力

傳統(tǒng)高校的教育方式偏重條理化與邏輯化，這樣的特點(diǎn)不利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性。而隱性課程則可以通過(guò)對(duì)學(xué)生無(wú)意識(shí)的影響和熏陶，開(kāi)發(fā)大腦的右半球，能夠激發(fā)學(xué)生潛在的創(chuàng)造力。對(duì)于高職院校的學(xué)生，更偏重強(qiáng)調(diào)情商教育和溝通能力的培養(yǎng)，通過(guò)隱性課程中的師生多向互動(dòng)[2]以及大量的社會(huì)實(shí)踐，可以很好地培養(yǎng)溝通能力、提高情商，將來(lái)能夠?yàn)樯鐣?huì)做出更多貢獻(xiàn)?？傮w而言，隱形課程更有助于學(xué)生的全面發(fā)展，提高其在社會(huì)上的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。

三、隱性課程在高職院校人才培養(yǎng)中的構(gòu)建

（一）物質(zhì)空間層面的建設(shè)

物質(zhì)空間層面的建設(shè)屬于高校的基礎(chǔ)建設(shè)，比如學(xué)校的主體建筑、 園林景觀、雕塑造型等，在具備實(shí)用價(jià)值的同時(shí)也被賦予了文化內(nèi)涵，其實(shí)可以看作是對(duì)高校學(xué)生精神領(lǐng)域的物化過(guò)程，因?yàn)槔锩嫣N(yùn)含著規(guī)劃設(shè)計(jì)者的思想與智慧。既具有人文精神、又具備科學(xué)實(shí)用性的建筑和景觀將豐富學(xué)子們的校園生活，極大地增強(qiáng)高職院校學(xué)生的自信心和激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情。因此要做好校園的總體規(guī)劃設(shè)計(jì)，合理布局，在建筑中融入學(xué)校的傳統(tǒng)理念與積極向上的價(jià)值觀，建設(shè)富含人文氣息的校園景觀和方便學(xué)生使用的基礎(chǔ)設(shè)施。

（二）管理制度層面的建設(shè)

在管理制度層面的建設(shè)介于有形的物質(zhì)層面和無(wú)形的心理層面之間。正如有些學(xué)校已經(jīng)開(kāi)始做的，可以將隱性課程融入現(xiàn)有的學(xué)分制度，從制度上鼓勵(lì)學(xué)生參加多種形式和多種級(jí)別的比賽活動(dòng)，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性，形成你追我趕的良好學(xué)習(xí)氛圍。除了各級(jí)競(jìng)賽，學(xué)校還可以定期舉辦不同類(lèi)型的講座和豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)，使之制度化和常規(guī)化。高校的各種管理體制與執(zhí)行情況集中體現(xiàn)了學(xué)校的教育思想和教育理念，學(xué)生在這種體制的管理之下，將逐漸被內(nèi)化相應(yīng)的價(jià)值觀和判斷標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校的管理者要從內(nèi)心深處真正平視學(xué)生，以人為本，通過(guò)科學(xué)的規(guī)章制度來(lái)規(guī)范學(xué)生行為，服務(wù)于學(xué)生，為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造良好的管理與制度空間。

（三）文化心理層面的建設(shè)

這一層面的建設(shè)是整個(gè)隱性課程體系的核心建設(shè)內(nèi)容。文化心理層面的隱性課程將對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。對(duì)于高職院校的學(xué)生更要注重隱性課程中的心理建設(shè)。因?yàn)槁殬I(yè)院校的學(xué)生通常文化成績(jī)不如普通院校的學(xué)生，加上社會(huì)上存在的某些偏見(jiàn)，使得他們多了幾分憂(yōu)慮，少了幾分自信。這種普遍存在的現(xiàn)象實(shí)際上對(duì)高職教師提出了更高要求，要求教師除了精通業(yè)務(wù)之外，本身要有足夠的自信和人格魅力，用自身的正能量來(lái)感召學(xué)生、鼓舞學(xué)生。健康的心理狀態(tài)對(duì)于大學(xué)生學(xué)業(yè)的進(jìn)展和素質(zhì)的提高是一種無(wú)形的巨大推動(dòng)力，因此必須重視隱性課程中心理層面的建設(shè)。教師應(yīng)當(dāng)熱情、平等地對(duì)待學(xué)生，成為學(xué)生的良師益友，對(duì)學(xué)生的成人和成才予以關(guān)注，在課堂內(nèi)外為學(xué)生提供發(fā)展的空間。學(xué)校也應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生心理建設(shè)，通過(guò)各種社團(tuán)組織開(kāi)展多種那個(gè)形式的活動(dòng)，利用校內(nèi)外資源為學(xué)生提供學(xué)習(xí)和鍛煉的機(jī)會(huì)。

四、結(jié)語(yǔ)

與顯性課程相比，隱性課程更偏重于人文精神的培養(yǎng)和校園文化的建設(shè)。而隱性課程作為學(xué)校課程的一個(gè)組成部分，我們要充分認(rèn)識(shí)其重要性，通過(guò)營(yíng)造良好的育人環(huán)境和提倡全員育人的教育理念來(lái)推動(dòng)隱性課程的開(kāi)發(fā)和建構(gòu)。相信隱性課程的建構(gòu)將對(duì)高職院校人才的培養(yǎng)作出更多貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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