李肖君

摘 要：我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，在文化的長(zhǎng)河中，教育一直是人文社會(huì)中濃重的一筆。隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)的不斷發(fā)展，幼兒教育被越來(lái)越多的人所關(guān)注。就其所處的年齡段而言，其智力的發(fā)育尚處于啟蒙階段，文字的教育并不適合該年齡段的孩子。相對(duì)而言，一些有型的、色彩化的圖形對(duì)其更具吸引力，當(dāng)代的教育中，教師應(yīng)把這一類(lèi)統(tǒng)歸為美術(shù)類(lèi)教學(xué)。它雖然不是現(xiàn)今以及未來(lái)主要的教學(xué)科目，但是以美術(shù)教學(xué)為切入點(diǎn)更易吸引幼兒的注意力，確保呈現(xiàn)于孩子們面前的是一個(gè)色彩斑斕的、美麗的景象。主要就當(dāng)代學(xué)前教育美術(shù)課程中存在的問(wèn)題、不同教學(xué)方式下的教學(xué)效果及相應(yīng)的優(yōu)化措施進(jìn)行論述。

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育;美術(shù)課程;問(wèn)題;優(yōu)化措施

處于學(xué)前教育的幼兒，其年齡尚小，智力的發(fā)育處于萌芽階段，其天性純真而善良，頑皮而活潑。對(duì)于這個(gè)階段的孩子，更多的是培養(yǎng)其人生最初的一些基本性生活常識(shí)，以玩為主、知識(shí)理論的教授為輔。美術(shù)教學(xué)因其對(duì)人體感官上特有的色彩吸引力，非常適合作為這一階段教育孩子的課程。因此，其重要性不可忽視。但是，因其非主流性課程，現(xiàn)實(shí)中我們對(duì)其的關(guān)注度不夠，致使現(xiàn)今的美術(shù)課程存在一些問(wèn)題，對(duì)于這些問(wèn)題我們應(yīng)進(jìn)行探索解決，進(jìn)而制訂出一系列的優(yōu)化措施。

一、目前學(xué)前教育美術(shù)課程中存在的問(wèn)題

現(xiàn)代的學(xué)前機(jī)構(gòu)主要分為民辦與公辦兩部分，而美術(shù)教學(xué)的課程主要由各學(xué)前機(jī)構(gòu)中的相應(yīng)授課教師自己來(lái)解決。而幼兒教師在選擇課程內(nèi)容時(shí)，主要以參考、借鑒已有的資料來(lái)完成自己的課程內(nèi)容。這樣形成的美術(shù)課程，其內(nèi)容陳舊，創(chuàng)新力不足。同時(shí)，美術(shù)課程內(nèi)容的質(zhì)量性、適合性、內(nèi)涵性完全依賴(lài)于各授課老師自身的文化素養(yǎng)、美術(shù)功底。因此我們說(shuō)，目前的學(xué)前美術(shù)教育課程內(nèi)容相對(duì)陳舊、不夠規(guī)范、統(tǒng)一性差，此方面是我們相關(guān)教育人員應(yīng)予以重視、改進(jìn)的。

二、教學(xué)方式的不同所達(dá)到的效果不同

1.理論性教學(xué)方式

教學(xué)的設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)的目標(biāo)，教學(xué)流程中包含：（1）老師將繪有不同顏色花瓣的花朵呈現(xiàn)在孩子面前，首先教其認(rèn)識(shí)不同的色彩。（2）讓孩子各自臨摹花朵，對(duì)應(yīng)老師手中的花瓣顏色，相應(yīng)地為各自花瓣圖上顏色。

2.實(shí)踐性教育方式

教學(xué)的設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)的目的：為折好的紙衣上色，在教會(huì)孩子認(rèn)識(shí)辨別顏色的基礎(chǔ)上，按其自身的喜好與色彩的判斷來(lái)對(duì)紙衣進(jìn)行色彩的搭配，進(jìn)而可以觀(guān)察出不同孩子對(duì)色彩本能性的掌握情況。

教學(xué)流程：

（1）首先教授孩子如何折成紙衣。（2）老師將不同的顏色涂于自己疊好的紙衣上（按要教的顏色事先疊好相應(yīng)的紙衣）。（3）將不同的顏色涂于紙衣上，以教會(huì)孩子對(duì)顏色的識(shí)別。（4）讓孩子按自己的意思對(duì)折疊完成的紙衣進(jìn)行涂色，允許將不同的顏色涂于同一個(gè)紙衣上。（5）以紙衣為樣板，教授孩子如何自己整理衣物，教授其折疊衣服的方法。

通過(guò)對(duì)比我們可以發(fā)現(xiàn)，理論的美術(shù)課程教育方法其模式比較陳舊，在這個(gè)過(guò)程中，只是單一地教會(huì)了孩子對(duì)顏色的識(shí)別。孩子對(duì)色彩的描繪，通過(guò)模仿老師的樣例來(lái)完成，是一種被動(dòng)式的教學(xué)方式。而實(shí)踐性的美術(shù)課程教育方式，首先以動(dòng)手的方式教會(huì)其一種折紙的方法，在相互娛樂(lè)的過(guò)程中培養(yǎng)了其動(dòng)手的能力。然后再對(duì)孩子進(jìn)行色彩識(shí)別教育，在涂畫(huà)色彩的過(guò)程中給予其充分自由發(fā)揮的空間，以啟發(fā)其完成對(duì)色彩的搭配。在這一過(guò)程中，孩子對(duì)顏色的敏感度有了初步的了解，不同的孩子最終涂畫(huà)出紙衣的顏色效果也各不相同，老師應(yīng)給予孩子相應(yīng)的鼓勵(lì)，這樣做同時(shí)也是對(duì)孩子的一種尊重。最后，對(duì)涂好的紙衣進(jìn)行整理，進(jìn)而教會(huì)孩子生活中的基本生活技能，真正有效地將所學(xué)與實(shí)際生活聯(lián)系到一起。相對(duì)于理論的美術(shù)教學(xué)課程而言，這一環(huán)節(jié)更加靈活，內(nèi)容上更豐富，彌補(bǔ)了其單一、呆板的教學(xué)模式。

三、優(yōu)化、改進(jìn)學(xué)前教育美術(shù)課程的方法

1.增加實(shí)踐性學(xué)前教育美術(shù)課程

通過(guò)上面的對(duì)比我們可以看到：實(shí)踐性教育模式與理論性教育模式相比，所教授給孩子的內(nèi)容更多、更全面，更利于孩子的成長(zhǎng)與生活;同時(shí)，這種教育模式開(kāi)拓了孩子的思維，鍛煉了其自己的動(dòng)手能力，培養(yǎng)了其自身的創(chuàng)新意識(shí)。因此我們說(shuō)，對(duì)于當(dāng)今的幼兒教師而言，在其授課的過(guò)程中，不僅要將繪畫(huà)的基本技巧傳授給孩子，而且要以一種引導(dǎo)的方式讓其對(duì)事物產(chǎn)生興趣，不是按樣照搬，而是真正地去運(yùn)用色彩，激發(fā)出孩子們的潛能。

2.充實(shí)、完善教學(xué)內(nèi)容

構(gòu)建適合孩子、具有特色、內(nèi)容豐富的學(xué)前美術(shù)課程，將美術(shù)課程教育系統(tǒng)化、規(guī)范化，進(jìn)而更好地培養(yǎng)其對(duì)繪畫(huà)的情趣，對(duì)美的感受，于身心上更加健康地成長(zhǎng)。

學(xué)前美術(shù)課程的教育啟迪了孩子們的心靈，為其創(chuàng)造了一個(gè)美麗而色彩豐富的環(huán)境，對(duì)其身心的健康發(fā)育起到了良好的作用。因此，我們應(yīng)重視學(xué)前美術(shù)教育的課程，對(duì)其中存在的問(wèn)題予以改正，不斷地去創(chuàng)新授課模式。

參考文獻(xiàn)：

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[2]麥欣.高師學(xué)前教育美術(shù)課程存在的問(wèn)題及對(duì)策[J].大眾文藝：理論，2009（20）：190-191.

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