趙月英

【摘要】早在16世紀(jì)，馬丁路德就強(qiáng)調(diào)把音樂保留在學(xué)校中，之后近代時(shí)期德國(guó)更是把音樂作為一種科學(xué)來進(jìn)行研究，同時(shí)也把這作為一門重要的課程。從此可見，音樂這門課程在學(xué)科教育中的重要性。然而，老師對(duì)學(xué)生的日常教育中，普遍還是運(yùn)用有近乎幾百年歷史的主動(dòng)灌輸法，這當(dāng)然能是使學(xué)生經(jīng)過努力的研修后具有扎實(shí)的基礎(chǔ)，但這不是特別有益于日后學(xué)生對(duì)這門課程的消化吸收，對(duì)學(xué)生自己的綜合素質(zhì)的提高也具有一定影響。

【關(guān)鍵詞】音樂教學(xué)；勞逸結(jié)合，綜合素質(zhì)

音樂是反映人類現(xiàn)實(shí)生活情感的一種藝術(shù)，音樂能讓人賞心悅目，并給您帶來聽覺上的享受。一首三四分鐘的歌曲雖然時(shí)間不長(zhǎng)，但讓欣賞者享受一分一秒的時(shí)間，陶冶自己的情操。同時(shí)音樂作為一門學(xué)科其目的也是為了提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，在緊張，枯燥的學(xué)習(xí)后可以適當(dāng)?shù)胤潘煞潘苫蚴歉吒枰磺?，釋放自己的壓力。?duì)學(xué)生保持良好的身心健康也起到了很重要的作用。

一、音樂教育的歷史

音樂，在歷史的長(zhǎng)河中流淌了幾千年。早在我國(guó)原始部落氏族社會(huì)，在文字語(yǔ)言尚不成熟的時(shí)候，我們的祖先們大多是通過模仿學(xué)習(xí)對(duì)象的聲音來記錄事物。之后達(dá)到周朝，更是把音樂作為一門必修課程，從而出現(xiàn)了“禮樂治國(guó)”的教育思想。這也是標(biāo)志著音樂作為一門學(xué)問。但當(dāng)時(shí)的音樂教育還是主要滿足統(tǒng)治者的需求以及平時(shí)的祭祀活動(dòng)。雖然如此，但這也客觀地促進(jìn)了音樂教育事業(yè)的發(fā)展，而且，這種音樂教育方式也已逐漸雛形，提出了“十有三年，學(xué)樂，詠詩(shī)，舞勺；成童，舞象，學(xué)射御；二十而冠，始學(xué)禮”這種明文規(guī)定。這之后出現(xiàn)的百家爭(zhēng)鳴雖然各自對(duì)事物發(fā)展以及哲學(xué)的觀點(diǎn)都不一樣，但他們都堅(jiān)持音樂之上，把音樂放在教育的重要位置，都堅(jiān)信音樂能感化人的心靈。之后漫長(zhǎng)的歷史中，也出現(xiàn)了各種流派，但大多數(shù)都還是和儒家文化時(shí)時(shí)刻刻密切聯(lián)系著。一直到近代，西方的文化傳播到中國(guó)，“學(xué)堂樂歌”的出現(xiàn)標(biāo)志著音樂正式被納入國(guó)家教育計(jì)劃，中國(guó)音樂教育的歷史從此也揭開了新的篇章。一直到現(xiàn)在，音樂課在小學(xué)，初中，高中，都是不可或缺的一門課程。

二、音樂教育的作用

音樂教育發(fā)展至今，其作用也逐漸完善，音樂是滋潤(rùn)心靈的甘露，它能陶冶人們的情操，在培養(yǎng)人的高尚情感及審美趣味方面起著別的藝術(shù)不可替代的作用。音樂依靠它鮮明的節(jié)奏，豐富的和聲，優(yōu)美的旋律，來表達(dá)情意，能直接觸動(dòng)學(xué)生的心靈，對(duì)學(xué)生道德觀念非常重要。同時(shí)，音樂也能啟迪智慧，在對(duì)德育有所促進(jìn)的同時(shí)對(duì)智育也有適當(dāng)?shù)暮锰?，古往今來，很多名人?duì)音樂都很感興趣。除了這些，音樂教育對(duì)擁有健康的身體也起到了不可忽視的作用。學(xué)校開設(shè)的課間操，這就使得音樂教育和身體運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來，不僅對(duì)學(xué)生的感受能力有所發(fā)展，同時(shí)學(xué)生的身體也得到了相應(yīng)的鍛煉。除此之外，同樣作為一門藝術(shù)的舞蹈也把抽象的音樂用形體表現(xiàn)出來。因此可以看出，音樂教育如果要充分發(fā)揮出其作用，就應(yīng)該與德，智，體，美相互滲透，相互促進(jìn)。

三、讓學(xué)生學(xué)習(xí)音樂變被動(dòng)為主動(dòng)

音樂教育發(fā)展至今，已經(jīng)形成了完善的系統(tǒng)。能對(duì)任何一位學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)，是學(xué)生具有符合要求的基本素質(zhì)。但如今大多數(shù)的音樂基礎(chǔ)教學(xué)都是理論性的講解，老師一一地把知識(shí)理論傳授給學(xué)生，學(xué)生們也就按要求接受消化，很少有學(xué)生站出來問為什么。其實(shí)換一種方式也許會(huì)好一點(diǎn)兒。與其一條一條講給學(xué)生聽，不如換一種方式把使學(xué)生被動(dòng)領(lǐng)受變成讓學(xué)生主動(dòng)地去發(fā)揮想象，努力去創(chuàng)造新東西。這樣不僅能讓學(xué)生對(duì)音樂產(chǎn)生興趣，同樣也對(duì)學(xué)生今后步入社會(huì)，面對(duì)各種挑戰(zhàn)坦然面對(duì)更有深刻的影響。

四、開放式的音樂教學(xué)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)

傳統(tǒng)的音樂教育模式是屬于單純的知識(shí)與技能的傳授，強(qiáng)調(diào)以教師為中心，在音樂教學(xué)的過程中，學(xué)生常常處于被動(dòng)狀態(tài)。因此，從整體上研究教學(xué)模式，改革音樂教學(xué)已迫在眉睫。立足發(fā)展就必須建立一種以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和能力的開放式教學(xué)模式，讓學(xué)生在經(jīng)歷音樂實(shí)踐過程中欣賞美、感受美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美，以滿足學(xué)生的自我發(fā)展的需要。教學(xué)目標(biāo)既是課題教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，又是課題教學(xué)的歸宿，是上課過程中教師和學(xué)生共同努力的方向。開放的音樂教學(xué)目標(biāo)是指能在關(guān)注情感、態(tài)度與價(jià)值目標(biāo)的前提下，又能關(guān)注知識(shí)與技能目標(biāo)，而不是僅僅關(guān)注其中的某一方面。因此，認(rèn)知活動(dòng)和技能訓(xùn)練活動(dòng)不應(yīng)該成為音樂教育的只要內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生“音樂耳朵”才是音樂教學(xué)活動(dòng)的核心。在教學(xué)過程中，我們必須看清一點(diǎn)，學(xué)生的音樂基礎(chǔ)是參差不齊的。對(duì)于音樂水平一般的學(xué)生的教學(xué)，音樂知識(shí)與技能的傳授必不可少，但是過分強(qiáng)調(diào)這方面的訓(xùn)練，可能會(huì)使他們對(duì)音樂的興趣。這時(shí)，教師就要努力讓不同程度的學(xué)生都能在自身基礎(chǔ)上獲得創(chuàng)新性的發(fā)展。比如音樂欣賞，同樣的音樂往往就可以讓不同的學(xué)生產(chǎn)生不同的聯(lián)想，它最能夠激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心活動(dòng)，并且?guī)в泻軓?qiáng)的主觀性的。俗話說“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，誰能說音樂水平一般的學(xué)生沒有豐富的內(nèi)心世界？而音樂就具有這種巨大的對(duì)于學(xué)生個(gè)性差異的“兼容”作用。

結(jié)語(yǔ)：對(duì)于提高學(xué)生音樂的主動(dòng)性，老師應(yīng)該開放地讓學(xué)生發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，從而使學(xué)生的德，智，體得到全面的發(fā)展，是老師們神圣的職責(zé)。