胡梅

【摘要】詩詞是中華民族傳統(tǒng)文化中最濃墨重彩的一筆，在語文新課改實行以來更是進一步肯定和提高了詩詞在小學語文教育中的顯著地位。因此，身為小學語文教師，在清楚小學語文教育中詩歌教學的深刻意義的基礎(chǔ)上，首先我們應(yīng)加強自身的文化修養(yǎng)并高度重視古詩詞的教學；其次我們要以小學生的年齡特征與認知規(guī)律為基礎(chǔ)，努力創(chuàng)設(shè)詩歌中所呈現(xiàn)的情境，讓學生有身臨其境的感受；最后我們要讓學生多了解詩歌作者的背景及詩歌的歷史背景，從而增加其共鳴感。

【關(guān)鍵詞】小學；語文教育；詩教內(nèi)容

【中圖分類號】G622 【文獻標識碼】A

詩詞是中國文學中最輝煌的一筆，在教學中也同樣是最難的一部分，因為它的遣詞造句與現(xiàn)代的白話文存在很大的區(qū)別，詩詞要求有很多，比如對仗、押韻等等。詩詞教學的難度在小學語文教育中尤為突出，造成其難度加大的原因有很多，其主要在于小學生本身的語言能力還處于一個啟蒙階段，詩詞的特殊句式就會讓他們更加迷茫。

一、小學語文教育中詩歌教學的意義

（一）弘揚民族文化，傳承民族精神

詩歌是華夏五千年以來民族文化的集合，從屈原的《離騷》到杜牧的《泊秦淮》，又或是再到毛澤東的《沁園春·雪》，無不體現(xiàn)了當時當下的民族文化與精神——愛國主義。屈原作為楚國的貴族，因當時楚國貴族集團內(nèi)部的腐朽作為而不為，寫下“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的千古名句，勇于追求真理，為國獻身；杜牧在“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”中深刻揭示了當下統(tǒng)治階級的昏庸與自身的愛國主義情懷；毛澤東是一代偉人，他的豐功偉績不計其數(shù)，在他的《沁園春·雪》中，他寫下豪言壯語——數(shù)風流人物，還看今朝，一句點綴中心，大肆贊美了當代的無產(chǎn)階級革命家們的革命情懷與愛國精神。正是由于這些詩歌中的精神極具感染力，在小學語文教學中滲透此類詩教內(nèi)容，無疑是在無形中給學生營造了一個場景，讓其能夠身處其中而潛移默化的形成鮮明的愛國主義情結(jié)。

（二）增強學生的文字審美能力

中文是世界上最美的語言，而在這最美的語言中，詩歌又正是這種美的核心體現(xiàn)。以目前網(wǎng)絡(luò)上莎士比亞的經(jīng)典名句的其中一句翻譯為例，我們就能深刻體現(xiàn)詩歌的美。其原文為“you say that you love rain，but you open your umbrella when it rains”，譯文版本有近乎十個版本，在此略舉幾例：君樂雨兮啟傘之（離騷版）；戀雨卻怕繡衣濕（七言絕句版）；江南三月雨微茫，羅傘疊煙濕幽香（七律壓軸版）。這三個版本皆是以古詩詞的要求翻譯的，每一個版本雖然大意與原文無異，但是在意境上會給人不同的感受，同時會讓人產(chǎn)生不同的畫面感，在這樣的詩歌感染下，學生可以通過自己的遐想，讓自己身處在詩歌中所描繪的優(yōu)美場景中，提高學生發(fā)現(xiàn)美的能力。同理而言，在教學革命詩歌時，學生同樣也能感受到當下緊張的氛圍，這就完全體現(xiàn)了中文的博大精深。

二、優(yōu)化小學語文教育中詩教內(nèi)容的策略

（一）教師加強自身的文化修養(yǎng)并高度重視古詩詞的教學

小學的課程在很多人的認知中都是相對簡單的，但是從實際上而言，首先身為小學語文教師自身要有感染力，在教授詩歌的時候，一定要全身心的投入，只有這樣才能帶動學生的激情；其次教師要有深厚的文化素養(yǎng)，要能夠旁征博引吸引學生的注意力，提高學生的興趣；最后，教師要高度重視古詩詞的教學，因為古詩詞中蘊含了古往今來的傳統(tǒng)文化，通過對詩歌的教學能讓學生翱翔在中華民族千年的歷史文化中，深受其影響。在目前的小學語文詩教過程中，教師所追求的僅僅是將其譯為白話文，讓學生“知其然而不知其所以然”的教學態(tài)度使詩歌的教學達不到新課標要求的教學目標，學生記住的只有詩歌本身，它所體現(xiàn)的深層次含義并不被其理解，也就更談不上受其感染而將其內(nèi)化為自身的道德養(yǎng)分了。

（二）以年齡特征與認知規(guī)律為基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)詩歌情境

小學生自身的年齡特征與認知規(guī)律決定了小學語文教育要與初高中的語文教育不同，一味地強調(diào)學生去讀、去背，并不能達到應(yīng)有的效果，由于其理解能力有限，并不能做到“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。因此，教師應(yīng)尊重這一教育規(guī)律，在詩歌教學中呈現(xiàn)詩歌中所提供的場景，比如在革命詩詞的教學時，可以通過話劇排演的形式展示當時的場景，這樣學生就能夠人人參與其中，也能夠最大程度地感受當下的革命先驅(qū)的愛國主義精神。又或者是播放某首詩歌的歷史紀念片進行直觀教學，在片尾輔之以朗讀音頻，讓學生不斷地進行模仿、誦讀，體會蘊含在其中的情感，以這種直觀的教學形式?jīng)_擊學生的感官，引起他們身心的注意，最終達到培養(yǎng)學生愛國主義情懷，提高學生道德素養(yǎng)的目的。

（三）讓學生多了解詩歌作者的背景及詩歌的歷史背景，從而增加其共鳴感

小學語文課標中所要求的詩歌教學量并不是很多，因此，在有限的詩歌欣賞中要讓學生更好地體會詩歌所傳達的精神，這就要求教師和學生要在課后做很大的努力。一方面，教師要儲備足夠多的素材，比如作者的背景、詩歌的歷史背景等等，這樣一來，學生就能夠更好地理解作者為什么在當時的環(huán)境下能夠產(chǎn)生這些感受；另一方面，在某些特定的歷史背景下，作者們所要抒發(fā)的歷史情感是相類似的。因此，學生只要在教師的指導(dǎo)下學會收集資料，找到相類似的詩歌自己進行理解，同時找到規(guī)律。如此反復(fù)多次，學生不僅能夠拓寬自己的知識面，而且能夠發(fā)揮學生的主觀能動性，培養(yǎng)學生的自主學習能力，達到多管齊下的效果。

三、結(jié)語

總之，詩歌教學在小學語文教育中的地位是不容撼動的，它的意義也是相對深遠的。一方面通過詩歌教學可以弘揚民族文化，傳承民族精神；另一方面通過詩歌教學可以提高學生對文字的審美能力。在清楚小學語文教育中詩歌教學的深刻意義的基礎(chǔ)上，筆者提出了相應(yīng)的優(yōu)化策略：一是教師要加強自身的文化修養(yǎng)，并高度重視古詩詞的教學；二是教師要以小學生的年齡特征與認知規(guī)律為基礎(chǔ)，努力創(chuàng)設(shè)詩歌中所呈現(xiàn)的情境，讓學生有身臨其境的感受；三是要讓學生多了解詩歌作者的背景及詩歌的歷史背景，從而增加其共鳴感。

參考文獻

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（編輯：龍賢東）