楊天

【關(guān)鍵詞】思想品德 階梯教學(xué)法 學(xué)生需求

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2015）12A-

0063-01

思想品德課程是一門學(xué)生在初中階段學(xué)習(xí)的重要課程，能幫助學(xué)生塑造人格、完善自我。初中生正處于感性思維向理性思維過渡的重要時(shí)期，其成長經(jīng)歷、生活環(huán)境和理解能力各異，很難用同一標(biāo)準(zhǔn)考核所有學(xué)生，因此，教師可以在教學(xué)中多使用階梯教學(xué)法，以滿足不同層次的學(xué)生的需求。在此，筆者以教學(xué)教科版思想品德九年級(jí)教材中“財(cái)富基于勤勞”“財(cái)富來自智慧與開拓”的內(nèi)容為例，談?wù)勲A梯教學(xué)法在思想品德教學(xué)中的應(yīng)用。

一、觀察社會(huì)，提高認(rèn)識(shí)

實(shí)施階梯教學(xué)，第一步要滿足學(xué)生對(duì)知識(shí)認(rèn)知的需求。教學(xué)“財(cái)富基于勤勞”“財(cái)富來自智慧與開拓”的內(nèi)容，首先，教師要讓學(xué)生從不同側(cè)面了解“財(cái)富”的概念。教師可先以理論概念做鋪墊，為整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的開啟設(shè)定一個(gè)基調(diào)。同時(shí)，由于學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的理解還停留在觀察階段，缺乏親身經(jīng)歷，先引入理論概念能為學(xué)生指明展開思維活動(dòng)的方向，從思考起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)師生的思維統(tǒng)一。接下來，教師從實(shí)踐角度引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“財(cái)富”的概念，可用通俗易懂的語言進(jìn)行解釋，使抽象概念形象化、具備真實(shí)感。如教師設(shè)置“怎樣賺錢”的討論話題，從狹義角度來討論“財(cái)富”的概念，學(xué)生將其與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，一下子就找到了思考的起點(diǎn)。有的同學(xué)從父母賺錢談起，有的同學(xué)從創(chuàng)業(yè)成功者的經(jīng)驗(yàn)談起……這為后續(xù)教學(xué)積累了豐富的資源，活躍了學(xué)生的思維。隨后，教師再引導(dǎo)學(xué)生剖析“財(cái)富之源”，歸納整理學(xué)生們提出的“賺錢方法”，將其上升到理論層次并一一羅列。如教師板書“勞動(dòng)”“知識(shí)”“科學(xué)技術(shù)”“科學(xué)管理”“誠實(shí)的人格”“思想”“合作意識(shí)”等詞語，它們既展現(xiàn)出不同的財(cái)富積累方法，也反映了不同的人生觀和價(jià)值觀。教師鼓勵(lì)學(xué)生從中找出自己認(rèn)為可行的財(cái)富積累方法，并說明選擇的原因，為進(jìn)一步探知真理奠定基礎(chǔ)。

二、追根溯源，辨知真理

辯證思維是思想品德學(xué)習(xí)的重要思維模式，它滲透于教學(xué)活動(dòng)的方方面面。上述教學(xué)案例中，教師采用問答、聯(lián)系生活等方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生多處于被動(dòng)思考的狀態(tài)。教師要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，還需要增加教學(xué)互動(dòng)，使學(xué)生的思維相互影響，迸出辨知真理的火花。學(xué)習(xí)“財(cái)富基于勤勞”“財(cái)富來自智慧與開拓”的內(nèi)容，學(xué)生通過第一環(huán)節(jié)教學(xué)活動(dòng)的鋪墊，對(duì)“財(cái)富之源”有了初步認(rèn)知。由于學(xué)生的成長經(jīng)歷和生活環(huán)境不同，其人生觀和價(jià)值觀也有所不同，對(duì)于“財(cái)富”的理解也各不相同。教師可將學(xué)生所提出的觀點(diǎn)大致分為兩種，一種認(rèn)為“勤勞是財(cái)富積累的方法”，另一種則認(rèn)為“財(cái)富積累需要機(jī)遇和平臺(tái)”。這兩種主要觀點(diǎn)各有利弊，教師可采取課堂辯論的方式，讓學(xué)生各抒己見，在自我論證與相互辯論中追根溯源，辨知真理。為營造辯論氛圍，教師可對(duì)環(huán)境進(jìn)行一些改變，將教室臨時(shí)布置為辯論會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，雙方辯手由學(xué)生毛遂自薦和相互推薦組成，正、反雙方的辯題用醒目的文字標(biāo)記出來，使正、反雙方所代表的立場(chǎng)一目了然。教師擔(dān)任辯論會(huì)的主持人，裁判團(tuán)則由學(xué)生自己推選。設(shè)置辯論環(huán)節(jié)的宗旨是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考的習(xí)慣，讓學(xué)生學(xué)會(huì)搜集信息、分辨信息，進(jìn)而做出正確的判斷。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：勤勞致富也好，抓住機(jī)遇也罷，辨知真理需要辯證地看待問題，從正、反兩個(gè)方面綜合地分析問題。

三、省察覺思，完善自我

思想品德教學(xué)更深層次的教學(xué)目標(biāo)是幫助學(xué)生形成省察覺思、自我完善、自我提升的思想意識(shí)，即學(xué)生由被動(dòng)思考向主動(dòng)思考轉(zhuǎn)化。這一環(huán)節(jié)通常安排在階梯教學(xué)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，主要引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合教學(xué)主題，反省自身，迅速完成知識(shí)的內(nèi)化與外顯，將理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)自我完善和提升。在上述教學(xué)案例中，學(xué)生經(jīng)過辯論環(huán)節(jié)的思維觸動(dòng)，對(duì)“財(cái)富”和“勤勞”有了新的認(rèn)識(shí)。接下來，教師可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)辯論環(huán)節(jié)進(jìn)行評(píng)價(jià)、討論，可采取座談的形式，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言。在座談過程中，教師可以根據(jù)學(xué)生的典型發(fā)言，隨時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。比如學(xué)生提到中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾艱苦創(chuàng)業(yè)，教師可播放歌曲《南泥灣》，營造教學(xué)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)深入思考老一輩革命家勤勞創(chuàng)業(yè)的艱辛，同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生反省自己在生活中有沒有鋪張浪費(fèi)、好逸惡勞的現(xiàn)象，幫助學(xué)生自我剖析這些現(xiàn)象產(chǎn)生的原因有哪些，并加以改正，實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想的升華。

實(shí)踐證明，階梯教學(xué)法能夠滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。從知識(shí)傳播、能力拓展和情感價(jià)值觀塑造三個(gè)教學(xué)階段來看，階梯教學(xué)法應(yīng)用于思想品德課堂，能將抽象的哲學(xué)原理用生動(dòng)、具體的教學(xué)形式展現(xiàn)出來，有助于學(xué)生深入理解教學(xué)內(nèi)容，夯實(shí)基礎(chǔ)，為下一階段的學(xué)習(xí)做好鋪墊。（責(zé)編 雷 靖）