趙 琳

（陜西師范大學(xué)音樂學(xué)院，陜西 西安 710062）

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論紅色歌曲的藝術(shù)審美及代表意義——對革命時代的奉獻(xiàn)精神與崇高品質(zhì)呼喚

趙 琳

（陜西師范大學(xué)音樂學(xué)院，陜西 西安 710062）

【摘要】當(dāng)代中國，人們將中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命戰(zhàn)爭時期創(chuàng)作的反映戰(zhàn)斗生活的歌曲稱作為紅色歌曲。其內(nèi)容多為宣傳建國后建設(shè)、發(fā)展等時期抒發(fā)無產(chǎn)階級遠(yuǎn)大志向、反映人民群眾生活與社會主義蓬勃發(fā)展。本文著重闡述紅色歌曲的藝術(shù)審美特色、代表意義，從而進(jìn)一步提出當(dāng)今社會的大眾應(yīng)樹立正確的價值觀。

【關(guān)鍵詞】紅色歌曲；藝術(shù)審美特色；代表意義；崇高品質(zhì)

一、紅色歌曲具有愛國主義教育意義

在歷經(jīng)過上世紀(jì)烽火連天的戰(zhàn)爭年代及熱火朝天的建設(shè)發(fā)展年代的老一輩藝術(shù)家，他們擁有豪邁的英雄氣概和獨(dú)具經(jīng)歷的藝術(shù)背景，這也造就了他們能夠創(chuàng)作出一批具有革命精神和時代意義的紅色歌曲；例如：《我的祖國》、《英雄贊歌》、《十送紅軍》、《東方紅》、《我愛這藍(lán)色的海洋》等。

當(dāng)大眾欣賞“紅歌”時，歌曲本身不僅朗朗上口，利于傳唱，而且能從歌曲中獲取到知識及汲取到崇高的精神力量，為黨和國家在培養(yǎng)大眾愛國主義教育和提升精神文明建設(shè)方面起到了積極的意義。

二、紅色歌曲的藝術(shù)特色

（一）經(jīng)久不衰的經(jīng)典特色

革命紅色歌曲《歌唱祖國》作為我國經(jīng)久不衰、世代傳承的金曲，無論是祖輩、父輩還是當(dāng)今社會的年青一代，人人皆會傳唱，這對于樹立民族的愛國精神、人民的團(tuán)結(jié)起到了極強(qiáng)的凝聚作用。

（二）曲調(diào)優(yōu)美語言精練

紅色歌曲的發(fā)展緣由多為來自于民間歌曲、小調(diào)的改變，曲調(diào)來源于人民，傳唱于人民，每首歌曲膾炙人口極具傳唱性。我國人口眾多，是一個有多民族構(gòu)成的偉大中華民族，多民族人民在生活、勞動中不斷地傳唱、不斷地反復(fù)淬煉，這說明紅歌不僅僅是藝術(shù)家創(chuàng)作的音樂作品，同時更反映了我國勞動人民的智慧結(jié)晶，這更說明是我國百姓對于愛國精神最為單純的表達(dá)形式。紅色歌曲的基調(diào)優(yōu)美、節(jié)奏簡單及順暢，極富語言的精煉性。

紅色歌曲在節(jié)奏上較激進(jìn)，并且富有濃厚的情感氛圍，同時作為革命戰(zhàn)爭時期的產(chǎn)物，他不僅僅肩負(fù)著傳遞革命口號，也代表著當(dāng)時的的政治時代符號。監(jiān)獄紅色歌曲的政治意義及時代背景，這一文藝作品必定廣泛流傳，經(jīng)久不衰，其歌曲的語式結(jié)構(gòu)及趨勢結(jié)構(gòu)特性必須符合極具語句精煉、曲調(diào)優(yōu)美、符合大眾審美。

（三）歌曲創(chuàng)作多結(jié)合民族歌曲

紅色歌曲的創(chuàng)作靈感及基調(diào)是民族歌曲，這一藝術(shù)特色從根本意義上就決定了這一藝術(shù)作品就會成為普通大眾膾炙人口的傳唱歌曲。中國共產(chǎn)黨自紅軍長征以來，走遍萬水千山，在完成偉大民族復(fù)興的道路上也創(chuàng)作出了一批批極具地域特性的紅色歌曲，這無一不結(jié)合當(dāng)走過的地區(qū)和一起為革命奮斗過的人民。

我國國土面積幅員遼闊，不同的地區(qū)有著自己獨(dú)特的民族及地域藝術(shù)特色，例如江西地區(qū)的沂蒙山小調(diào)，而陜西陜北地區(qū)也有自己的陜北民歌。我國在經(jīng)歷民族獨(dú)立戰(zhàn)爭時期和改革開放時期后，不同地域、不同民族的藝術(shù)家對于創(chuàng)作的紅色歌曲的多樣化方面做出突出貢獻(xiàn)，這也說明了我國各族人民都有屬于自己的紅色歌曲。具有廣泛的群眾及民族基數(shù)是紅色歌曲的一個顯著特性。

（四）歌曲的內(nèi)容樸實(shí)且來源于群眾

紅色歌曲還有一個顯著的藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)就是它具有質(zhì)樸性。我國是一個農(nóng)業(yè)大國，勞動人民占有我國大比例人口，紅色歌曲的創(chuàng)作多來自于民歌改編，而民歌更代表了我國勞動人民在日常生活中的情節(jié)、生活娛樂中的情感以及多抗外敵中的不屈精神，這都真實(shí)的反映我國勞動人民質(zhì)樸的特點(diǎn)和精神文明世界觀、價值觀。人民群眾用民歌來謳歌祖國、贊美生活、展望未來，紅色歌曲作為感情的抒發(fā)和傳遞，無不閃耀著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

三、紅色歌曲的代表意義

（一）紅色歌曲的時代象征意義

紅色歌曲還具有深遠(yuǎn)的時代意義。產(chǎn)生于不同年代的紅色歌曲無一不代表了那個時代人民的生活、思想及革命精神意義。紅色歌曲的創(chuàng)作時代背景是我國在爭取民族獨(dú)立時期以及改革開放社會發(fā)展時期特殊的藝術(shù)產(chǎn)物，具有特定的時代意義，這一代表意義多為反應(yīng)那個時代社會形態(tài)以及人民的思想價值觀；在一點(diǎn)上，紅色歌曲高度還原了那個時代的人民群眾真實(shí)生活和精神狀態(tài)。例如：戰(zhàn)爭時期的《義勇軍進(jìn)行曲》、《游擊之隊(duì)歌》、《延安頌》、《黃河大合唱》等，建國后的《歌唱祖國》、《唱支山歌給黨聽》、《山丹丹開花紅艷艷》、《我愛你，中國》等。

（二）紅色歌曲的正確價值意義

紅色歌曲是我國在取得民族統(tǒng)一以后才發(fā)展形成藝術(shù)形式，民族的統(tǒng)一及時代的發(fā)展反映出我國在跨越每個重要時代的精神意義體現(xiàn)，這對于樹立爭取的國家統(tǒng)一觀念、主流文化觀念、正確價值觀念起到了積極意義。這不僅是大眾對國家的熱愛，也是我們對中國新型藝術(shù)形式以及核心價值觀的認(rèn)同。在當(dāng)今社會發(fā)展和生存環(huán)境下，發(fā)揚(yáng)及傳唱紅色歌曲，對弘揚(yáng)中化民族的傳統(tǒng)美德，對于喚醒民族良知，提升民族素質(zhì)，振奮民族精神，促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興，是十分必要和非常現(xiàn)實(shí)的。

一個民族需要正氣，正氣是民族的根本，是國家文化力量之強(qiáng)盛所帶來的必勝信念的基石。紅色歌曲是一種民族體現(xiàn)正義感、進(jìn)步感、道德感及其所產(chǎn)生的精神力量。目前的社會需要這一股正氣，需要紅色歌曲的傳唱及發(fā)揚(yáng)喚起大眾對于新時代的崇高精神的道德價值。其積極意義在于：有助于對大眾特別是青年一代進(jìn)行愛國主義教育；有助于對國人進(jìn)行誠信教育；有助于對大眾的抗挫折教育和意志力培養(yǎng)；有助于對大眾進(jìn)行人生價值觀教育。

（三）紅色歌曲的教育意義

紅色歌曲具有廣泛的愛國主義教育和思想教育意義，他在喚起人們記憶的同時又能激發(fā)人們奮發(fā)圖強(qiáng)的昂揚(yáng)斗志以及心中的浩然正氣，同時也能啟發(fā)更多的人珍惜當(dāng)下的生活，從而樹立正確的社會主義核心價值觀。這種藝術(shù)形式的感染遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他形式所帶給人們的影響，他的文藝形式貫穿也了中國共產(chǎn)黨的光榮奮斗歷史。同時，紅色歌曲也是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)了國內(nèi)外不同階層、不同政治立場的愛國人士。

四、結(jié)語

紅色歌曲傳唱度高，家喻戶曉、婦孺皆知的歌曲數(shù)不勝數(shù)，傳唱和理解紅色歌曲的精神，已不僅僅是一首歌曲所賦予的意義，這更是一種現(xiàn)行社會體制下人們應(yīng)具有的崇高精神與高貴品格的精神食糧。

紅色歌曲喚起了大眾對國家無比忠誠和熱愛、對生活事業(yè)的奮斗和堅(jiān)守以及對學(xué)習(xí)并教育下一代子孫崇高精神品格的時代意義。在當(dāng)今時代，對于理解、傳唱、審美紅色歌曲，這體現(xiàn)了人民的精神層面提升與對崇高品質(zhì)的需求，又體現(xiàn)了當(dāng)今時代對紅色歌曲所唱響的革命精神與崇高品格的追求與呼喚。

參考文獻(xiàn)

[1]紅色歌曲[M].南昌:江西人民出版社,1959(3).

作者簡介：趙琳（1986—），女，河南許昌，天水師范學(xué)院音樂學(xué)院，助教，2013級碩士聲樂表演專業(yè)。