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        游戲與民族文化有效結(jié)合的園本化課程研究

        2016-01-07 03:51:40左麗云
        好家長·幼教新天地 2015年12期
        關(guān)鍵詞:園本化民族文化結(jié)合

        左麗云

        摘 要:我園嘗試把民族文化融合進幼兒園游戲課程,游戲環(huán)境創(chuàng)設(shè)體現(xiàn)民族文化特征。把握民族文化內(nèi)涵是課題研究的基本點,遵循不同年齡段幼兒認知發(fā)展規(guī)律,以科學性、啟蒙性、適宜性為原則,以游戲的形式讓不同年齡幼兒學習感知民族文化的審美和智慧,追求民族文化與幼兒園游戲化課程融合普及的教育價值,使幼兒民族文化教育目標在園本化游戲課程中自然而然地落實。

        關(guān)鍵詞:游戲 ?民族文化 ?結(jié)合 ?園本化

        一、理論依據(jù)

        依據(jù)瑞吉歐教學理論:幼兒教育既要順應(yīng)兒童的自然發(fā)展,強調(diào)兒童自主的活動,又要將兒童的活動納入有目的、有計劃的軌道,在適當?shù)臅r機通過教學促進兒童的發(fā)展。教師能根據(jù)教育目標和幼兒年齡特點創(chuàng)設(shè)區(qū)域游戲的活動環(huán)境,充分利用各種資源開展家園之間、社區(qū)與園所之間的互動,為幼兒教育服務(wù)。

        陶行知生活教育理論:“生活是教育的中心”,即社會、自然現(xiàn)象、家鄉(xiāng)特產(chǎn)、人情風俗、民歌童謠等作為幼兒教育的內(nèi)容。

        陳鶴琴活教育理論 “做中教,做中學,做中求進步”是兒童學習的真諦。游戲活動尊重幼兒的主體地位,教師指導(dǎo)的時機要適當,為幼兒留有獨立思考問題的空間,為幼兒提供自主選擇、動手操作、思考、發(fā)現(xiàn)、解決問題的空間,讓孩子通過與環(huán)境的互動主動地獲得發(fā)展。

        二、研究目標

        1.建構(gòu)民族游戲活動的園本化課程,創(chuàng)設(shè)有民族文化特色游戲活動環(huán)境,形成園所特色。

        2.提升教師對地域民族文化資源教育價值的認識,提高教師開發(fā)、運用、研究民族游戲的能力。

        3.感知、體驗社區(qū)的民族文化氛圍,激發(fā)幼兒探索學習的興趣,培養(yǎng)其自主學習的能力。

        三、研究過程

        1.游戲環(huán)境的規(guī)劃與材料投放。充分利用室內(nèi)外空間進行合理規(guī)劃,如空間、光線、隔斷選擇、動靜分離、場地之間的互動等;材料的投放注意到安全合理,具有漸進性與層次性等。

        2.游戲內(nèi)容體現(xiàn)生活性和聯(lián)系性:(1)提供既能兼顧幼兒發(fā)展個體差異性又考慮幼兒綜合發(fā)展性的游戲內(nèi)容;以孩子的游戲興趣與綜合主題課程為依據(jù)預(yù)設(shè)游戲內(nèi)容;另一方面,從民族文化資源中尋找游戲的素材和內(nèi)容。(2)生成:由幼兒感興趣的話題與材料等生成新的游戲內(nèi)容,教師對幼兒進行觀察。挖掘民族文化元素與游戲融合,幫助教師樹立新的兒童觀、課程觀,把民族文化豐富的內(nèi)涵融入到游戲活動中,由靜變動,多角度、多方法融合拓展。例如:不同民族有代表性的傳統(tǒng)節(jié)日風俗融入游戲中,通過游戲植入到孩子記憶和情感深處,游戲中的童謠誦唱成為孩子了解民族文化的又一條途徑,實現(xiàn)游戲潤物無聲的教育功能。

        3.教師依據(jù)幼兒的游戲水平及生活經(jīng)驗將幼兒園、家庭、社區(qū)豐富的資源加以運用、有機整合,對幼兒的游戲產(chǎn)生積極、有效的影響。例如在服裝城游戲中,先帶幼兒參觀社區(qū)的“民族一條街”“民族服裝加工廠”,孩子們收集民族服飾花紋、圖案等,大班創(chuàng)設(shè)“民族服飾展示廳”,通過“時裝秀”“設(shè)計師”等游戲,讓幼兒感受、表現(xiàn)民族服飾的特點和美。

        4.游戲規(guī)則的制定。通過幼兒個體、小組、集體共同游戲需要確立規(guī)則,促進他們與同伴交往、合作的語言表達能力,良好行為習慣等社會性的形成。

        5.游戲的評價。使游戲場地、材料滿足幼兒游戲活動的需要,教師的指導(dǎo)或新材料的投放能激發(fā)新的游戲需要;教師能在游戲活動中進行觀察和有效介入,關(guān)注幼兒情緒和需要,傾聽幼兒的想法,給予幼兒各種玩法嘗試的支持;運用多元化評價方式,過程性評價方法促進游戲的拓展。

        四、研究方法

        1.實踐體驗法。組織幼兒到回族、滿族、壯族小朋友家做客,讓幼兒在觀察、欣賞、感受和交流中了解少數(shù)民族文化。如帶幼兒到區(qū)穆斯林清真寺感受民族文化,利用回族家長資源參加民族節(jié)日,在幼兒園游戲環(huán)境創(chuàng)設(shè)中進行微縮和再現(xiàn)。

        2.環(huán)境熏陶法。幫助幼兒創(chuàng)設(shè)不同民族文化的游戲環(huán)境,讓幼兒在游戲中不知不覺學習經(jīng)驗,潛移默化地影響和熏陶幼兒。小班的 “民族歌舞秀”; 中班孩子們喜歡的“民族美食街”和“特產(chǎn)超市”;大班的“民族服飾T臺表演和DIY作品展示”。

        3.情緒感染法。幼兒游戲中感知體驗民族文化,在表演、操作、交往的游戲過程中,獲得良好的情緒,在游戲活動中同伴、師生之間相互傳達自己的情感體驗,喚起幼兒的情感共鳴。

        4.多形式創(chuàng)造法。盡可能為他們提供多種嘗試、表現(xiàn)情景的認知經(jīng)驗和游戲材料,鼓勵幼兒在比較不同風格的文化,領(lǐng)悟不同民族文化特色的同時,大膽運用繪畫、泥工、制作、歌舞、語言等各種創(chuàng)造活動表現(xiàn)民族文化。

        5.家園協(xié)同法。充分發(fā)揮家長的教育資源,搜集民族圖片資料、聲像資料、手工藝品等,請少數(shù)民族家長來園為幼兒講述本民族風土人情、禮儀、節(jié)日,彈奏民樂器、唱民歌、跳民族舞蹈;幫助幼兒多通道了解民族文化。

        6.觀察欣賞法。通過游戲活動對民族文化進行觀察、欣賞、感受、體驗,鼓勵幼兒大膽地用多種方式將理解內(nèi)容創(chuàng)造性地表現(xiàn)出來,培養(yǎng)幼兒表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。

        7.綜合組織法。民族文化游戲活動需要教師進行整體設(shè)計,合理布局,全面實施,將民族文化內(nèi)容有機滲透于幼兒的游戲之中。

        五、研究成果與收獲

        1.游戲與民族文化的有效結(jié)合與開展課題研究讓幼兒與民族文化“親密接觸”,在探索——發(fā)現(xiàn)、體驗——表達的框架下進行探索游戲,將不同年齡階段的游戲與民族文化進行了有機融合,促進幼兒認知、語言、社會交往等能力方面的發(fā)展,獲得良好的情感體驗。通過對幼兒游戲活動進行觀察,分析游戲與民族文化融合活動中存在的問題,經(jīng)過近兩年的深入研究,孩子們對民族服飾、民族飲食、民族歌舞、民族工藝、民族風俗等方面內(nèi)容的感受、理解、想象、表現(xiàn)等均有發(fā)展。幼兒不僅感知體驗到鎮(zhèn)江本地域少數(shù)民族文化和生活習慣,增進了與少數(shù)民族幼兒之間的友誼,而且,激發(fā)孩子熱愛多民族祖國大家庭和民族文化的情感。

        2.課題研究促進教師由經(jīng)驗型向研究型轉(zhuǎn)變,在課程的園本化建構(gòu)上能繼承傳統(tǒng),有所創(chuàng)新,體現(xiàn)本土化、特色化,地域性;在游戲環(huán)境的創(chuàng)設(shè)、材料投放的適宜性、指導(dǎo)方法的有效性以及活動評價的多元性方面有效地促進了幼兒在游戲活動中的學習和發(fā)展。幼兒園積累了民族文化與游戲活動整合研究的教師觀察記錄手冊、各年齡段的游戲故事(包括幼兒、教師、家長)等豐富的民族游戲化園本課程資料,建立課題研究資料數(shù)據(jù)庫。形成幼兒園“民族特色游戲案例集”、“民族文化與游戲的課題論文集”、“幼兒園民間童謠創(chuàng)編集”;定期在區(qū)域內(nèi)展示民族特色區(qū)域游戲活動現(xiàn)場觀摩,推廣交流課題的研究經(jīng)驗。

        (江蘇省鎮(zhèn)江市潤州區(qū)朝陽樓幼兒園)endprint

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