戴菊秀

[摘 要]制訂教學(xué)目標(biāo)是語(yǔ)文教師在備課時(shí)應(yīng)該重點(diǎn)考慮的內(nèi)容。教學(xué)目標(biāo)的制訂離不開(kāi)具體的文本，離不開(kāi)具體的學(xué)生。閱讀教學(xué)目標(biāo)的確定可遵循“三步走”原則，即體式確認(rèn)、課文解讀、學(xué)情分析。

[關(guān)鍵詞]教學(xué)目標(biāo) 文本體式 課文解讀 學(xué)情分析

[中圖分類號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2016）01-051

教學(xué)目標(biāo)的制訂是閱讀教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。一個(gè)真正適合“這一篇”課文和“這一些”學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)能正確地引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展合理有效的閱讀活動(dòng);不科學(xué)、不合理的教學(xué)目標(biāo)則會(huì)使學(xué)生的閱讀活動(dòng)走入偏道。如何針對(duì)具體的文本和具體的學(xué)生確定教學(xué)目標(biāo)呢？

第一步：體式確認(rèn)

王榮生教授說(shuō)：“不那么好的閱讀教學(xué)，其原因往往是不顧文本體式，采用了莫名其妙的解讀方式、閱讀方法。”不同體式的課文，其教學(xué)目標(biāo)不同，其閱讀取向不同，應(yīng)采取的教學(xué)方法和閱讀方法也就不同。因此，確認(rèn)所教課文的體式，是確定教學(xué)目標(biāo)必須走好的第一步。

《陶校長(zhǎng)的演講》是蘇教版五年級(jí)上冊(cè)的一篇課文。很明顯，這篇課文是一篇演說(shuō)詞，而演說(shuō)詞在閱讀教學(xué)中主要承擔(dān)著兩個(gè)方面的任務(wù)：一個(gè)是提高學(xué)生“說(shuō)的能力”，要求學(xué)生能夠從一個(gè)演講者的角度來(lái)閱讀演說(shuō)詞;一個(gè)是提高學(xué)生“聽(tīng)的能力”，要求學(xué)生以一個(gè)聽(tīng)者的身份閱讀演說(shuō)詞。基于這些認(rèn)識(shí)，我決定把學(xué)習(xí)這篇演說(shuō)詞的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和說(shuō)理方式作為這節(jié)課的主要教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)要求學(xué)生了解陶校長(zhǎng)演講的目的并模仿陶校長(zhǎng)進(jìn)行演講。我按照這個(gè)教學(xué)目標(biāo)開(kāi)展閱讀教學(xué)，使學(xué)生了解了演講詞的一般性要求和規(guī)則，訓(xùn)練了學(xué)生聽(tīng)和說(shuō)的能力，也提高了學(xué)生的閱讀能力。

錢理群先生說(shuō)：“要讀懂并講清這篇文章，關(guān)鍵要弄清其文體?！币氪_定一篇課文的教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)該從體式的確認(rèn)入手，依靠其體式特征把握文章的教學(xué)內(nèi)容。另外，教師還應(yīng)注意結(jié)合文章在課本中所處的位置及該單元的教學(xué)要求去思考這一篇文章的體式特征。

第二步：課文解讀

王榮生教授指出：“當(dāng)下，語(yǔ)文課堂教學(xué)中存在的很大問(wèn)題，主要是教學(xué)內(nèi)容的問(wèn)題，而教學(xué)內(nèi)容的問(wèn)題往往根源于教師的文本解讀?！痹趯?duì)課文的體式進(jìn)行確認(rèn)后，教師應(yīng)以一個(gè)正常讀者的心態(tài)進(jìn)行閱讀，進(jìn)行常態(tài)的文本解讀，這樣才能“正常思考”一篇課文的教學(xué)目標(biāo)。

蘇教版四年級(jí)上冊(cè)的《九色鹿》是一篇著名的民間傳說(shuō)，因?yàn)檫@篇課文語(yǔ)言通俗易懂，并且情節(jié)生動(dòng)，學(xué)生閱讀興趣較高，所以許多教師都將它作為公開(kāi)課的內(nèi)容。我發(fā)現(xiàn)，許多教師雖然也明白九色鹿是課文的主角，可上課時(shí)卻總會(huì)將批判調(diào)達(dá)作為主要內(nèi)容來(lái)講。于是，我決定拋開(kāi)一切教學(xué)材料，以一個(gè)讀者的純凈心態(tài)去“裸讀”這個(gè)民間故事，直接面對(duì)文本，去體悟這篇故事帶給自己的真正感受。通過(guò)這種“裸讀”，我越發(fā)感受到九色鹿舍己救人的高尚品格，越發(fā)感覺(jué)到九色鹿如同神佛一般純凈的心靈，而調(diào)達(dá)丑陋的行徑只是在襯托九色鹿的高尚，是故事宣傳“因果報(bào)應(yīng)”的材料。于是，我就將理解九色鹿不圖報(bào)答的高尚品格，弘揚(yáng)樂(lè)于助人的美好情操作為本課“情感態(tài)度和價(jià)值觀”的教學(xué)目標(biāo)。

這種“裸讀”式的課文解讀有助于教師把握文本內(nèi)容、體會(huì)作者情感、梳理出教學(xué)要點(diǎn)，從而幫助教師制訂出合理的教學(xué)目標(biāo)。

第三步：學(xué)情分析

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)過(guò)程中體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。無(wú)論是備課中還是授課中，如果不關(guān)注學(xué)生的主體地位，不進(jìn)行合理、有效的學(xué)情分析，教師就無(wú)法把握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，也無(wú)法確定適合學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)。

教學(xué)四年級(jí)上冊(cè)《桂花雨》時(shí)，我根據(jù)自己班學(xué)生的情況進(jìn)行了學(xué)情分析：（1）關(guān)于桂花香味、桂花的樣子，學(xué)生可以自學(xué)了解，可不教。（2）關(guān)于“搖花樂(lè)”，學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)也可以理解，不用教。但為什么將“搖桂花”稱作“桂花雨”，個(gè)別基礎(chǔ)差的學(xué)生可能理解上有難度，點(diǎn)撥一下就能解決。（3）“搖花”后母親洗凈雙手和父親點(diǎn)上檀香的做法，學(xué)生難以理解。（4）母親說(shuō)的“外地的桂花再香，還是比不得家鄉(xiāng)舊宅院子里的金桂”一句，學(xué)生最難理解。通過(guò)這樣的學(xué)情分析，我決定將體會(huì)作者及其家人對(duì)桂花的喜愛(ài)和對(duì)故鄉(xiāng)的懷念作為重要的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。當(dāng)然，學(xué)情分析不光是在備課時(shí)，教學(xué)過(guò)程中教師也應(yīng)時(shí)時(shí)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，及時(shí)進(jìn)行學(xué)情分析，以便對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行調(diào)整。如這一課的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)原本認(rèn)為毫無(wú)難度的對(duì)于“搖花樂(lè)”的感受，學(xué)生理解得并不到位，于是我及時(shí)調(diào)整，讓學(xué)生抓住“纏”字進(jìn)行交流，達(dá)到了很好的效果。

王榮生教授說(shuō)：“了解學(xué)情，并不是指對(duì)學(xué)生的情況泛泛而論，而是要針對(duì)某一篇具體的課文，去探測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)?！蓖ㄟ^(guò)這樣針對(duì)具體文本的學(xué)情分析，教師就能充分了解學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)、可能會(huì)遇到的困難，也就知道了哪些內(nèi)容不用教，哪些需要補(bǔ)充知識(shí)，哪些需要深化理解。

了解了課文的體式特征，進(jìn)行了文本解讀，再結(jié)合學(xué)生的具體學(xué)情進(jìn)行分析，才能真正制訂出適合“這一篇”“這些學(xué)生”的教學(xué)目標(biāo)。

（責(zé)編 劉宇帆）