摘 要：初中階段是培養(yǎng)學(xué)生良好的寫作習(xí)慣、發(fā)展寫作思維的重要階段。所以在初中階段，特別是初一學(xué)段的作文教學(xué)中，以“原點(diǎn)思維”啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)生活中的美，學(xué)會感受品味生活，從中獲取寫作題材，并聯(lián)系實(shí)際對事物的本身做深刻的發(fā)掘和理解，相信學(xué)生能夠從中獲益。

關(guān)鍵詞：寫作教學(xué);發(fā)現(xiàn)生活;獨(dú)特感受

初中階段的寫作訓(xùn)練處于小學(xué)和高中的過渡階段，對于學(xué)生來講，正是寫作能力形成與提高的關(guān)鍵時期。要想寫出真正的好作文，寫作興趣、寫作習(xí)慣、寫作能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練是必不可少的。然而由于初中生的求異思維、發(fā)散思維和收斂思維對學(xué)生自身的要求相對較高，所以，原點(diǎn)思維的培養(yǎng)對于初中生來說既恰切又是當(dāng)務(wù)之急。

上海市語文特級教師程紅兵在《語文教學(xué)的常識性回歸》一書中的解釋，“原點(diǎn)思維”是指以某一原有的事物為原點(diǎn)，圍繞其所進(jìn)行的繼承借鑒、發(fā)掘深化、尋找原因和解決問題辦法的一種思維形式。它不同于求異思維和發(fā)散思維等是對問題本身的擴(kuò)展，它的特點(diǎn)在于“回溯”，即回到問題的原點(diǎn)，防止思維路徑脫離原點(diǎn)。 文中舉出了這樣幾個例子，首先是“解鈴還須系鈴人”。明代，南京清涼寺里有個法號泰欽法燈的和尚，生性豪放不羈，在他眼里，寺里的清規(guī)戒律都不是問題。因此，寺里的很多和尚都不看好他，認(rèn)為他枉為出家人，但惟獨(dú)寺里的長老法眼對他異常器重。有一天，長老法眼突然問：“有一顆金鈴系在了猛虎的脖子上，誰能把它解下來？”寺里眾和尚都面面相覷，不知所答。法燈不假思索地回答：“誰能把鈴系上去，誰就能把它解下來?！北姾蜕新犃?，都對他的答案感到滿意，欽佩他的智慧。法燈和尚的答案恰恰是巧妙地運(yùn)用了原點(diǎn)思維。由于我們思維習(xí)慣的作用，在對某一事物進(jìn)行思考探究時，往往會“一葉障目，不見泰山”，會不自覺地把事物本身排除在考慮范圍之外，結(jié)果導(dǎo)致“燈下黑”。法燈和尚并沒有在我們正常的思維習(xí)慣的作用下考慮其他外在因素，單純的“就事論事”反而得出創(chuàng)新性、突破性的見解。第二例：自古以來“水火無情”道出了人類對水火的恐懼感，多少年來，盡管人們采取各種各樣的防火措施，世界上每年都會有重大的火災(zāi)發(fā)生，那么，如何應(yīng)對火災(zāi)，保衛(wèi)我們的生態(tài)資源呢？大家立刻發(fā)表自己的看法，有的說建造森林防火墻，有的說營造隔離帶，有的說在空中噴灑藥物。程紅兵老師對這些答案似乎都還不滿意，說道“你們都是從火以外的因素去找辦法。美國森林消防專家卻出了令人意想不到的好辦法：“以火防火”。即在“防患于未然”的思維啟發(fā)下，美國森林管理人員采取定期在風(fēng)速小、濕度大、氣溫低的天氣里，在森林里“放火”的舉措，這樣既省去了修剪樹枝的繁重勞動，又消除了森林火災(zāi)的隱患，這一森林防火辦法對于原點(diǎn)思維的運(yùn)用十分富于創(chuàng)造性。我們看到，單一的原點(diǎn)思維正是打破了思維定勢，對對象作反觀自照從而促進(jìn)創(chuàng)意的產(chǎn)生，但這種思維又絕不是單一化的，更不能排斥對象與其他事物之間的聯(lián)系，而是從原點(diǎn)出發(fā)，進(jìn)一步挖掘事物以及與其相聯(lián)系事物的深刻性。

那么，在初中作文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的原點(diǎn)思維意義何在？原點(diǎn)思維的培養(yǎng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生看問題從事物的本身出發(fā)，進(jìn)行深度的挖掘，同時有所創(chuàng)新，做到簡單而不失深刻。程紅兵老師的原點(diǎn)思維作文教學(xué)實(shí)錄中，為了學(xué)生們在寫作中能夠熟練的運(yùn)用，在完成了對原點(diǎn)思維的基本了解之后，給學(xué)生們布置了這樣一道題：

下列成語原意及感情色彩與現(xiàn)在的意思發(fā)生了較大的變化，請通過查閱相關(guān)資料，了解其本義，運(yùn)用原點(diǎn)思維，提出新的觀點(diǎn);每個成語提一個，并圍繞你的理解寫一段話。

a.不求甚解 ?b.謹(jǐn)小慎微 ?c.明目張膽 ?d.一意孤行

一學(xué)生經(jīng)過查閱，了解到“一意孤行”這個成語出自《史記》，原意是指謝絕請托，特立獨(dú)行，不考慮他人的建議，按照自己的意見執(zhí)法行事，多用于褒義;現(xiàn)指不聽別人勸告，固執(zhí)地按照自己的主觀想法去做，多用于貶義。這位同學(xué)經(jīng)過思考擬的觀點(diǎn)是：當(dāng)今的執(zhí)法者應(yīng)該秉公執(zhí)法，依法辦事，公平公正，不應(yīng)受其它因素的牽制和影響，而應(yīng)一意孤行，主持公道。而另一位同學(xué)選的是“謹(jǐn)小慎微”這個成語，這個詞源自《荀子·大略》，原意是指對待極其細(xì)小瑣碎的事都報以謹(jǐn)慎的態(tài)度，以防造成較大的錯誤或損失，多為褒義;現(xiàn)指對一切瑣屑的事情過分小心謹(jǐn)慎，以致做事猶豫不決，畏首畏尾，多為貶義。他提出的觀點(diǎn)是：培養(yǎng)良好的學(xué)風(fēng)看似是件小事，其實(shí)不然，它不僅影響我們的學(xué)習(xí)環(huán)境，更關(guān)乎我們的學(xué)習(xí)效率和成果，我們應(yīng)該以謹(jǐn)小慎微的態(tài)度去對待，否則，“失之毫厘，謬以千里”。在這個寫作訓(xùn)練過后，學(xué)生們不僅能理解成語的字面意思，更深入地探究了成語的深層含義，突破了原有思維桎梏，使得學(xué)生的思維不局限于簡單的陳述和空洞的表達(dá)，而是從事物的根源出發(fā)，通過不同的語言環(huán)境，聯(lián)系生活實(shí)際換角度看待問題、分析問題，思維變得豐富深刻起來。簡單的成語練習(xí)，學(xué)生收獲的卻是從事物的本身出發(fā)，以全新的角度去思考問題的思維方式。這不僅讓學(xué)生學(xué)到了知識，更是其為以后的寫作積攢了必備的素材。除此之外，原點(diǎn)思維的培養(yǎng)，使學(xué)生的寫作訓(xùn)練回歸現(xiàn)實(shí)，選材更加生活化，開始關(guān)注自我的現(xiàn)實(shí)世界。

程紅兵老師為學(xué)生設(shè)計過這樣一道作文題：選擇某種物品，諸如門、窗、廳，或者燈、火、車，運(yùn)用原點(diǎn)思維，思索它的原來意義和現(xiàn)在的用途，自定主題，自擬題目，寫一篇600字的作文。班上的一名同學(xué)寫了一篇名為《廳的衰落》的文章，這篇文章采用原點(diǎn)思維，從中國古代和西方的餐廳說起，試圖探尋廳的原始功能和意義，廳是人情匯聚的淵藪。父親一輩人沒有廳，卻以臥室為廳一樣會客，如今“我”已有個極大的客廳，卻始終冷清，少有客人來，廳變成了擺設(shè)，廳成了炫耀，這就是“廳的衰落”。事實(shí)上這篇文章就是通過對廳的原點(diǎn)探求，探討了當(dāng)今時代的人們雖然居住條件有所改善，但人與人之間卻交往得越來越少，變得冷漠了，原點(diǎn)思維使文章立意新穎，并引發(fā)學(xué)生有了一定深度的思考。原點(diǎn)思維運(yùn)用于寫作教學(xué)不僅選材更加生活化，更激發(fā)學(xué)生養(yǎng)成樂于探索、善于發(fā)現(xiàn)的思維習(xí)慣。

余葵香老師在《原點(diǎn)思維是打開學(xué)生癥結(jié)的一把鑰匙》一文中，記錄了她在寫作教學(xué)課堂對學(xué)生進(jìn)行原點(diǎn)思維的訓(xùn)練，通過原點(diǎn)思維解讀、原點(diǎn)思維支招、原點(diǎn)思維沖浪等一系列教學(xué)環(huán)節(jié)，使學(xué)生不僅能夠理解原點(diǎn)思維，更能夠快速地激活自己的思維，在隨堂布置的問題當(dāng)中都能夠有所反饋。經(jīng)過針對性的訓(xùn)練，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)其實(shí)最能表達(dá)真情實(shí)感，最能觸動人心發(fā)人深省的往往就來自于我們的日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，看似平淡無奇，其實(shí)卻蘊(yùn)含著深刻的道理，給我們源源不斷的靈感和啟迪。因此，原點(diǎn)思維使學(xué)生們的選材思維靈活化了，也更生活化了。

其實(shí)，初中學(xué)生要學(xué)會寫作，首先要學(xué)會觀察周圍生活，用敏銳、冷靜、獨(dú)到的眼光去注視社會的方方面面?！笆澜缟喜⒉蝗鄙倜溃侨鄙侔l(fā)現(xiàn)美的眼睛”。只要關(guān)注周圍的事物，日積月累，我們大腦就會逐漸積累起豐富多彩的書寫材料，這樣才會言之有味?！把哉Z本于情意，情意源于生活”。寫作與生活的關(guān)系，就像魚兒離不開水，不管是家庭生活、個人生活、學(xué)校生活、集體生活、社會生活等都能為學(xué)生寫作提供豐富的寫作素材與情感體驗(yàn)，從這個角度上來講，寫作教學(xué)與生活相結(jié)合正是寫作本身的內(nèi)在要求。因此，初中語文老師要在寫作教學(xué)中融入對生活的感悟，把寫作教學(xué)與生活形成完美對接，引導(dǎo)學(xué)生總能去觀察生活的方方面面，并形成一種習(xí)慣、一種欣賞，使學(xué)生逐漸形成自己對生活的獨(dú)特感悟。

參文考獻(xiàn)：

[1]程紅兵.語文教學(xué)的常識性回歸[M].桂林：漓江出版社，2012.

[2]余葵香.原點(diǎn)思維是打開學(xué)生癥結(jié)的一把鑰匙[J].散文百家，2014，（01）.

作者簡介：馬列（1992— ），女，遼寧師范大學(xué)在讀碩士研究生，研究方向：語文課程與教學(xué)論。