張娟

摘 要：本文以初中北師大版七年級(jí)《昂揚(yáng)進(jìn)取的社會(huì)風(fēng)貌》一課為例，嘗試運(yùn)用情境教學(xué)的方法進(jìn)行，拉近歷史與學(xué)生的距離，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性和想象力。這種教學(xué)設(shè)計(jì)使得歷史具有很強(qiáng)的帶入性，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)會(huì)充滿新鮮感，從而推動(dòng)學(xué)生積極參與課堂。這樣的設(shè)計(jì)旨在體現(xiàn)新的教學(xué)理念，探索新的教學(xué)方式。

關(guān)鍵詞：情境教學(xué)；初中歷史；教學(xué)設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：G633 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：2095-9214（2015）10-0038-02

一、情境教學(xué)法

情境教學(xué)的概念，最初由Brown， Collin， Duguid在1989年一篇名為《情境認(rèn)知與學(xué)習(xí)文化》的論文中提到，他認(rèn)為“知識(shí)只有在它們產(chǎn)生及應(yīng)用的情境中才能產(chǎn)生意義。知識(shí)絕不能它本身所處的環(huán)境中孤立出來(lái)，學(xué)習(xí)知識(shí)的最好方法就是在情境中進(jìn)行?！边@一理論在人本主義杰出代表羅杰斯的“以學(xué)生為中心”的教學(xué)思想中也有集中的體現(xiàn)，同時(shí)建構(gòu)主義者希望把學(xué)習(xí)置于真實(shí)的、復(fù)雜的情境之中，從而使學(xué)習(xí)能適應(yīng)不同的問題情境，在實(shí)際生活中能有更廣泛的遷移。中國(guó)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)顧明遠(yuǎn)提出：“情境教學(xué)就是運(yùn)用具體生動(dòng)的場(chǎng)景，以激起學(xué)生主動(dòng)的學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)習(xí)效率的一種教學(xué)方法”。目前學(xué)術(shù)界認(rèn)為情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能能得到發(fā)展的教學(xué)方法。

中學(xué)歷史教育，因其時(shí)代的跳躍性，時(shí)常給學(xué)生一種距離感和陌生感，誤以為歷史教學(xué)的過程就是史料解讀和分析的過程，課堂上學(xué)生的積極性受到壓抑.初中學(xué)生由于其特殊的年齡階段，使得他們的注意力集中時(shí)間不長(zhǎng)，不擅長(zhǎng)歷史事件的思辨分析，很容易在課堂上走神開小差，因此通過一些變化吸引他們注意力是很有必要的。如果我們能夠在歷史課堂上進(jìn)行必要的歷史情境、問題情境、情感情境的創(chuàng)設(shè)，歷史課會(huì)更加生動(dòng)，學(xué)生的參與積極性才能被充分地調(diào)動(dòng)。各種生動(dòng)、具體的生活環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，不僅能夠拉近了學(xué)科教學(xué)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的距離，而且使死的知識(shí)成為活的生活，為學(xué)生的主動(dòng)參與、主動(dòng)發(fā)展開辟了現(xiàn)實(shí)的途徑。

二、情境教學(xué)法在初中歷史教學(xué)中的運(yùn)用

本文的案例選用了北師大版教材七年級(jí)第四課《昂揚(yáng)進(jìn)取的社會(huì)風(fēng)貌》，這一課包含了初中歷史重要的知識(shí)點(diǎn)——科舉制，同時(shí)這一課還涉及唐人的生活和社會(huì)風(fēng)貌，前面兩個(gè)部分的講解可以在一定程度上為第三部分打下基礎(chǔ)?？婆e制學(xué)生都有印象，但是他們的認(rèn)識(shí)不夠全面也不夠深刻。如何才能讓他們能夠積極參與到深入認(rèn)識(shí)科舉制的活動(dòng)中呢？需要有新鮮感激發(fā)他們的興趣，需要有情境和體驗(yàn)感讓他們感受和思考。本文將通過簡(jiǎn)單介紹筆者對(duì)這一課的教學(xué)設(shè)計(jì)，達(dá)成知識(shí)與能力、過程與方法和情感態(tài)度價(jià)值觀的目標(biāo)，體現(xiàn)對(duì)情境教學(xué)的理解和把握。

導(dǎo)課：展示狀元衣錦還鄉(xiāng)的圖片

師問：圖片描述了什么場(chǎng)景？想想主人公的身份是怎樣產(chǎn)生的？（設(shè)計(jì)意圖：由圖片引出科舉制，讓學(xué)生對(duì)科舉制度有個(gè)簡(jiǎn)單的了解，消除陌生感）

過渡：今天的學(xué)習(xí)呢，我們以一場(chǎng)穿越之旅開始，感受一下如果你是生活在唐代的讀書人，你要如何改變自己命運(yùn)。首先呢，聽老師給大家介紹劇情。（設(shè)計(jì)意圖：這樣的情境設(shè)計(jì)為學(xué)生對(duì)科舉制的意義的理解更加深刻，即普通階層終于有了改變命運(yùn)的途徑和方法。）

（一）上京趕考中狀元

1.劇情設(shè)定：假如你是唐代的一名書生，出生于普通百姓家庭，為了改變家族命運(yùn)，赴京趕考，希望高中。而最終結(jié)局能否如你所愿呢？今天讓我們一起經(jīng)歷人生中這個(gè)輝煌的時(shí)刻吧。

2.有的放矢

師問：你知道當(dāng)時(shí)的考試科目有哪些嗎？你會(huì)報(bào)考哪個(gè)科目，為什么？（閱讀課本20頁(yè)的內(nèi)容，回答問題）

師：進(jìn)士、明經(jīng)考察能力不同，前途不同，難度更是不同。當(dāng)時(shí)有“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”的說(shuō)法，足以體現(xiàn)進(jìn)士的難度。大家都是有志向有追求的有志青年，老師很贊賞大家的膽識(shí)。

3. 發(fā)榜日

師：如今大型考試成績(jī)查詢都通過互聯(lián)網(wǎng)，古代科舉的成績(jī)排名如何得知呢？

生答：略（展示發(fā)榜圖）

師：高中狀元是一件光宗耀祖的大事，現(xiàn)代人會(huì)發(fā)朋友圈，那古人如何紀(jì)念登科榮耀？

生答：雁塔題名……

4. 感慨萬(wàn)千

師問：高中之后忍不住感慨萬(wàn)千，如果生活在唐以前還有這樣的機(jī)遇嗎？為什么？（回顧魏晉時(shí)期的九品中正制，以及科舉制度的創(chuàng)立及完善過程）

魏晉南北朝：九品中正制

科舉制：創(chuàng)立：隋代（隋文帝采取分科取士的辦法；隋煬帝設(shè)進(jìn)士科標(biāo)志著科舉制的誕生。）

發(fā)展：唐代

師問：科舉制較魏晉時(shí)期的九品中正制度在人才選拔及促進(jìn)社會(huì)公平等方面有了明顯的進(jìn)步，具體來(lái)講，你能想到的有哪些呢？（教師給幾個(gè)角度，小組討論整理，最后教師總結(jié)）

a、 對(duì)唐朝：實(shí)行科舉制擴(kuò)大了中央政權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ)；增強(qiáng)了國(guó)家機(jī)構(gòu)的活力和辦事效率；激發(fā)了士子對(duì)前途的自信和熱情。

b、 對(duì)后世：對(duì)后世選官制度產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，延用1300余年。

c、 對(duì)國(guó)際人才選拔：對(duì)英國(guó)的文官制度產(chǎn)生了重要影響。

（二）衣錦還鄉(xiāng)謝恩情

過渡：為了感謝求學(xué)二十多年里父老鄉(xiāng)親的照顧和支持，在披紅掛綠、鑼鼓喧天、風(fēng)光回鄉(xiāng)的同時(shí)打算設(shè)宴款待父老鄉(xiāng)親。

師問：在熱鬧的宴席上你準(zhǔn)備了哪些可口食物表達(dá)你的感激之情？父老鄉(xiāng)親是通過哪種交通方式到達(dá)你家？

他們的穿著又有什么特點(diǎn)呢？（學(xué)生通過閱讀課文，總結(jié)歸納出唐代的衣食住行方面的特點(diǎn)）

1. 衣：流行胡服；流行璞頭；中原的絲質(zhì)面料深受邊疆喜愛。

2. 食：流行赤胡食；中原有餃子、點(diǎn)心；飲茶之風(fēng)盛行。endprint

3. ?。鹤》織l件有很大改善；有嚴(yán)格等級(jí)限制；達(dá)官貴人攀比之風(fēng)盛行。

4. 行：流行騎馬出行……

（三）落戶長(zhǎng)安歸朝堂

過渡：高中狀元之后，朝廷會(huì)任命官職，所以很快就要回到都城任職，開始自己的仕途生涯。

1. 情景一：在長(zhǎng)安城遇見了很多外國(guó)人，甚至是同僚官員竟然也有外國(guó)人。

思考：外國(guó)人可以到唐代做官體現(xiàn)了唐代制度的什么特點(diǎn)？

2. 情景二：有幸參加宮廷宴會(huì)，看見從沒見過的樂器及風(fēng)格與中原差距很大的舞蹈。（配敦煌壁畫圖片）

思考：以上兩種情景體現(xiàn)了唐文化的什么特點(diǎn)？（學(xué)生以小組的形式嘗試總結(jié)，老師引導(dǎo)歸納）

師：唐文化特點(diǎn)：胡漢交融、中西貫通、開放包容。

三、情景教學(xué)法與初中歷史教學(xué)

通過對(duì)這一課內(nèi)容的設(shè)計(jì)，使得整個(gè)課程內(nèi)容，即科舉制、唐代的生活和社會(huì)風(fēng)貌聯(lián)系更加緊密，各個(gè)部分問題的提出也因情境的設(shè)計(jì)而更加自然。學(xué)生處在教師所設(shè)計(jì)的情境之中，激發(fā)了學(xué)生的興趣，同時(shí)消除了陌生、煩悶等不良情緒，使得他們能夠積極參與課堂，調(diào)節(jié)了課堂氣氛，因而這節(jié)課取得了和其他的課不一樣的效果。當(dāng)然，本課設(shè)計(jì)也存在一些不足，比如在形式上還有些單一，如果加入提前拍攝的歷史劇可以加強(qiáng)情景代入感，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和理解。

情境教學(xué)法當(dāng)然不局限于本課，可以利用的地方還是很多的，比如在人教版七年級(jí)下冊(cè)第二十課《明清經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與“閉關(guān)鎖國(guó)”》中，深圳市麗湖實(shí)驗(yàn)中學(xué)的張嘉茵老師設(shè)計(jì)了一堂公開課。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，這一內(nèi)容相對(duì)是難以理解和枯燥的，他們對(duì)于閉關(guān)鎖國(guó)影響的理解只停留在阻礙明清資本主義萌芽和經(jīng)濟(jì)發(fā)展這樣空洞的字眼上，而難以有更加深刻的理解和體會(huì)。為了解決這樣的問題，張老師在設(shè)計(jì)這一課時(shí)，將施復(fù)夫婦的家族的故事找學(xué)生拍成視頻，將他們家族企業(yè)興衰的故事貫穿整個(gè)內(nèi)容，不僅激發(fā)了學(xué)生興趣，調(diào)節(jié)了課堂氛圍，而且使學(xué)生不自覺跟著故事對(duì)這一政策有了更加直觀的體會(huì)。視屏拍攝過程，老師與學(xué)生共同商議劇情和臺(tái)詞，這些也是建立在學(xué)生對(duì)知識(shí)有了初步了解的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生的想象力、表演能力、合作意識(shí)以及自信心的建立都是一個(gè)很好的鍛煉，而由此引出的“鎖國(guó)之因”、“鎖國(guó)之象”、“鎖國(guó)之禍”和“鎖國(guó)之鑒”的思考和探究也吸引所有學(xué)生積極參與其中。

歷史課，尤其是初中歷史教學(xué)方法不應(yīng)該過于單一，應(yīng)該針對(duì)每一課的內(nèi)容進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，只有這樣才能比較好地完成教學(xué)目標(biāo)，達(dá)成對(duì)學(xué)生知識(shí)與能力、情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)。情境教學(xué)法對(duì)于激發(fā)學(xué)生興趣以及培養(yǎng)學(xué)生想象力等都有很好的效果，其他比較好的教學(xué)方法也各有各的特色，值得教室學(xué)習(xí)借鑒。我們教師要做的就是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)找到合適的切入點(diǎn)，加入一些新的變化進(jìn)行一些新的嘗試，這對(duì)于教師和學(xué)生都是一次很好的鍛煉。

（作者單位：陜西師范大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

[1]馮衛(wèi)東，王亦晴著.《情境教學(xué)策略》，北京師范大學(xué)出版社.

[2]鮑學(xué)紅.《中學(xué)歷史教學(xué)中問題情境創(chuàng)設(shè)的研究》[D].2009，（4）.

[3]梁勵(lì).《論歷史教學(xué)中問題情境的創(chuàng)設(shè)》[J].課程.教材.教法，2005（5）.endprint