范蘭菊

語(yǔ)文板書(shū)設(shè)計(jì)，是語(yǔ)文教師在課前根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)和需要，預(yù)先設(shè)定的一套文字或圖表方案。板書(shū)能夠?qū)⒔處煂?duì)教材的深刻理解用精要的書(shū)面語(yǔ)言展示給學(xué)生，將教師的教學(xué)思路以直觀、清晰的形式教給學(xué)生，有助于培養(yǎng)學(xué)生的能力，開(kāi)拓學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣等，其重要作用不言而喻。

語(yǔ)文板書(shū)如何設(shè)計(jì)？我們通常把握的是所謂六原則，即目的性、針對(duì)性、概括性、條理性、計(jì)劃性和靈活性、實(shí)用性。當(dāng)然，這是教師課前預(yù)設(shè)板書(shū)時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題。那么，語(yǔ)文板書(shū)如何在課堂上落實(shí)？換而言之，在課堂上如何呈現(xiàn)預(yù)設(shè)的板書(shū)？這是本文探討的重點(diǎn)。

我們的新課標(biāo)倡導(dǎo)開(kāi)放而有活力的課堂，強(qiáng)調(diào)建立自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，板書(shū)作為語(yǔ)文課堂教學(xué)中的重要一環(huán)，應(yīng)該注入新觀念。

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，部分教師呈現(xiàn)板書(shū)往往是“復(fù)制”課前設(shè)計(jì)，也就是說(shuō)，教師把事先準(zhǔn)備好的板書(shū)一成不變地呈現(xiàn)在黑板或PPT上。有些干脆提著一面設(shè)計(jì)好的板書(shū)，直接呈現(xiàn)給學(xué)生。這就違背了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，也違背了語(yǔ)文課本的開(kāi)放性要求。預(yù)先出示板書(shū)，等于預(yù)先給定了一種思維模式，這在一定程度上削弱了文本解讀的開(kāi)放性、多元性。也有部分教師經(jīng)常采用省時(shí)的辦法，先提問(wèn)，學(xué)生還沒(méi)想出所以然，教師就邊自我作答邊板書(shū)，說(shuō)到底，這還是“復(fù)制”，還是“一言堂”。究其原因，教師是擔(dān)心學(xué)生的回答跟自己的預(yù)設(shè)不一致，急于呈現(xiàn)自己的既定板書(shū)。

我認(rèn)為，板書(shū)的呈現(xiàn)應(yīng)該是師生互動(dòng)的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是循序漸進(jìn)的，教師提出問(wèn)題后，給學(xué)生充分的思考時(shí)間，然后請(qǐng)學(xué)生發(fā)表自己的看法觀點(diǎn)，最后總結(jié)板書(shū)。這里涉及一個(gè)問(wèn)題，要是學(xué)生的回答跟教師預(yù)設(shè)的不一致怎么辦？所以，在這個(gè)循序漸進(jìn)的互動(dòng)過(guò)程中，合作探討又是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。學(xué)生的回答有偏差，甚至是錯(cuò)誤的，師生可以合作探究，教師可以引導(dǎo)修正。互動(dòng)板書(shū)的過(guò)程中，也極有可能出現(xiàn)這樣的結(jié)果，學(xué)生的回答比教師預(yù)設(shè)的更準(zhǔn)確、更全面，這時(shí)候教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，主動(dòng)接納學(xué)生的智慧，將學(xué)生正確的意見(jiàn)視作既有板書(shū)的可貴補(bǔ)充和完善，這豈不是我們最想看到的結(jié)果？總而言之，在板書(shū)設(shè)計(jì)的呈現(xiàn)過(guò)程中，即便教師的設(shè)計(jì)是最好、最準(zhǔn)確的，從觀念和技巧的層面來(lái)說(shuō)，也不應(yīng)當(dāng)將它們以“絕對(duì)真理的形式”呈現(xiàn)給學(xué)生，平等、尊重、探討永遠(yuǎn)是這個(gè)過(guò)程中的關(guān)鍵詞。

語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)是最具開(kāi)放性的，忽視了這一點(diǎn)，語(yǔ)文教學(xué)就很難組織。因此，語(yǔ)文板書(shū)設(shè)計(jì)的呈現(xiàn)也應(yīng)該是開(kāi)放的。我們?cè)谠O(shè)計(jì)板書(shū)時(shí)，有些問(wèn)題在思維的角度是多元的，正所謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，答案也是多元的。這時(shí)候，我們可以把板書(shū)設(shè)計(jì)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散性思維，從而得出不同的結(jié)論。我們可以借鑒藝術(shù)創(chuàng)作中的布白，就是有意識(shí)地留出“空白”的做法。我們?cè)O(shè)計(jì)板書(shū)，也應(yīng)大膽“布白”。情節(jié)中的細(xì)節(jié)，景物的特征，評(píng)價(jià)和情感的結(jié)論等，都可讓學(xué)生去“填滿”。板書(shū)上的“布白”形式上可以是一片“空白”，也可以是省略號(hào)，讓學(xué)生來(lái)完成。

以上對(duì)板書(shū)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)的探討，很大程度上是著眼于技巧層面的，在我看來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)既是一個(gè)知識(shí)的活動(dòng)，同時(shí)也是一個(gè)技能的活動(dòng)，建立互動(dòng)、合作、開(kāi)放的課堂板書(shū)設(shè)計(jì)生成觀，對(duì)建構(gòu)新課標(biāo)視野下的新型語(yǔ)文課堂起著重要的支撐作用。