張愛民

摘 要：體育與健康課程促進(jìn)新疆青少年社會(huì)適應(yīng)能力有其深刻的理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)：新疆獨(dú)特的區(qū)情和人情、新疆青少年發(fā)展的身心特點(diǎn)、馬克思主義“人的全面發(fā)展”理論、社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期主流價(jià)值觀、體育與健康課程的本質(zhì)特質(zhì)，在體育與健康課程教學(xué)中要通過(guò)設(shè)計(jì)課程內(nèi)容、課程目標(biāo)、教學(xué)方法和評(píng)價(jià)方法等來(lái)促進(jìn)新疆青少年學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力。

關(guān)鍵詞：體育與健康課程；新疆青少年；社會(huì)適應(yīng)能力；理論基礎(chǔ)

體育與健康課程有其獨(dú)特的功能，是一門實(shí)踐性強(qiáng)的學(xué)科，有利于新疆各民族青少年之間健康發(fā)展，促進(jìn)新疆青少年學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)各民族凝聚力，促進(jìn)新疆和諧穩(wěn)定發(fā)展。體育與健康課程促進(jìn)新疆青少年社會(huì)適應(yīng)能力有其深刻的理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

一、新疆獨(dú)特的區(qū)情和人情

體育與健康課程是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，有利于人和人之間的語(yǔ)言、肢體和思想的交流。體育與健康課程教學(xué)幾乎都是在集體中學(xué)習(xí)和競(jìng)賽，在集體中教學(xué)有利于新疆各民族青少年學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)移到技術(shù)動(dòng)作上來(lái)，轉(zhuǎn)移到新疆各民族青少年學(xué)生和學(xué)生之間的合作和競(jìng)爭(zhēng)、服從和反抗、失敗和成功、酸甜苦辣和喜怒哀樂上來(lái)。在集體中新疆各民族青少年學(xué)生互相學(xué)習(xí)、互相尊重、互相理解、互相信任，共同進(jìn)步和提高，有利于增加新疆各民族青少年學(xué)生之間的感情，增強(qiáng)新疆各民族間青少年學(xué)生間的凝聚力，從而忘記民族隔閡，增強(qiáng)新疆各民族青少年學(xué)生對(duì)中華民族的認(rèn)同。

二、新疆青少年發(fā)展的身心特點(diǎn)

體育與健康課程教學(xué)中經(jīng)常采用分組教學(xué)、合作教學(xué)的方式，利用青少年學(xué)生喜歡好動(dòng)、好奇、單純、好勝的心理和性格，增強(qiáng)組內(nèi)之間合作和組間之間競(jìng)爭(zhēng)，有利于新疆各民族青少年學(xué)生正常人際交流，增強(qiáng)各民族學(xué)生的合作意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)精神，減少各民族學(xué)生之間的民族矛盾。

利用體育與健康課程的規(guī)范性、組織性、計(jì)劃性培養(yǎng)新疆各民族學(xué)生遵守課堂紀(jì)律，遵守課堂制度。利用體育競(jìng)賽的“規(guī)則”培養(yǎng)新疆各民族學(xué)生遵守游戲規(guī)則、遵紀(jì)守法的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生在游戲比賽中的“角色”意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的集體和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生的大局意識(shí)和服從意識(shí)。

三、馬克思主義“人的全面發(fā)展”理論

馬克思主義“人的全面發(fā)展”具體指的是人的需要、人的勞動(dòng)、人的能力、人的社會(huì)關(guān)系以及人的個(gè)性等方面的全面發(fā)展。馬克思主義“人的全面發(fā)展”理論在現(xiàn)代中國(guó)發(fā)展經(jīng)歷了多次中國(guó)化的過(guò)程：毛澤東德智體全面發(fā)展思想和三好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)、鄧小平“四有”新人理論、胡錦濤的以人為本的科學(xué)發(fā)展觀思想以及黨的十八大、十八屆三中、四中全會(huì)提出的關(guān)于全面提高公民的道德素質(zhì)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

體育與健康課程不僅能夠培養(yǎng)新疆各民族青少年學(xué)生未來(lái)工作、學(xué)習(xí)和生活所需要的身體素質(zhì)，而且能夠培養(yǎng)具有心理素質(zhì)過(guò)硬和能夠適應(yīng)社會(huì)以及道德健康的全面發(fā)展人才。在體育與健康課程體能和技術(shù)教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)設(shè)置教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式和評(píng)價(jià)方法，尋求運(yùn)動(dòng)主線和社會(huì)適應(yīng)之間相互轉(zhuǎn)化的方法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的心理、社會(huì)適應(yīng)能力。

四、社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期主流價(jià)值觀

在眾多的價(jià)值取向中一定有符合時(shí)代發(fā)展、歷史選擇的主流價(jià)值取向，在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的大潮中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們價(jià)值觀念體系中的主流價(jià)值取向。體育與健康課程教學(xué)是由眾多要素組成的，體育課堂教學(xué)、體育游戲和競(jìng)賽是一個(gè)人與人之間動(dòng)態(tài)交流互動(dòng)的“小社會(huì)”。作為教學(xué)主體的青少年學(xué)生，體育教師要讓青少年學(xué)生在教學(xué)中服從體育教師的引導(dǎo)、指導(dǎo)，必須在課堂上遵守體育課堂常規(guī)，尊重師生，不能以自我為中心，不服從管理。在游戲和競(jìng)賽中引導(dǎo)學(xué)生遵守體育游戲和比賽規(guī)則，服從裁判，尊重對(duì)手，互相學(xué)習(xí)，主動(dòng)扮演好自己在游戲和競(jìng)賽中的角色，主動(dòng)適應(yīng)自己在新的體育游戲和競(jìng)賽中的環(huán)境，調(diào)節(jié)自己的價(jià)值觀念，積極主動(dòng)為集體的榮譽(yù)而努力奉獻(xiàn)。體育教師要引導(dǎo)新疆青少年學(xué)生在“小社會(huì)”中履行好自己的責(zé)任和義務(wù)，主動(dòng)適應(yīng)并不斷改造“小社會(huì)”，要對(duì)新疆青少年學(xué)生在“小社會(huì)”的行為表現(xiàn)、價(jià)值觀念及時(shí)進(jìn)行表?yè)P(yáng)和批評(píng)指導(dǎo)，引導(dǎo)新疆青少年學(xué)生在“小社會(huì)”不能有狹隘民族偏見和行為。

五、體育與健康課程的本質(zhì)特質(zhì)

體育與健康課程是一門以身體練習(xí)為主要手段，以學(xué)習(xí)知識(shí)、技能和方法為主要內(nèi)容，以增進(jìn)學(xué)生身體、心理、社會(huì)適應(yīng)和道德健康，培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)和行為為主要目標(biāo)的一門課程。學(xué)生在學(xué)習(xí)體育與健康課程時(shí)主要是在身體練習(xí)中進(jìn)行，要承受一定的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)體能、技能，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力和心理健康水平。學(xué)習(xí)體能和技能是載體，一堂課必須練習(xí)體能和技能，這是前提和基礎(chǔ)，否則不是體育與健康課程，可能是語(yǔ)文、數(shù)學(xué)或者游戲課程等。而身體、心理、社會(huì)適應(yīng)和道德健康則是學(xué)習(xí)體能和技能，也就是體育與健康課程的終極目標(biāo)，最終目標(biāo)是健康，社會(huì)適應(yīng)能力又是健康的重要因素，是人社會(huì)化程度高低的重要衡量指標(biāo)。所以說(shuō)體育與健康課程的本質(zhì)特征決定了它的重要功能和目標(biāo)就是促進(jìn)青少年學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉海濤.體育教學(xué)促進(jìn)初中學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的研究[D].東北師范大學(xué)，2007.

[2]林萍，胡加匡.中學(xué)體育教學(xué)中學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育，2007（10）.

[3]陳洪生.體育教學(xué)中提高學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力研究[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2014（10）.

編輯 魯翠紅