蘇海燕

【摘 要】觀察是一個人思維的起點(diǎn)，它是一個人發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題的的關(guān)鍵。同樣，在初中生物的學(xué)習(xí)中，也占據(jù)了舉足輕重的作用。因此，在初中生物的教學(xué)中，教師們一定要注重對學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】初中生物;生物教學(xué);觀察能力;培養(yǎng)

初中生物實(shí)際上是以生活中的有生命的物體為對象，并運(yùn)用科學(xué)的觀察方法來進(jìn)行發(fā)現(xiàn)問題，并解決實(shí)際問題的學(xué)科。每一道復(fù)雜的生物題目的解出，都離不開良好的觀察力。因此，初中生物教學(xué)中教師一定要注重對觀察力的培養(yǎng)，從根本上提高學(xué)生們的綜合學(xué)習(xí)能力。

一、觀察能力的定義

觀察能力是對特定的物體，運(yùn)用感官進(jìn)行有計(jì)劃，有目的的知覺活動。它可以使學(xué)生充分認(rèn)識自然，獲取生活中必不可少的信息。其次，生物這門學(xué)科本身就是門實(shí)驗(yàn)科學(xué)，實(shí)驗(yàn)本身就離不開仔細(xì)的觀察。在教學(xué)中，教師首先要讓同學(xué)們懂得什么是真生意義上的觀察。第一，在觀察中，一定要有一個明確的目標(biāo)，并能夠在不同物體間找到相同之處，又能夠在相同的物體間，發(fā)現(xiàn)細(xì)小的差異。第二，能夠充分利用眼、手、腦、鼻、耳等器官，全面而又深刻地對目標(biāo)物體進(jìn)行觀察與分析。第三，能夠準(zhǔn)確地進(jìn)行定性和定量的觀察形式。例如：在進(jìn)行豌豆種子成分的比例測量時，就需要對實(shí)驗(yàn)進(jìn)行定量分析。然而，在進(jìn)行骨骼的成分觀察時，就需要定性的觀察方法。第四，能夠進(jìn)行一些動態(tài)物體的觀察方法。例如：觀察小雞孵化的全過程，就需要學(xué)生在孵化過程中，就需要學(xué)生以足夠的耐心去認(rèn)真細(xì)致地去進(jìn)行數(shù)據(jù)的記錄等活動。教師在教學(xué)中可以參考這些方法，再根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整，讓同學(xué)們認(rèn)識到真正的觀察能力。

二、教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生觀察能力的具體方法和途徑

1.明確觀察對象，規(guī)劃觀察計(jì)劃。教師可以教導(dǎo)學(xué)生，在觀察目標(biāo)前，應(yīng)先對觀察物體進(jìn)行一定的預(yù)習(xí)，了解觀察過程中，可能出現(xiàn)的問題以及問題的解決方法。讓同學(xué)們對觀察過程有意清晰地認(rèn)識，防止學(xué)生在觀察過程中，出現(xiàn)沒有目標(biāo)性，不懂觀察步驟的情況。只有這樣，才能達(dá)到觀察物體的真正認(rèn)識。

2.傳授學(xué)生一些觀察常用的技能。對于生物學(xué)科中，僅依靠我們的感官，并不能解決問題，因此，我們就要借助一些科學(xué)的器材和一些技巧。例如：在觀察一些細(xì)胞的微小結(jié)構(gòu)時，僅僅依靠肉眼是無法達(dá)到的，所以，我們就要借助顯微鏡或放大鏡等試驗(yàn)器材，才能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。但對于學(xué)生們來說，放大鏡或許并不陌生，但顯微鏡的話就很少有同學(xué)知道它的用法，這時就需要我們生物教學(xué)老師，對學(xué)生講解一些顯微鏡的使用方法與技能，讓他們能夠熟練地使用顯微鏡，這樣才能使學(xué)生順利地完成觀察細(xì)胞微小結(jié)構(gòu)的實(shí)驗(yàn)。其次，在學(xué)生使用實(shí)驗(yàn)器材的過程中，應(yīng)讓他們懂得：一實(shí)驗(yàn)器材的試驗(yàn)用途核試驗(yàn)性能;二操作實(shí)驗(yàn)儀器的正確方法;三愛護(hù)使用的各種實(shí)驗(yàn)器材等。

3.促使學(xué)生做好觀察前的準(zhǔn)備工作。準(zhǔn)備工作可以分為以下幾點(diǎn)：第一，要做好實(shí)驗(yàn)器材和試驗(yàn)材料的的準(zhǔn)備。第二，讓同學(xué)們對實(shí)驗(yàn)先擁有一個大概的了解。教師可以督促學(xué)生課下進(jìn)行一些對實(shí)驗(yàn)物體實(shí)驗(yàn)過程的一些知識的預(yù)習(xí)，并對實(shí)驗(yàn)?zāi)康倪M(jìn)行一定的探究，對實(shí)驗(yàn)過程中可能出現(xiàn)的一些問題進(jìn)行匯總，并討論這些問題的具體解決方法。這樣在實(shí)驗(yàn)中學(xué)生不僅可以很好地運(yùn)用恰當(dāng)?shù)挠^察方法進(jìn)行觀察，更可以提高學(xué)習(xí)的效率。第三，讓同學(xué)們對實(shí)驗(yàn)過程有一個清晰地認(rèn)識。教師可以在學(xué)生們實(shí)驗(yàn)前，在課堂上給同學(xué)們演示一遍實(shí)驗(yàn)步驟，并為學(xué)生講解一些實(shí)驗(yàn)時容易出現(xiàn)錯誤的細(xì)節(jié)和一些正常的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，使學(xué)生在做實(shí)驗(yàn)時，能夠少一些盲目，多一些自信。第四，教師要精心設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方法和過程。但一定要讓同學(xué)們先進(jìn)行實(shí)驗(yàn)方法和過程的設(shè)計(jì)，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新能力。之后教師在對學(xué)生的試驗(yàn)方法和過程進(jìn)行改正和指導(dǎo)，分析其方法的優(yōu)點(diǎn)和存在的不足。

4.注重對學(xué)生觀察方法的指導(dǎo)。授之以魚，不如授之以漁。教師在生物教學(xué)中，一定要注重觀察方法的指導(dǎo)。

第一，教導(dǎo)學(xué)生觀察物體時，一定要依照一定的順序來進(jìn)行觀察，進(jìn)而確定觀察物體的全面性。常見的觀察順序有：從局部到整體;從前到后;從左到右;從內(nèi)部到外部等，教導(dǎo)學(xué)生要根據(jù)實(shí)驗(yàn)對象的實(shí)際情況來確定合適的試驗(yàn)方法，以便實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蝽樌M(jìn)行。

第二，教導(dǎo)學(xué)生善于尋找觀察物體的重要特征。每一個觀察對象都有很多的特征，如果不會尋找其中的重要特征，就很有可能陷入迷茫，從而一無所獲。只有在觀察中準(zhǔn)確地抓住所觀察物體的重要特征，這樣才會更加快速的發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。例如：觀察豌豆外部特征時，應(yīng)把豌豆的體形、顏色、大小當(dāng)做主要特征，可以在一定程度上，忽略其它特征。從而使重點(diǎn)更加突出。其次，在觀察的過程中，還要教導(dǎo)學(xué)生要有耐心，促使學(xué)生養(yǎng)成仔細(xì)認(rèn)真地觀察習(xí)慣。

第三，教導(dǎo)學(xué)生，在觀察中要善于思考。觀察只依靠眼、手是完全不夠的，更需要大腦的思考和分析。因?yàn)橛^察到的現(xiàn)象多是一些表面的，記錄的數(shù)據(jù)沒有了分析，也僅僅是幾個普通的數(shù)字而已，因此，觀察的過程離不開思考的藝術(shù)。在平時的教學(xué)中，教師要善于與引導(dǎo)學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)問題，不要僅僅停留在表面的現(xiàn)象，而是要啟發(fā)學(xué)生往深處思考，使觀察過程更具備探索性。例如：在平時的觀察中，當(dāng)學(xué)生觀察一個山羊時，看到的表面僅僅是一個山羊，但如果繼續(xù)往深處觀察，就會發(fā)現(xiàn)山羊?qū)嶋H是由一個個的細(xì)胞構(gòu)成的，然后再往深處去觀察，就會發(fā)現(xiàn)，細(xì)胞實(shí)際是由一個個分子構(gòu)成的。雖然看似沒什么特別的，但同學(xué)們通過思考深入，學(xué)會了更多的生物知識。

第四，觀察過程中教導(dǎo)學(xué)生，要讓學(xué)生養(yǎng)成邊觀察邊記錄的好習(xí)慣。在觀察的過程中，經(jīng)常會出現(xiàn)很多的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，這時教師一定要指導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行認(rèn)真而又詳細(xì)的實(shí)驗(yàn)記錄。并要求學(xué)生對這些實(shí)驗(yàn)記錄，進(jìn)行仔細(xì)的分析，總結(jié)其中的道理，從而養(yǎng)成良好的觀察和總結(jié)問題的習(xí)慣。

總之，我們初中生物教師在教學(xué)中，一定要以一種嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)的態(tài)度，充分注重學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)，雖然短時間內(nèi)看不到什么巨大的成效，但當(dāng)學(xué)生們提高了自身的觀察能力，就會對他們的生物學(xué)習(xí)以及以后的人生發(fā)展都會有著不可估量的作用。

【參考文獻(xiàn)】

[1]張穎清.生物全息.自然雜志，1981.4卷4期

[2]李衍達(dá)，孫之榮等譯.生物信息學(xué)，清華大學(xué)出版社， 2000

[3]張昀.生物科學(xué)與新自然觀，科技導(dǎo)報，1993

[4]吳越等.人類智力的奧秘.上海：上海文化出版社，1987