彭南秀

摘 要：農(nóng)村留守兒童現(xiàn)象是我國城市化、勞動力轉(zhuǎn)移過程中出現(xiàn)的社會問題。從自身的實際出發(fā)，主要分析留守兒童存在的相關(guān)問題，從多角度、多方面提出了解決農(nóng)村留守兒童教育問題的現(xiàn)實途徑和長遠(yuǎn)對策。希望學(xué)校教師、學(xué)生及其家長（監(jiān)護(hù)人）、社會力量等有效地結(jié)合起來，使農(nóng)村留守兒童的德育工作形成合力，促進(jìn)農(nóng)村留守兒童健康快樂地成長。

關(guān)鍵詞：留守;培養(yǎng)習(xí)慣;陶冶情操

留守兒童年齡小，自理能力差，缺少父母的關(guān)愛，從而引發(fā)了生活、教育、情感、心理等一系列問題。因此，解決好農(nóng)村留守兒童的德育缺失問題是教育工作的重中之重。多年來，我在這方面做了一些探索，也取得了一定成效。作為班主任，作為在農(nóng)村工作的基層教師，我認(rèn)為應(yīng)加強農(nóng)村留守兒童的德育工作，采取有效措施關(guān)心他們的健康成長。

一、找根源，有的放矢

當(dāng)前農(nóng)村留守兒童存在的相關(guān)問題：

1.親情缺乏，心理失衡。由于父母不在身邊，留守兒童長期缺乏親情的撫慰與關(guān)懷。這些孩子往往焦慮緊張，缺乏安全感，人際交往能力較差。

2.習(xí)慣不良，學(xué)習(xí)較差。許多農(nóng)村留守兒童行為習(xí)慣較差，他們不聽祖輩教導(dǎo)，在校不遵守規(guī)章制度，常有遲到、曠課、逃學(xué)、說謊和欺負(fù)同學(xué)等行為。

3.道德滑坡，價值觀扭曲。家長外出打工，可以改善孩子生活和受教育的條件，但相當(dāng)一部分農(nóng)村父母容易忽視對子女的倫理道德教育和法制教育。特別是部分父母長期在外，因無法照顧孩子產(chǎn)生負(fù)疚感，于是采取“物質(zhì)補償”的方式進(jìn)行“關(guān)愛”，使得一些留守孩子擁有過多零花錢，極易形成功利主義價值觀、享樂主義人生觀和好逸惡勞、奢侈浪費的陋習(xí)，甚至導(dǎo)致“讀書無用論”“拜金主義”等錯誤思想的形成。

二、用愛撐起風(fēng)帆

這些留守兒童從心靈上說已失去某種平衡，他們很可能對失去的平衡在學(xué)習(xí)生活中充分壓抑或盡可能發(fā)泄。因此，班主任、老師絕不能以疏遠(yuǎn)、淡漠、鄙視，甚至是漫不經(jīng)心、膚淺的態(tài)度去對待他們，而應(yīng)該對他們予以深刻的理解和真誠的關(guān)懷，讓他們的個性得到充分尊重，從而贏得學(xué)生的充分信賴，讓他們理解教師如同父母般的關(guān)心和愛護(hù)，他們就會忘卻心理失衡，拋開雜念努力學(xué)習(xí)。班主任、老師應(yīng)在開學(xué)時對他們的情況進(jìn)行摸底，建立好留守學(xué)生檔案;在平時的生活中，班主任要多花時間和精力，經(jīng)常對他們的吃、穿、住、行等方面進(jìn)行了解，幫助他們解決學(xué)習(xí)生活中的困難，對他們倍加關(guān)愛，成為他們的好朋友。通過多談心、聊天等方法，班主任能全面深入了解這些留守兒童走進(jìn)他們的內(nèi)心，做他們的貼心人。讓他們在關(guān)懷和幫助中體會到家庭的溫暖，從而揚起生活的風(fēng)帆。

三、培養(yǎng)習(xí)慣，從點滴做起

有些留守兒童的生活方式、禮儀交往偏離了方向，表現(xiàn)出厭學(xué)散漫、言行不恭和我行我素，班主任就要對學(xué)生的行為偏差予以修正，這就要求針對不同學(xué)生的特點，不同的家庭教育采取不同的方式。從小處入手，從點滴做起。如每天學(xué)生入校，我采取由學(xué)生輪流值日的方法，培養(yǎng)學(xué)生講究衛(wèi)生按時到校的好習(xí)慣。有時也需要對行為偏差的學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)男袨榭刂疲环湃巫粤?。?jīng)常組織他們參加班級的各種活動，讓他們明白應(yīng)該怎么做。

四、多渠道，陶冶情操

班隊活動是一個有效途徑和開展道德教育的主要形式，它不僅可以把道德教育的內(nèi)容加以具體化，更是發(fā)展學(xué)生個性、培養(yǎng)自我教育能力的有效手段。班隊活動形式靈活多樣，內(nèi)容豐富多彩，實際操作機(jī)會多，對學(xué)生有較大吸引力。教師應(yīng)改變以往德育教學(xué)照本宣科，用壓注手段灌輸?shù)年惻f做法，立足于現(xiàn)實生活，立足學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，立足時代發(fā)展要求，開展內(nèi)容新、感召力強的活動，從而活躍學(xué)生的思維，培養(yǎng)他們思維的敏銳性;以學(xué)生自己組織為主，教師進(jìn)行適當(dāng)指導(dǎo)，有利于培養(yǎng)學(xué)生獨立處理問題的能力，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。我經(jīng)常精心設(shè)計和實施一些主題活動，如“我的學(xué)校我的家”“給辛勤的父母寫封信”“我成長我快樂”等活動。我還積極組織學(xué)生開展愛心真情傳播行動、雛鷹假日小隊、志愿服務(wù)隊、學(xué)校圖書館服務(wù)員等豐富多彩的社會實踐活動，陶冶學(xué)生的情操，從而達(dá)到做好農(nóng)村留守兒童德育工作的目的。

五、用欣賞的目光看學(xué)生

每個留守兒童都渴望得到賞識，每個留守兒童都有值得驕傲的閃光點，每個留守兒童都有其獨特的長處。只要我們?yōu)樗麄冊黾右稽c自信心，多為他們創(chuàng)設(shè)展示自我的機(jī)會，他們定會放射出奇異的光彩！希望別人賞識是人的本性，賞識能使人愉悅，使人快活，賞識能激發(fā)人的潛能，賞識能使人開啟心智，靈感涌動，給留守兒童“戴高帽子”，真心實意地表揚他們，贊美他們，他們會給你意外的驚喜和回報！在賞識激勵的過程中，要揚長避短，改變表揚內(nèi)容，變表揚優(yōu)點為表揚進(jìn)步點;改變表揚手段，變一般的籠統(tǒng)式表揚為分等級表揚，讓每一個留守兒童都深切地感受到老師在時時刻刻關(guān)注著他;讓每個留守兒童都甜蜜地感受到同學(xué)們在羨慕他;讓每個留守兒童都在表揚與被表揚中樹立自信，穩(wěn)步前進(jìn)。

總之，在對留守兒童的德育工作過程中，教師要根據(jù)留守兒童的個性特征、性格差異、生活規(guī)律等因素，積極探索新的德育工作方法。班主任還應(yīng)多協(xié)作教育，把任課教師、領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生及其家長（監(jiān)護(hù)人）、社會力量等有效結(jié)合起來，使農(nóng)村留守兒童的德育工作形成合力，促進(jìn)農(nóng)村留守兒童健康快樂地成長，讓留守兒童不再孤單，不再“留守”。

參考文獻(xiàn)：

李培，何朝峰，覃奠仁.民族地區(qū)留守兒童的情緒調(diào)節(jié)能力與社會適應(yīng)[J].安慶師范學(xué)院學(xué)報：社會科學(xué)版，2010（6）.