周雯芳

摘 要：在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，學(xué)生往往會(huì)步入學(xué)詩(shī)的誤區(qū)。以《觀書有感》一詩(shī)的教學(xué)為例，從讀，讀準(zhǔn)字音，讀出韻味;解，解決字詞，理解詩(shī)句;悟，感受詩(shī)景，悟出詩(shī)志;拓，拓展閱讀，活學(xué)活用這幾方面談?wù)勑W(xué)生自主學(xué)習(xí)古詩(shī)的教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：觀書有感;古詩(shī);自主學(xué)習(xí);教學(xué)策略

語(yǔ)文教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到古詩(shī)詞教學(xué)的重要性，但在過(guò)去的具體教學(xué)過(guò)程中，我們?cè)诓僮鲿r(shí)往往急于求成，會(huì)步入以下幾個(gè)學(xué)詩(shī)的誤區(qū)：（1）教師為了趕進(jìn)度，不考慮學(xué)生的認(rèn)知水平和接受能力，天天要求背誦一首。（2）教師沒(méi)有精心備課，指導(dǎo)時(shí)隨意提幾個(gè)問(wèn)題，草草了事。（3）為了節(jié)省時(shí)間，教師一講到底，學(xué)生沒(méi)有自主學(xué)習(xí)思考的時(shí)間。（4）教師僅把詩(shī)歌大意告訴學(xué)生就算完成任務(wù)。這些方法僅僅滿足于語(yǔ)義的疏通和詩(shī)句的積累，學(xué)生難以從根本上體會(huì)詩(shī)歌最美的情感。我將以《觀書有感》一詩(shī)的教學(xué)為例，談一談如何在教學(xué)過(guò)程中滲透自主學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法，讓學(xué)生能掌握學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法，展開(kāi)想象，體會(huì)詩(shī)歌蘊(yùn)藏的美感，感悟詩(shī)歌要表達(dá)的道理，做到舉一反三，提高古詩(shī)學(xué)習(xí)的興趣，做學(xué)習(xí)的主人。

《觀書有感》是六年級(jí)上冊(cè)第七單元《古詩(shī)兩首》中的一首。作為六年級(jí)的學(xué)生，已經(jīng)掌握一些自學(xué)的方法，比如認(rèn)識(shí)生字詞，用工具書查閱疑難字詞的意思。因此在學(xué)習(xí)之前，首先布置學(xué)生預(yù)習(xí)古詩(shī)，自讀古詩(shī)，把詩(shī)中生字的讀音掌握，一些不明白的字詞自己查字典弄懂，并在書上對(duì)仍然不懂的地方做一些標(biāo)注。

在教學(xué)一開(kāi)始，就讓學(xué)生回顧過(guò)去學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法，然后加以總結(jié)并板書，讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)古詩(shī)的一般方法是先讀一讀，再把不明白的地方弄懂，然后對(duì)古詩(shī)所表達(dá)的情感、志向進(jìn)行感悟，最后拓展與本詩(shī)有聯(lián)系的詩(shī)歌，并加以背誦記憶。當(dāng)學(xué)生明白學(xué)習(xí)古詩(shī)原來(lái)是有“法”可循時(shí)，對(duì)于學(xué)習(xí)古詩(shī)也就不再有畏難情緒。在課堂上，我們就可以用這樣的方法指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)《觀書有感》。

一、讀。讀準(zhǔn)字音，讀出韻味

學(xué)生在課前已經(jīng)做了預(yù)習(xí)，這部分的學(xué)習(xí)，只要對(duì)重點(diǎn)字詞的讀音加以點(diǎn)撥，如“徘徊”“渠”這兩個(gè)詞語(yǔ)的讀音常常會(huì)讀錯(cuò)，必須在課堂上提出來(lái)，讓學(xué)生知道正確的讀音，并且讀準(zhǔn)，才能讓學(xué)生有深刻的印象。在課堂上，教師應(yīng)當(dāng)把更多的精力放在讓學(xué)生讀出韻味這一部分，通過(guò)出示已經(jīng)畫好停頓的句子：“半畝/方塘/一/鑒開(kāi)，天光/云影/共/徘徊。問(wèn)渠/哪得/清/如許？為有/源頭/活水/來(lái)。”指導(dǎo)學(xué)生讀出節(jié)奏，讀出韻腳以及合適的聲調(diào)，如：“問(wèn)渠哪得清如許？”要讀出疑問(wèn)的語(yǔ)氣來(lái)。當(dāng)然，這里的韻味還只是淺薄地讀出了詩(shī)歌的“抑揚(yáng)頓挫”，還需要通過(guò)第三部分的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感受到詩(shī)中的景色，想象畫面，讀出詩(shī)中的畫面，領(lǐng)悟詩(shī)歌的道理，才能進(jìn)一步讀出韻味。

二、解。解決字詞，理解詩(shī)句

有了學(xué)生課前的預(yù)習(xí)，可以節(jié)約很多的課堂時(shí)間，在理解字詞時(shí)，教師可以教給學(xué)生一些學(xué)習(xí)方法，比如聯(lián)系生活，聯(lián)系上下文，給生字組詞等。在本詩(shī)中，“鑒”是鏡子的意思，大多數(shù)學(xué)生通過(guò)查字典理解了這個(gè)詞語(yǔ)，但是字典上對(duì)于“鑒”有四種解釋，這里就要告訴學(xué)生，遇到不理解的生字，不僅要查字典，還需要聯(lián)系上下文來(lái)理解?！扒痹谠?shī)中是代詞“它”，指代詩(shī)中的方塘。而在過(guò)去的教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的作業(yè)中常常有學(xué)生把渠理解成“水渠”。在這節(jié)課的教學(xué)中，先讓學(xué)生給“渠”組詞，學(xué)生會(huì)組詞“水渠”“渠道”“溝渠”等，這時(shí)告訴他們這些詞語(yǔ)中的“渠”意思是“人工水道”，而我們?cè)娭兄v的是一塊半畝大小的方形池塘，并不是“水渠”，由此告訴學(xué)生“渠”在詩(shī)中的意思是代詞“它”，同時(shí)聯(lián)系我們過(guò)去學(xué)習(xí)過(guò)的“家祭無(wú)忘告乃翁”中的“乃”是第二人稱代詞，指代“你，你的”。“吾家洗硯池頭”中的“吾”是第一人稱代詞，指代“我，我的”。通過(guò)對(duì)以前學(xué)過(guò)的古詩(shī)的回顧，加深“渠”的意思的印象。

理解了詞語(yǔ)的意思，就可以讓學(xué)生嘗試著理解詩(shī)句的意思，讓學(xué)生先自己嘗試著說(shuō)一說(shuō)，在學(xué)生說(shuō)之前，教給學(xué)生“連詞成句，調(diào)換詞序，添加詞語(yǔ)”的方法，讓學(xué)生能夠用完整通順的句子表達(dá)出詩(shī)意。有了方法的指導(dǎo)，學(xué)生就能輕而易舉地將詩(shī)句的大概意思說(shuō)清楚了。

三、悟。感受詩(shī)景，悟出詩(shī)志

《觀書有感》一詩(shī)，前兩行寫景，后兩行寓理。感受詩(shī)中的景色，悟出詩(shī)人通過(guò)詩(shī)歌所要表達(dá)的情感、志向是學(xué)習(xí)古詩(shī)的重點(diǎn)也是難點(diǎn)。在過(guò)去的教學(xué)中，教師往往會(huì)流于形式，用自己的理解和感悟強(qiáng)加于學(xué)生，學(xué)生也是一知半解，全盤照收，以能回答作業(yè)中的問(wèn)題為目標(biāo)，死記硬背，并不能做到真正的感悟。

詩(shī)是通過(guò)意境來(lái)反映生活，表達(dá)感情的。意境就是詩(shī)中所描繪的畫面和作者的思想感情交融而成的藝術(shù)境界的美，也即“詩(shī)情畫意”的美。古詩(shī)詞教學(xué)中只有喚起學(xué)生情感體驗(yàn)，產(chǎn)生移情和共鳴，讓學(xué)生展開(kāi)想象，引起聯(lián)想，由此及彼，調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，來(lái)再現(xiàn)作品中的形象，才能入境悟情。

在理解了詩(shī)句意思后，先讓學(xué)生反復(fù)誦讀《觀書有感》前兩行，想象詩(shī)人所看到的畫面，學(xué)生一般都會(huì)想象到“有一塊不大的方形池塘，池中的水清澈明凈，好像一面打開(kāi)的鏡子，倒映著天上的云朵，水面波光粼粼，天空的倒影在隨波移動(dòng)?！碑?dāng)平面的詩(shī)句通過(guò)學(xué)生的想象生成為一幅幅鮮活的畫面，一幕幕立體的場(chǎng)景時(shí)，學(xué)生才能投身其中，感詩(shī)人所感，想詩(shī)人所想。有了想象，再來(lái)指導(dǎo)學(xué)生邊想象畫面邊誦讀詩(shī)句，這時(shí)學(xué)生在“意象”的召喚和引領(lǐng)下詩(shī)句背后的情味和意蘊(yùn)，于是，朗讀時(shí)的情感就能噴涌而起，一瀉千里，真正做到讀出詩(shī)歌的韻味。

詩(shī)歌中的情感要靠“意象”去顯現(xiàn)，《觀書有感》借半畝方塘中清澈明凈的“水”這一意象，引發(fā)詩(shī)人的疑問(wèn)——“問(wèn)渠哪得清如許？”繼而詩(shī)人通過(guò)思考得出“為有源頭活水來(lái)”的答案。在教學(xué)過(guò)程中，先讓學(xué)生去想象“源頭活水”從何而來(lái)，思考怎樣的水才是“源頭活水”？沒(méi)有了“源頭活水”方塘里的水會(huì)怎樣？通過(guò)想象和思考，讓學(xué)生明白“源頭活水”對(duì)于方塘的重要性。詩(shī)句中簡(jiǎn)單的一問(wèn)一答，道出一個(gè)深刻的道理，只有博覽群書，博采眾長(zhǎng)，才能讓自己的心智保持如水般的明凈。道理很淺顯，要讓學(xué)生明白，卻非易事。常言道“學(xué)貴有疑”，在學(xué)生領(lǐng)悟了詩(shī)歌的意象以后，讓學(xué)生聯(lián)系詩(shī)歌的題目提出問(wèn)題，善于發(fā)現(xiàn)的學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)“為什么全詩(shī)一字未提‘書，題目卻是《觀書有感》？”再讓學(xué)生通過(guò)對(duì)整首詩(shī)歌的理解來(lái)明白“方塘”就好像是人的心智，“源頭活水”就是讓心智保持明凈的源源不斷的知識(shí)。最后加以總結(jié)，讓學(xué)生知道要想明白詩(shī)歌所要表達(dá)的情感、志向、道理，需要在閱讀時(shí)，多提幾個(gè)“為什么”，將“學(xué)”與“問(wèn)”切實(shí)結(jié)合起來(lái)。

四、拓。拓展閱讀，活學(xué)活用

古詩(shī)詞語(yǔ)言凝練，用詞精妙，講究音樂(lè)美、意象美、建筑美。將古人流傳下來(lái)的經(jīng)典文字埋藏在記憶里，既能提高一個(gè)人的語(yǔ)感，又能提高人的內(nèi)在修養(yǎng)。這也是古往今來(lái)，人們閱讀、記憶古詩(shī)的主要目的。對(duì)于小學(xué)生而言，學(xué)完一首古詩(shī)，不僅要把這一首古詩(shī)記住，還需要延伸該詩(shī)人的作品，延伸同類型的作品，這樣做不僅增加學(xué)生對(duì)不同語(yǔ)言風(fēng)格的感受力，還能加深學(xué)生對(duì)本詩(shī)內(nèi)容的理解和對(duì)該作者寫作風(fēng)格的把握。

以《觀書有感》為例，在學(xué)完這首詩(shī)后，教師出示朱熹的《觀書有感（其二）》，讓學(xué)生用課堂一開(kāi)始所提出的方法，小組合作學(xué)習(xí)第二首古詩(shī)，學(xué)生很快就能通過(guò)合作交流，將第二首詩(shī)中的疑難問(wèn)題弄懂，如“艨艟”一詞的讀音和意思，“向來(lái)”“中流”的意思。接著用連詞成句、調(diào)換詞序、添加詞語(yǔ)的方法說(shuō)一說(shuō)每句詩(shī)的意思，由于課堂時(shí)間有限，對(duì)于《觀書有感（其二）》詩(shī)歌中的意象及詩(shī)歌表達(dá)的道理，則通過(guò)比較閱讀的方法加以學(xué)習(xí)，讓學(xué)生比較這兩首古詩(shī)，說(shuō)說(shuō)這兩首詩(shī)歌的異同，通過(guò)比較，學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)，這兩首詩(shī)相同之處很多，題目、作者是相同的，讀音上都有押韻的特點(diǎn)，都運(yùn)用了比喻等修辭，同樣都是通過(guò)景物來(lái)表達(dá)一個(gè)關(guān)于讀書的道理等等。不同之處在于詩(shī)歌借助的景物是不同的，一個(gè)是“方塘”，一個(gè)是“艨艟巨艦”;還有表達(dá)的道理也有所不同，一個(gè)是說(shuō)“要多讀書，多汲取知識(shí)，才能保持心智的明凈”，另一首則表達(dá)了“要多積累，當(dāng)積累到了一定的程度，基本功扎實(shí)了，藝術(shù)的創(chuàng)作自然能水到渠成、流暢自如。

有了兩首詩(shī)的比較學(xué)習(xí)，學(xué)生也自然對(duì)作者的創(chuàng)作風(fēng)格有了一定的了解，明白朱熹是宋代的理學(xué)家，也是一個(gè)善于借助一般景物來(lái)闡述深刻道理的詩(shī)人，由此可以引發(fā)學(xué)生對(duì)朱熹，對(duì)說(shuō)理詩(shī)的興趣，從而在課后對(duì)朱熹的其他古詩(shī)文、說(shuō)理詩(shī)進(jìn)行誦讀與積累。

當(dāng)今的課堂教學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式正在悄悄地發(fā)生著變化，課堂是向兩頭開(kāi)放的，學(xué)生帶著問(wèn)題、信息走進(jìn)課堂，一堂課上好后，學(xué)生帶著許多新的問(wèn)題離開(kāi)課堂，課堂教學(xué)結(jié)尾變成了問(wèn)號(hào)式，省略號(hào)式，這不僅僅是知識(shí)的延伸，更是情感的延續(xù)。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法，應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。根據(jù)綱要的精神，傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式應(yīng)當(dāng)改變而且也必須改變，這里所說(shuō)的改變并不是說(shuō)將以往的教育方式進(jìn)行全盤否定，而是在分析學(xué)習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)之上對(duì)教育教學(xué)方式進(jìn)行恰當(dāng)調(diào)整，將那些不適用的學(xué)習(xí)方式調(diào)整為采用自主學(xué)習(xí)的方式學(xué)習(xí)，通過(guò)這種方式增加學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)交際，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)生存，讓他們樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)、善學(xué)，使學(xué)生主動(dòng)適應(yīng)而不是被動(dòng)接受學(xué)習(xí)內(nèi)容，發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張燕.新課程標(biāo)準(zhǔn)與古詩(shī)詞教學(xué).成都大學(xué)學(xué)報(bào)：教育科學(xué)版，2007.

[2]吳文意.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的高效策略.新一代：下半月，2014.

編輯 楊兆東