傅連紅

[摘 要]課堂練習(xí)是閱讀教學(xué)的重要組成部分。教師要深入研讀教材，并了解學(xué)生的需要，在練習(xí)中關(guān)注學(xué)生的思維發(fā)展，在練習(xí)中促發(fā)學(xué)生的語(yǔ)感形成，在練習(xí)中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，在練習(xí)中鍛造學(xué)生的人文精神，從而全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]課堂練習(xí) 閱讀教學(xué) 策略

[中圖分類(lèi)號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2016）01-057

課堂練習(xí)是基于課堂教學(xué)設(shè)計(jì)下的一種作業(yè)形式，是提升學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)效的重要環(huán)節(jié)。但在當(dāng)下的閱讀教學(xué)中，課堂練習(xí)深受題型老套、機(jī)械重復(fù)、脫離生活的困擾，學(xué)生要么毫無(wú)興趣，要么毫無(wú)受益。因此，教師要仔細(xì)研讀新課標(biāo)，在深入研讀教材并分析學(xué)生需要的基礎(chǔ)上有的放矢地開(kāi)展課堂練習(xí)。

一、在練習(xí)中關(guān)注思維發(fā)展

著名語(yǔ)言學(xué)家皮亞杰說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言是思維的載體?！闭n堂練習(xí)也應(yīng)該以文本語(yǔ)言為載體，歷練學(xué)生的思維能力。這就要求教師要切實(shí)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)理念中死記硬背、機(jī)械重復(fù)的作業(yè)形式，讓學(xué)生通過(guò)自主性探究的方式獲取知識(shí)、積累方法、強(qiáng)化信息處理能力，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)課堂練習(xí)的興趣，提升學(xué)生的實(shí)際能力。

例如，在生字教學(xué)中，很多教師都給予學(xué)生方法的指導(dǎo)，但缺少了學(xué)生主動(dòng)性的參與，這種方法也就是教師一廂情愿的總結(jié)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主觀察去發(fā)現(xiàn)規(guī)律，并運(yùn)用自己的發(fā)現(xiàn)進(jìn)行字形的識(shí)記，從而提升生字的識(shí)記效率。再如詞語(yǔ)品析、選詞填空等形式的練習(xí)，教師不必忙著告訴學(xué)生答案，也無(wú)需過(guò)早地講授詞語(yǔ)的差異，而要?jiǎng)?chuàng)造廣闊的認(rèn)知空間，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)查閱工具書(shū)，自主辨析相近詞語(yǔ)的微弱差別，明晰其不同的運(yùn)用方法。只有這樣，學(xué)生才能在主動(dòng)參與的過(guò)程中發(fā)展思維，提升自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。

二、在練習(xí)中促發(fā)語(yǔ)感形成

語(yǔ)感是對(duì)語(yǔ)言長(zhǎng)期積淀的成果，必須要經(jīng)歷由易到難、由淺入深的過(guò)程。學(xué)生語(yǔ)感能力不是靠教師一味地講授、引導(dǎo)就能提升的，而是需要學(xué)習(xí)主體對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行長(zhǎng)期深入地體悟、品析以及運(yùn)用才能形成。因此，閱讀教學(xué)中教師要擯棄一講到底、越俎代庖的教學(xué)模式，給予學(xué)生充分實(shí)踐、感悟的機(jī)會(huì)。

例如，很多教師都覺(jué)得《安塞腰鼓》一文寓意深刻、語(yǔ)言深?yuàn)W，教學(xué)的難度很高。其實(shí)，教師只要樹(shù)立“借助朗讀，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感”的練習(xí)目標(biāo)，這篇課文的難點(diǎn)就能輕松地突破。教師可以通過(guò)傾聽(tīng)名家、教師示范、自主實(shí)踐等多種途徑，給予學(xué)生充分感知語(yǔ)言、觸摸語(yǔ)言的實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生將文本語(yǔ)言爛熟于心，最終達(dá)到“使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心”的境界。另外，很多教師也常常將課文語(yǔ)段的大意打亂順序，讓學(xué)生重新排列，使學(xué)生經(jīng)歷明晰句意、想象內(nèi)容、尋找邏輯、嘗試編號(hào)、再讀判斷的過(guò)程，在感受文本語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的邏輯性和準(zhǔn)確性。

三、在練習(xí)中激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)

練習(xí)的設(shè)置要求必須要著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，以促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，要將學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)視為重點(diǎn)。這就要求教師應(yīng)結(jié)合課文的具體內(nèi)容，設(shè)置契合學(xué)生認(rèn)知需要和能力發(fā)展的綜合性、實(shí)踐性練習(xí)，讓學(xué)生在激活主動(dòng)欲望、開(kāi)啟思維模式的過(guò)程中收獲知識(shí)、增長(zhǎng)能力。

例如，在教學(xué)《普羅米修斯盜火》一課時(shí)，教師擯棄了傳統(tǒng)的作業(yè)形式，要求學(xué)生在整體把握課文內(nèi)容、感知人物形象的基礎(chǔ)上，將這篇希臘神話故事改寫(xiě)為一篇?jiǎng)”?。在這一練習(xí)過(guò)程中，需要經(jīng)歷體驗(yàn)感知、言語(yǔ)轉(zhuǎn)換、內(nèi)容創(chuàng)新等思維過(guò)程。這不僅需要學(xué)生對(duì)文本擁有全面、深入的把握，更是對(duì)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力和創(chuàng)造性思維的一種歷練。更重要的是，這樣的練習(xí)設(shè)計(jì)需要學(xué)生在小組合作中彼此彌補(bǔ)、相互啟發(fā)，使小組成員之間形成多維、立體化的思維網(wǎng)絡(luò)。這樣的練習(xí)有助于在尊重每個(gè)學(xué)生的前提下，促進(jìn)學(xué)生各自長(zhǎng)處的發(fā)展。

四、在練習(xí)中鍛造人文精神

閱讀教學(xué)在關(guān)注文本語(yǔ)言形式的基礎(chǔ)上，也要關(guān)注語(yǔ)言表達(dá)的內(nèi)涵和情韻，在促進(jìn)學(xué)生言語(yǔ)生命提升的同時(shí)，讓學(xué)生在課堂練習(xí)中形成正確的人生觀和積極的人生態(tài)度。這就要求教師在進(jìn)行課堂練習(xí)時(shí)，不能僅僅關(guān)注練習(xí)的題型，更要從學(xué)生的認(rèn)知需要和樂(lè)于接受的維度出發(fā)，從課文內(nèi)容中開(kāi)掘出濃烈的情感元素，將其溶解在練習(xí)中，促進(jìn)學(xué)生對(duì)自然社會(huì)、人生經(jīng)驗(yàn)的吸收。

例如，學(xué)習(xí)了《最大的麥穗》一文后，不僅要讓學(xué)生懂得善于取舍、適時(shí)放棄的重要性，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活事例談?wù)勛约旱母邢?，在練?xí)中深化學(xué)生的內(nèi)在感受。學(xué)習(xí)了《特殊的葬禮》后，可以讓學(xué)生收集家鄉(xiāng)環(huán)境的相關(guān)資料，編排環(huán)保手抄報(bào)、撰寫(xiě)環(huán)保倡議書(shū)、舉行環(huán)保演講等。學(xué)習(xí)了《理想的風(fēng)箏》后，可以引導(dǎo)學(xué)生暢談自己恩師的相關(guān)事跡，激發(fā)學(xué)生尊重教師的心理。

這些練習(xí)，不僅作用于學(xué)生語(yǔ)文能力的提升，更著眼于學(xué)生道德情操的熏陶，能使學(xué)生的心靈得到凈化、感情得以升華。

總而言之，練習(xí)的設(shè)計(jì)是一種能力，更是一種藝術(shù)。教師應(yīng)以課標(biāo)為綱領(lǐng)，以文本為基礎(chǔ)，以學(xué)生的認(rèn)知需要為核心，從練習(xí)的形式和內(nèi)容兩大維度入手，讓學(xué)生練得其所，最終促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。

（責(zé)編 劉宇帆）