蔣翠婷（上海師范大學 馬克思主義學院，上海 200234；湖南科技學院，湖南 永州 425199）

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論培育和踐行社會主義核心價值觀的重要原則

蔣翠婷
（上海師范大學 馬克思主義學院，上海 200234；湖南科技學院，湖南 永州 425199）

摘 要：培育和踐行社會主義核心價值觀是鑄國魂、鑄民魂的宏大工程，關系到國家的富強、民族的振興、社會的發(fā)展和人民的幸福?？陀^實際和社會環(huán)境的變化不斷提出新的發(fā)展要求，培育和踐行社會主義核心價值觀應當充分考慮這些新要求并總結過去的實踐經(jīng)驗，遵循以下幾個重要原則：堅持學理性與實踐性相結合，堅持合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一，堅持先進性與廣泛性相結合，堅持主導性與兼容性相結合。

關鍵詞：社會主義；核心價值觀；培育和踐行；原則

黨的十八大提出要積極培育和踐行社會主義核心價值 觀，這是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的戰(zhàn)略任務。在推進社會主義核心價值觀的培育與踐行過程中，既要總結過去的實踐經(jīng)驗，也要考慮到不斷變化的社會實際，還要與理論相結合，遵循一些重要原則。

一　堅持學理性與實踐性相結合

社會主義核心價值觀的提煉和成型體現(xiàn)了很強的學理性，在全社會培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中需要堅持傳播這種深刻的學理性。黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。2013年中央辦公廳印發(fā)《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》將24字核心價值觀分成國家、社會和個人三個層面，形成一個富有層次性的有機整體，內(nèi)涵完整豐富，學理性強。馬克思說“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人”[1]。社會主義核心價值觀是在馬克思主義意識形態(tài)理論的科學指導下，充分考慮到社會主義初級階段的基本國情，認清了價值觀分歧及整合的邏輯路線，從國家意識形態(tài)和政治文化建設的高度提煉出來的為大多數(shù)人所認同，居于社會主義社會核心地位的價值觀念。它充分體現(xiàn)了馬克思主義理論中人民的主體性地位，體現(xiàn)了實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的目標，同中國傳統(tǒng)文化根基緊密相連。它的科學性和徹底性是毋庸置疑的。在培育社會主義核心價值觀的過程中，應當充分解說和展示社會主義核心價值觀的豐富內(nèi)涵和系統(tǒng)的邏輯性，使人們充分、正確理解其中要義，最大限度地產(chǎn)生價值認同。

培育和踐行社會主義核心價值觀，除了在學理上做充分的研究、闡釋和傳播外，還要特別關注實踐性。馬克思說：“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的。凡是把理論引向神秘主義的神秘東西，都能在人的實踐中以及對這個實踐的理解中得到合理的解決?！盵1]實踐的觀點是馬克思主義認識論首要的和基本的觀點。認識產(chǎn)生于實踐，認識的變化和更新必須通過實踐、認識、再實踐、再認識這樣循環(huán)不斷地重復來實現(xiàn)。價值觀是理論形態(tài)的一種，它的樹立和變化也必須在實踐中完成。“從根本上說，價值問題并不是一個理論的問題，而是一個非常現(xiàn)實的實踐問題。”[2]在全社會引導樹立一種價值觀念，其目的是要以此觀念來引導人們的價值選擇和價值行為，這種功效的發(fā)揮必須建立在人們堅信社會主義核心價值觀并樂意身體力行的基礎之上的。無論是樹立還是踐行社會主義核心價值觀，都必須在實踐中完成。一方面需要探索多種具有較強操作性的宣傳普及路徑，采用教育、引導、示范等多種方式從外部給予正向刺激，創(chuàng)新手段、載體和平臺，鼓勵和引導人們參與教育實踐活動，實現(xiàn)人們對社會主義核心價值觀的正確理解和切身體會；另一方面需要在現(xiàn)實生活中努力發(fā)展中國特色社會主義經(jīng)濟和文化，提升國家的綜合國力，提高人民生活水平，樹立民族自信心和自豪感，在強大的文化整體實力和競爭力的氛圍中，社會主義核心價值觀會更具有感召力和凝聚力，使人們對社會主義核心價值觀從被動接受轉(zhuǎn)變成主動內(nèi)化為自身認同和外化為價值行動的動力。

二　堅持合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一

價值選擇是主客體之間相互作用的過程，主體在進行價值選擇時始終處于主動地位，但主體的自由選擇會受到客觀規(guī)律和環(huán)境的影響和制約。因此培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中，必須引導主體對目標價值觀念進行正確地選擇，同時也要注意價值觀形成的客觀規(guī)律，堅持合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一。

社會主義核心價值觀是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的價值魂。2014年5月4日，習近平在北京大學師生座談會上的講話指出：“每個時代都有每個時代的精神，每個時代都有每個時代的價值觀念……當代中國價值觀念，就是中國特色社會主義價值觀念，代表了中國先進文化的前進方向?！痹谏鐣r值觀念多樣化的沖擊下，構建一個國家的主流價值觀念不僅可以對本國人民的價值觀念進行正面引導，同時也能抵御外來不良價值觀念的植入。西方學者約瑟夫·奈對柏林墻的倒塌曾發(fā)出這樣的感慨：“早在柏林墻倒塌之前，西方的影視就已經(jīng)‘穿墻而過’影響了一大批人?！币源藖砻枋鰞r值觀較量的重要性。在當前中國，最核心最符合全體人民利益，最能承擔中國價值觀念引領者重任的莫過于社會主義核心價值觀。黨的十八大以來，中央高度重視社會主義核心價值觀在全社會的培育和踐行。2012年11月，中國共產(chǎn)黨的十八大正式提出社會主義核心價值觀，隨后在2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，2014年2月，中共中央政治局就培育和弘揚社會主義核心價值觀、弘揚中華傳統(tǒng)美德進行第十三次集體學習。在此基礎上2015年4月，中央宣傳部、中央文明辦又印發(fā)《培育和踐行社會主義核心價值觀行動方案》。如此密集又持續(xù)不斷地宣傳和關注，目標非常明確，正如習近平在2014年2月24日在中共中央政治局第十三次集體學習時指出的：“核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設的重點。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個國家的文化軟實力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力。要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活的方方面面。要通過教育引導、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。要利用各種時機和場合，形成有利于培育和弘揚社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍，使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有?！币谌鐣珜Р⒘η筵`行社會主義核心價值觀，構建中華民族共有的精神家園，為實現(xiàn)中國夢構筑價值根基。

在堅持社會主義核心價值觀目標引導的同時，注意價值觀培育和踐行的規(guī)律尤為重要。同人的思想品德形成和發(fā)展過程一樣，社會主義核心價值觀的培育和踐行必須在內(nèi)在矛盾轉(zhuǎn)化過程和外部環(huán)境影響制約過程辯證統(tǒng)一的基礎上完成。在內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化過程中，人們需要提高對社會主義核心價值觀的認識，越全面、越深刻和越準確，認識轉(zhuǎn)化為良好價值實踐的可能性越大，這是基礎。在對社會主義核心價值觀認識的過程中，會產(chǎn)生價值情感，價值情感是價值行為發(fā)生的催化劑，積極的價值情感會促進核心價值觀的踐行，消極的價值情感會阻礙核心價值觀的踐行。在這一內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化過程中，還有一個重要因素就是意志，價值觀念的樹立或者轉(zhuǎn)變并非易事，持之以恒地踐行更是重大考驗，需要堅定的意志力參與，否則價值認識很難轉(zhuǎn)化為價值實踐，更難以得到長期堅持形成品德習慣。因此，培育和踐行社會主義核心價值觀必須在傳播社會主義核心價值觀知識的基礎上培養(yǎng)人們對核心價值觀的積極情感，鍛煉堅持和踐行的意志力，才能更好地實現(xiàn)踐行目標。在外部環(huán)境影響制約過程中，主體參與現(xiàn)實生活、外部環(huán)境的塑造等活動非常重要。在馬克思看來，“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程”[3]。培育和踐行社會主義核心價值觀離不開現(xiàn)實的物質(zhì)生活，離不開人們所處的社會環(huán)境，它影響制約著人的思想意識、價值觀念的形成。同時人在踐行社會主義核心價值觀的實踐活動時也可以對外部環(huán)境進行一定程度的改造，主體與環(huán)境在實踐中雙向互動。因此關注社會主義核心價值觀培育和踐行過程中的實踐環(huán)節(jié)也是遵循規(guī)律性的重要內(nèi)容。

三　堅持先進性與廣泛性相結合

社會主義核心價值觀培育和踐行的主體是人，不是觀念中抽象的人，是現(xiàn)實中參與社會實踐的人。任何社會的價值觀念都有其特定的主體立場和利益，一種價值觀念如果不被認同或被拋棄，很大一部分原因是因為其脫離了它的價值主體。馬克思恩格斯認為在理論研究中，正確的方法應當是“它從現(xiàn)實的前提出發(fā)，而且一刻也不離開這種前提。它的前提是人，但不是處在某種虛幻的離群索居和固定不變狀態(tài)中的人，而是處在現(xiàn)實的、可以通過經(jīng)驗觀察到的、在一定條件下進行的發(fā)展過程中的人”[4]?！皩τ谏鐣髁x核心價值觀的相關研究，不能熱衷于建構‘哲學家的世界’，而應當立足于‘群眾的世界?！盵5]因此在培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中，重視現(xiàn)實的人，堅定人民主體性的立場必不可少，這是根本立場。社會主義核心價值觀是社會主義社會人民群眾價值導向和利益需求的集中表達，它反映了最廣大人民的精神需求和共同愿望，但其作為一種價值目標，要在全社會范圍內(nèi)為人們所熟知、認同并踐行，需要一個復雜的過程，不可能一蹴而就。要注意從實際出發(fā)，區(qū)分層次，鼓勵先進，帶動多數(shù)，堅持先進性與廣泛性相結合。

堅持先進性原則的“先進”理解為人員層次，主要指優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員、領導干部、高級知識分子、各行各業(yè)的模范表率等國家精英階層。他們的認識水平和實踐能力有更高的水準，能夠擔負起更大的社會責任，因此要特別關注這一群體對社會主義核心價值觀的認同和踐行情況，做好培訓、引導等工作，集中力量抓好精英階層的價值觀念培育，在公共活動中，他們的思想和行為就能顯示社會主義核心價值觀的內(nèi)涵。同時培養(yǎng)他們強烈的精英意識和社會責任感，鼓勵和督促他們成為培育和踐行社會主義核心價值觀的表率。同時，社會主義核心價值觀的主體定位是全體人民，毛澤東指出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！盵6]因此在廣泛性方面也不能有絲毫懈怠，社會主義核心價值觀最終要成為全社會的價值導向和價值準則，它要掌握最廣大的群眾除了要有科學徹底的內(nèi)容，還需要有最優(yōu)的語言和形式。“應該與群眾采用共同的語言、共同的形式，樹立為群眾所容易掌握的和群眾所熟悉的，即群眾自己的形式，大眾化的形式?！盵7]同馬克思主義大眾化的過程一樣，要強調(diào)“理論、媒介、語言”三位一體?，F(xiàn)在的媒介發(fā)展速度飛快，理論載體的形式多種多樣且日益更新，如果跟不上時代的步伐，就達不到傳播的目的。通俗易懂的語言體系也尤為重要，普通大眾很難接受晦澀難懂的語言，這必將影響培育和踐行社會主義核心價值觀的廣泛性目標。

然而培育和踐行社會主義核心價值觀過程中的先進性和廣泛性并不是割裂開來的。先進分子在踐行社會主義核心價值觀時可能會有更優(yōu)秀的表現(xiàn)，如將“敬業(yè)”在行動中表現(xiàn)為“奉獻”，將“友善”在行動中表現(xiàn)為“助人”，可以成為廣大群眾的榜樣和表率，部分特別突出的甚至可以作為生動形象的個案用以討論和學習，以更易于為人所接受的方式給民眾以感悟。他們還能產(chǎn)生強大的輻射效應，引領社會風潮，從而調(diào)動人民大眾的主動性和創(chuàng)造性，使其形成正確的價值觀念，改善社會風氣，也能為先進分子的努力提供信心和源源不斷的動力支持。

四　堅持主導性與兼容性相結合

社會主義核心價值觀的主導地位必須堅持。以“三個倡導”為主要內(nèi)容的社會主義核心價值觀繼承了中華民族綿延五千年的文明，吸收了世界各地各國的有益成果，體現(xiàn)了鮮明的時代特色，是凝聚十幾億中國人價值觀念的“最大公約數(shù)”。它是我國現(xiàn)階段整合社會價值觀念的最優(yōu)價值準則，起著引導全社會價值取向，凝聚人心的作用，可以保證我國的現(xiàn)代化建設事業(yè)始終沿著社會主義方向前進，是維護國家長治久安和持續(xù)發(fā)展的思想保障?！芭嘤哇`行社會主義核心價值觀體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)，決定著社會主義意識形態(tài)的性質(zhì)和方向，涵蓋了社會發(fā)展的指導思想、意識形態(tài)、價值取向，影響人們的思想觀念、思維方式、行為規(guī)范；它不僅作用于經(jīng)濟、政治、文化和社會生活的各個方面，而且對每個社會成員的世界觀、人生觀、價值觀都產(chǎn)生著深刻影響，是黨和國家賴以存在和發(fā)展的精神支柱?！盵8]社會主義核心價值觀是我國社會主義意識形態(tài)的思想基礎，在價值觀念和道德規(guī)范中起基礎性作用，在整合和統(tǒng)領價值觀，引導社會價值走向上發(fā)揮著無可替代的作用。因此，堅持社會主義核心價值觀的主導地位，努力培育和踐行社會主義核心價值觀是鑄國魂、鑄民魂的宏大工程。

不可忽視的另一個事實是我國處于社會轉(zhuǎn)型時期，經(jīng)濟結構調(diào)整，社會結構改革，利益格局隨之發(fā)生巨大變動，再加上經(jīng)濟全球化，信息網(wǎng)絡化的影響，價值主體訴求多樣化的趨勢較為明顯，在此基礎上形成的價值觀念也呈現(xiàn)多樣化。對于這樣一些與主流的社會主義核心價值觀相異的價值觀的存在，應當更多地采取寬容的態(tài)度，尊重差異，這是核心價值觀的兼容性，也是核心價值觀自信的表現(xiàn)。在一個紛繁復雜的世界里，個人的思維方式、處世態(tài)度、行為模式的差異是可以被理解的，不同價值訴求體現(xiàn)在價值觀念選擇上的“百花齊放，百家爭鳴”應當被寬容以待，絕對地唯我獨尊的價值傾向是不理智、不自信的表現(xiàn)。當然在理解多樣化價值觀念存在的基礎之上，“要處理好核心價值觀與多樣化追求的關系，發(fā)揮核心價值觀的統(tǒng)領作用，必須做好兩方面的工作。一是確證多樣化追求的合理性，同時，劃定利益的界限。二是引導多樣主體認同核心價值觀”[9]。以社會主義核心價值觀統(tǒng)領多樣價值觀念的合理發(fā)展，努力培育和弘揚主流價值觀，借助各種平臺，采用恰當?shù)姆绞接行д蟽r值分歧，達成對社會主義核心價值觀的價值認同和行為實踐是必要的。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯選集:第一卷[M].北京:人民出版社,1995:9,56.

[2]蘭久富.社會轉(zhuǎn)型時期的價值觀念[M].北京:北京師范大學出版社,1999:15.

[3]馬克思恩格斯選集:第二卷[M].北京:人民出版社,1995: 32.

[4]馬克思恩格斯文集[C].北京:人民出版社,2009,(1):525．

[5]寇東亮.社會主義核心價值觀研究的方法論自覺[J].中國特色社會主義研究,2013,(5):84.

[6]毛澤東選集:第三卷[M].北京:人民出版社,1991:1031.

[7]彭真.改造我們的黨報[N].人民日報,1948-02-11:第1版.

[8]季明.培育和踐行社會主義核心價值觀學習讀本[M].北京:人民日報出版社,2014:19.

[9]楊桂華.習近平關于核心價值觀的論述[N].學習時報,2014-11-24:第11版.

（責任編校：王晚霞）

作者簡介：蔣翠婷（1987－），女，湖南永州人，上海師范大學馬克思主義學院博士研究生，湖南科技學院馬克思主義學院講師，研究方向為思想政治教育和馬克思主義中國化。

基金項目：湖南省教育廳科學2014研究項目“培育和踐行社會主義核心價值觀的方法論研究”（項目編號14C04 89）；湖南科技學院2015年度黨建研究課題“推動大學生內(nèi)化社會主義核心價值觀的科學路徑研究”（項目編號15djyjy b03）。

收稿日期：2015－12－10

中圖分類號：D33/37

文獻標識碼：A

文章編號：1673-2219（2016）03-0076-03