繆璐

【摘 要】高中政治“少教多學(xué)”教學(xué)模式，就是要把課堂時間和空間還給學(xué)生，把思維的過程還給學(xué)生，讓學(xué)生感到課堂時間短暫而愉快，課堂空間廣闊而豐富；教師少講，學(xué)生多學(xué)，給學(xué)生充分的時間讀書思考，給學(xué)生充分的時間合作學(xué)習(xí)，這樣才能發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，才能真正成為學(xué)習(xí)的主人。

【關(guān)鍵詞】少教多學(xué)；高中政治；主觀能動性

長期以來，人們是這樣理解教學(xué)的：以教為基礎(chǔ)，先教后學(xué)，這種教學(xué)關(guān)系甚至曾經(jīng)被視為教育、教學(xué)的金科玉律，不可異議?？陀^地說，先教后學(xué)并非毫無道理，但它留下了一系列它自身無法根治的痼疾：“教”，支配、控制著“學(xué)”；“學(xué)”，無條件地服從“教”?！敖虒W(xué)”由共同體變成了單一體。由于過度強調(diào)“教”的重要性，經(jīng)常性的輕視“學(xué)”的落實，學(xué)生的主體性被壓抑，自主性與創(chuàng)造性缺失，教育以及學(xué)習(xí)效果受到限制。

新課程所倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，它要求賦予學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的權(quán)力和責(zé)任，讓學(xué)習(xí)者成為學(xué)習(xí)活動的真正主人，改變以往外在性、被動性、依賴性的學(xué)習(xí)狀態(tài)，把學(xué)習(xí)變成人的主體性、能動性、獨立性不斷生成、發(fā)展、提升的過程。因此，相信學(xué)生的潛能，挖掘?qū)W生的潛能，引導(dǎo)學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)，合作探究，實現(xiàn)“少教多學(xué)”的目標(biāo)，也就成為了一種必需。

（一）“少教多學(xué)”教學(xué)模式的內(nèi)涵

“少教多學(xué)”的理念并不是今天才有的，追本溯源，自古有之。先秦時期，孔子就曾有過非常明確的闡述，子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！保ā墩撜Z·述而》）此外，《學(xué)記》中也曾有過這方面的闡述：“故君子之教喻也：道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思。和易以思，可謂善喻矣。”這兩段有關(guān)教育的論述，都明確提出了“少教”，皆認為教師的任務(wù)是“道”、”強”、“開”，切不可“牽”、“抑”，尤其不能事事都“達”。分析其主旨，就是教育我們，在教學(xué)中，老師應(yīng)該起到其應(yīng)該起的作用，即“道”、“強”、“開”，應(yīng)該給學(xué)生自己思考的空間，讓學(xué)生在思考與自己學(xué)習(xí)中不斷總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗，直至悟“道”，這才算是成功的教育。教育發(fā)展到近現(xiàn)代，“少教多學(xué)”的理念得到了人們更為深刻的認識。

“少教多學(xué)”。即，給學(xué)生讓出時間和空間，“老師精講，學(xué)生多學(xué)。”在課堂教學(xué)中，將重點放在提高教師和學(xué)生之間互動的質(zhì)量上，使學(xué)生更加致力于學(xué)習(xí)，取得理想的教育效果。

“少教多學(xué)”之“少教”，不是讓教師投入得更少，更不是棄學(xué)生于不顧少教，具有幾個特點：一是啟發(fā)性地“教”，即教師不要包辦學(xué)生的學(xué)習(xí)和思考，少做灌輸式的“教”，要鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)嘗試解決問題；二是針對性地“教”，即教師不要籠統(tǒng)全面地教學(xué)，要針對學(xué)習(xí)過程中存在的問題及學(xué)生的個體差異展開教學(xué)；三是創(chuàng)造性地“教”，即集中時間和精力創(chuàng)造性地設(shè)計教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程，幫助、激起、強化、優(yōu)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。

“少教多學(xué)”之“多學(xué)”，并不是多讀書多背教材，教師要通過“少教”將學(xué)生的學(xué)習(xí)變成發(fā)自內(nèi)心的活動，將學(xué)生引向積極學(xué)習(xí)、獨立學(xué)習(xí)的境界?！吧俳潭鄬W(xué)”之“多學(xué)”具有三層內(nèi)涵：一是積極學(xué)習(xí)，即學(xué)生全身心地參與學(xué)習(xí)，并在實踐中運用所學(xué)內(nèi)容，使學(xué)習(xí)變成發(fā)自內(nèi)心的活動；二是“深度學(xué)習(xí)”，即學(xué)習(xí)者積極地探究、反思和創(chuàng)造，而不是反復(fù)記憶，學(xué)習(xí)者能夠批判性的學(xué)習(xí)新的思想和事實，并將它們?nèi)谌朐械恼J知結(jié)構(gòu)中；三是獨立學(xué)習(xí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中逐步擺脫對教師的依賴，自主選擇、自主思考、自主提問、自主領(lǐng)悟。

（二）高中政治“少教多學(xué)”教學(xué)模式實施的意義

1.在教與學(xué)的關(guān)系上，從全面依靠教師的教轉(zhuǎn)向更多地依靠學(xué)生的學(xué)。

教與學(xué)是相互聯(lián)系、相互依存，二者共同構(gòu)成教學(xué)的統(tǒng)一體，在實質(zhì)上是合一的。然而，有些教師的課堂教學(xué)設(shè)計著眼于自己如何教，而不是學(xué)生如何學(xué)，教學(xué)時只管照自己的意思去教學(xué)生，不顧及學(xué)生的興趣及認知規(guī)律，造成了“教”與“學(xué)”的割裂。而“少教多學(xué)”要求教師“教”的思路與學(xué)生“學(xué)”的思路盡可能有機統(tǒng)一起來，把分離的“教”與“學(xué)”統(tǒng)一起來，解決傳統(tǒng)教學(xué)中少、慢、差、費和單純追求知識的問題。

2.在教學(xué)主體上，突出學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。

教學(xué)是由教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段等要素構(gòu)成的統(tǒng)一體。教師的教與學(xué)生的學(xué)是教學(xué)過程的主要矛盾。教與學(xué)的矛盾關(guān)系一般表現(xiàn)為：學(xué)是矛盾的主要方面，處于主導(dǎo)地位，規(guī)定著教學(xué)的可能性質(zhì)與進程，體現(xiàn)著教學(xué)的總體預(yù)想效果；而教則是矛盾的次要方面，處于輔從地位?！吧俳潭鄬W(xué)”思想要求教的出發(fā)點和歸宿都應(yīng)落在學(xué)生的學(xué)上，以便很好的解決教與學(xué)的矛盾。

3.在教學(xué)過程上，實現(xiàn)“以學(xué)定教、順學(xué)而教”。

“少教多學(xué)”教學(xué)過程改變了教學(xué)起點，即將教學(xué)起點從教師、教材轉(zhuǎn)向了學(xué)生，具體轉(zhuǎn)向了學(xué)生的認知、學(xué)情，關(guān)注學(xué)生的教學(xué)需要。教師在了解學(xué)生學(xué)情的基礎(chǔ)上，適時進行教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的調(diào)整與選擇。這樣，使教的工作與學(xué)的活動構(gòu)成了有機的教學(xué)關(guān)系，也使教師的教更具有針對性。

4.在教學(xué)內(nèi)容上，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的探究性、問題性及生活性。

“少教多學(xué)”改變先前重視教學(xué)內(nèi)容數(shù)量的觀念，淡化知識的系統(tǒng)性，精心設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生有更寬廣的時空，在提出并解決問題的過程中吸取需要的知識。教師遵循“探究性、問題性、生活性”的原則設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容開展深層的“對話”。

美國某科技館有這樣一則語錄：“我聽過了，就忘記了；我看過了，就知道了；我做過了，就記住了?！边@則語錄給我們教育工作者以很大的啟示：書是讀懂的，而不是教懂的。我們認為要想讓學(xué)生最大可能的掌握知識，教師要少一些繁瑣的講解，給學(xué)生多一些必要的思考。高中政治“少教多學(xué)”教學(xué)模式，就是要把課堂時間和空間還給學(xué)生，把思維的過程還給學(xué)生，讓學(xué)生感到課堂時間短暫而愉快，課堂空間廣闊而豐富；教師少講，學(xué)生多學(xué)，給學(xué)生充分的時間讀書思考，給學(xué)生充分的時間合作學(xué)習(xí)，這樣才能發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，才能真正成為學(xué)習(xí)的主人。只有當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性被調(diào)動，學(xué)生的思維被激活，學(xué)生的潛能被喚醒，學(xué)生的夢想被激發(fā)的時候，學(xué)習(xí)才會是真正快樂的、優(yōu)質(zhì)的，學(xué)生自主發(fā)展、健康成長才有可能。

【參考文獻】

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（作者單位：句容市第三中學(xué)）