楊斌宏

實(shí)施素質(zhì)教育，就是把學(xué)生造就為有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。國(guó)家的教育方針把德育工作放在教育的前位，充分說明了德育工作的重要性?！坝讼扔?，百育德為先?！?/p>

近年來，我國(guó)的基礎(chǔ)教育取得了長(zhǎng)足的發(fā)展和進(jìn)步，為我國(guó)國(guó)民素質(zhì)的提高、科學(xué)文化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

然而，這些年由于一些學(xué)校片面追求升學(xué)率，大多數(shù)老師眼里只盯著考試分?jǐn)?shù)高的所謂的“好學(xué)生”，忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德培養(yǎng)的重要性，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)嚴(yán)重缺失。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，許多人產(chǎn)生了拜金主義和唯利是圖的觀念，制假販假，誠信嚴(yán)重缺失，一些公民不道德、不文明的習(xí)慣表現(xiàn)等，這一切都嚴(yán)重地影響著青少年正確人生觀和良好思想品德的形成和發(fā)展。青少年的思想品德趨向多元化發(fā)展。一些青少年偏離了思想教育的正確軌道，法制意識(shí)淡薄，青少年犯罪人數(shù)日趨增加，思想道德落后，缺乏對(duì)正確的人生價(jià)值的判斷。這必須引起教育工作者的高度重視。

青少年思想品德教育關(guān)乎我國(guó)未來人才的培養(yǎng)，亟待加強(qiáng)和深化。德育工作者須下大功夫認(rèn)真研究當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)狀、學(xué)生特點(diǎn)和德育對(duì)策，使學(xué)生在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中健康成長(zhǎng)，形成正確的人生觀和良好的思想道德。為此，我認(rèn)為我們應(yīng)該從下面幾點(diǎn)進(jìn)行思考和作為。

一、育人先育德

在教育觀念上，要本著“先教學(xué)生做人，后教學(xué)生知識(shí)”的教育觀念，教學(xué)生如何做人，做好人，做對(duì)社會(huì)有益的人。把德育教育貫穿到知識(shí)學(xué)習(xí)和技能培養(yǎng)當(dāng)中，在學(xué)生知識(shí)技能發(fā)展的同時(shí)，使他們的思想品質(zhì)也隨之得到升華。

二、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)美德教育和公民教育

中華民族是一個(gè)有著豐富的道德教育內(nèi)涵的民族，如仁愛、敬老愛幼、扶危救國(guó)、勤廉、公正守信等等，這些傳統(tǒng)美德一直為人們所傳頌。我們對(duì)學(xué)生的德育是有良好基礎(chǔ)的。

公民教育，是指把學(xué)生培養(yǎng)成熱愛祖國(guó)、遵紀(jì)守法、具有社會(huì)公德和文明習(xí)慣的好公民的教育，是中小學(xué)生思想品德的基本教育。世界各國(guó)都非常重視中小學(xué)生公民素質(zhì)養(yǎng)成的教育。德育內(nèi)容中的公民教育對(duì)實(shí)現(xiàn)中小學(xué)生個(gè)體社會(huì)化、把不懂事的孩子培養(yǎng)成為品學(xué)兼優(yōu)、積極上進(jìn)的社會(huì)型人才有著十分重要的意義。 我們不能只從繁雜的理論和響亮的口號(hào)做起，而應(yīng)從最基本、最切身地作為國(guó)家公民必需的常識(shí)入手，從小事做起，從教學(xué)生如何做“好孩子”“好學(xué)生”開始，逐漸培養(yǎng)他們良好的公民素質(zhì)。

三、善待學(xué)生，用博大的胸懷去關(guān)愛學(xué)生

我們自愿做育人的“園丁”，用愛和智慧去澆灌每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)。避免用反道德的手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，訓(xùn)斥學(xué)生或?qū)W(xué)生進(jìn)行體罰和變相的體罰，應(yīng)用平等、商討的方式，促使學(xué)生加強(qiáng)自我教育，矯正不良行為，完善道德品質(zhì)。教育家孔子曾經(jīng)說過：“己所不欲，勿施與人。”我們教育工作者應(yīng)該注重?fù)Q位思考，我們也曾有懵懂的童年，也曾經(jīng)歷過夢(mèng)想聯(lián)翩的學(xué)生時(shí)代，我們那時(shí)是不是也渴望老師的關(guān)愛、鼓勵(lì)和關(guān)注，而不是老師的懲罰和訓(xùn)斥呢？所以，一句勉勵(lì)、一句安慰和平心靜氣的溝通，就會(huì)像春風(fēng)細(xì)雨般地滋潤(rùn)孩子們的心田，并慢慢地影響他們的一生。我們的傳統(tǒng)教育理念倡導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)聽話的乖孩子，做一個(gè)尊重老師的好學(xué)生。然而，現(xiàn)代教育要求教育工作者首先做一個(gè)尊重學(xué)生的好老師。只有尊重學(xué)生，才能最終成為一個(gè)真正意義上摒棄了傳統(tǒng)的保守和師道尊嚴(yán)的古板的好老師。只有我們付出了真正的愛，我們才可能看到桃李紛飛。

四、做一個(gè)有耐心的“傾聽者”

中學(xué)生正處于青春的萌動(dòng)期和心理的叛逆期，他們具有一種自閉心理，不愿向別人輕易吐露心中的“秘密”，尤其是對(duì)成年人，開始具有防范心理，言談舉止常帶有隱蔽、內(nèi)傾的特點(diǎn)。遇到問題時(shí)，只愿向同年齡、同性別、同鄉(xiāng)或情趣相投的“伙伴”傾吐，而不肯向父母、教師透露。這樣，往往由于問題得不到及時(shí)正確的指導(dǎo)，一些學(xué)生會(huì)選擇對(duì)事情處理的錯(cuò)誤判斷。因此，作為教育者，尤其是班主任，要主動(dòng)接近學(xué)生，學(xué)會(huì)和學(xué)生交流，做學(xué)生的良師益友，傾聽并了解學(xué)生的心聲，為他們問題的解決出謀劃策，把他們引向正確的發(fā)展道路。

五、加強(qiáng)思品課的教育作用

思品課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德、法律法規(guī)、行為規(guī)范等教育的前沿陣地。思品課從各個(gè)角度對(duì)學(xué)生的行為習(xí)慣、法律法規(guī)認(rèn)識(shí)都進(jìn)行了詳細(xì)的規(guī)范和說明。作為思品課教師，我們應(yīng)充分利用教材和課堂，并結(jié)合教材、當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)狀和學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行遵紀(jì)守法、熱愛祖國(guó)、養(yǎng)成良好的認(rèn)知和行為習(xí)慣的教育，教他們?nèi)绾巫鋈耍錾鐣?huì)有用之人。

六、加強(qiáng)校園文化建設(shè)，制定比較充完善的校園紀(jì)律和規(guī)范，優(yōu)化育人環(huán)境

“橘南枳北”形象地說明了環(huán)境的重要性。我們一方面要為學(xué)生創(chuàng)建積極向上的校園文化氛圍，讓校園里有笑聲、歌聲、讀書聲，還有競(jìng)技場(chǎng)上的吶喊聲，使學(xué)生群體心理環(huán)境得到發(fā)展，使學(xué)生在耳濡目染、潛移默化中受到思想品德的熏陶和教育。另一方面，我們要制定并不斷完善學(xué)校的規(guī)章制度。所謂：“沒有規(guī)矩，不成方圓?！奔o(jì)律是育人的有力保障。我們要用正確的行為準(zhǔn)則約束學(xué)生，使他們逐漸規(guī)范自己的行為，并在心中形成明確的道德標(biāo)準(zhǔn)，知道自己能做什么，不能做什么，并在將來養(yǎng)成自覺遵守紀(jì)律的習(xí)慣，為他們成為社會(huì)有用之才打下良好的基礎(chǔ)。

編輯 溫雪蓮