范蘭菊

語文板書設(shè)計，是語文教師在課前根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)和需要，預(yù)先設(shè)定的一套文字或圖表方案。板書能夠?qū)⒔處煂滩牡纳羁汤斫庥镁臅嬲Z言展示給學(xué)生，將教師的教學(xué)思路以直觀、清晰的形式教給學(xué)生，有助于培養(yǎng)學(xué)生的能力，開拓學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣等，其重要作用不言而喻。

語文板書如何設(shè)計？我們通常把握的是所謂六原則，即目的性、針對性、概括性、條理性、計劃性和靈活性、實用性。當(dāng)然，這是教師課前預(yù)設(shè)板書時應(yīng)注意的問題。那么，語文板書如何在課堂上落實？換而言之，在課堂上如何呈現(xiàn)預(yù)設(shè)的板書？這是本文探討的重點。

我們的新課標(biāo)倡導(dǎo)開放而有活力的課堂，強調(diào)建立自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，板書作為語文課堂教學(xué)中的重要一環(huán)，應(yīng)該注入新觀念。

在語文課堂教學(xué)中，部分教師呈現(xiàn)板書往往是“復(fù)制”課前設(shè)計，也就是說，教師把事先準(zhǔn)備好的板書一成不變地呈現(xiàn)在黑板或PPT上。有些干脆提著一面設(shè)計好的板書，直接呈現(xiàn)給學(xué)生。這就違背了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，也違背了語文課本的開放性要求。預(yù)先出示板書，等于預(yù)先給定了一種思維模式，這在一定程度上削弱了文本解讀的開放性、多元性。也有部分教師經(jīng)常采用省時的辦法，先提問，學(xué)生還沒想出所以然，教師就邊自我作答邊板書，說到底，這還是“復(fù)制”，還是“一言堂”。究其原因，教師是擔(dān)心學(xué)生的回答跟自己的預(yù)設(shè)不一致，急于呈現(xiàn)自己的既定板書。

我認(rèn)為，板書的呈現(xiàn)應(yīng)該是師生互動的過程，這個過程是循序漸進的，教師提出問題后，給學(xué)生充分的思考時間，然后請學(xué)生發(fā)表自己的看法觀點，最后總結(jié)板書。這里涉及一個問題，要是學(xué)生的回答跟教師預(yù)設(shè)的不一致怎么辦？所以，在這個循序漸進的互動過程中，合作探討又是一個重要的環(huán)節(jié)。學(xué)生的回答有偏差，甚至是錯誤的，師生可以合作探究，教師可以引導(dǎo)修正?；影鍟倪^程中，也極有可能出現(xiàn)這樣的結(jié)果，學(xué)生的回答比教師預(yù)設(shè)的更準(zhǔn)確、更全面，這時候教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的獨特體驗，主動接納學(xué)生的智慧，將學(xué)生正確的意見視作既有板書的可貴補充和完善，這豈不是我們最想看到的結(jié)果？總而言之，在板書設(shè)計的呈現(xiàn)過程中，即便教師的設(shè)計是最好、最準(zhǔn)確的，從觀念和技巧的層面來說，也不應(yīng)當(dāng)將它們以“絕對真理的形式”呈現(xiàn)給學(xué)生，平等、尊重、探討永遠是這個過程中的關(guān)鍵詞。

語文學(xué)科的教學(xué)是最具開放性的，忽視了這一點，語文教學(xué)就很難組織。因此，語文板書設(shè)計的呈現(xiàn)也應(yīng)該是開放的。我們在設(shè)計板書時，有些問題在思維的角度是多元的，正所謂“仁者見仁，智者見智”，答案也是多元的。這時候，我們可以把板書設(shè)計的主動權(quán)交給學(xué)生，鼓勵引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散性思維，從而得出不同的結(jié)論。我們可以借鑒藝術(shù)創(chuàng)作中的布白，就是有意識地留出“空白”的做法。我們設(shè)計板書，也應(yīng)大膽“布白”。情節(jié)中的細節(jié)，景物的特征，評價和情感的結(jié)論等，都可讓學(xué)生去“填滿”。板書上的“布白”形式上可以是一片“空白”，也可以是省略號，讓學(xué)生來完成。

以上對板書設(shè)計呈現(xiàn)的探討，很大程度上是著眼于技巧層面的，在我看來，語文教學(xué)活動既是一個知識的活動，同時也是一個技能的活動，建立互動、合作、開放的課堂板書設(shè)計生成觀，對建構(gòu)新課標(biāo)視野下的新型語文課堂起著重要的支撐作用。