鐘淑萍
[摘 要] 全媒體時代的到來,對初中生的閱讀時間、閱讀方式等帶來了沖擊,同時也給閱讀帶來了新的機遇。語文教師應(yīng)該認(rèn)識到全媒體時代加強閱讀經(jīng)典指導(dǎo)的必要性,積極利用好全媒體調(diào)動初中生閱讀經(jīng)典著作的積極性,營造良好的讀書環(huán)境,豐富閱讀載體,并通過全媒體指導(dǎo)學(xué)生閱讀,展示學(xué)生閱讀成果,從而提高他們的閱讀能力,培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。
[關(guān)鍵詞] 全媒體時代;經(jīng)典著作;閱讀指導(dǎo);初中語文
全媒體是在具備文字、圖形、圖像、動畫、音頻和視頻等各種媒體表現(xiàn)手段的基礎(chǔ)之上,進行不同媒介形態(tài)(紙媒、電視媒體、廣播媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體等)之間的融合,產(chǎn)生質(zhì)變后形成的一種新的傳播形態(tài)。全媒體通過提供多種方式和多種層次的各種傳播形態(tài)來滿足受眾的細(xì)分需求,使得受眾獲得更及時、更多角度、更多感觀滿足的媒體體驗。近年來,全媒體的飛速發(fā)展正在對初中生的思維模式、心理意識、行為習(xí)慣產(chǎn)生深刻影響,初中生的經(jīng)典閱讀面臨著新挑戰(zhàn)。在全媒體語境下,如何適應(yīng)全媒體時代的特點,創(chuàng)造性地開展初中生經(jīng)典閱讀指導(dǎo),培養(yǎng)高素質(zhì)的人才,是一個值得廣大教育工作者思考的課題。
一、全媒體時代閱讀教學(xué)面臨的新挑戰(zhàn)
1.使用全媒體擠壓了學(xué)生閱讀時間
現(xiàn)代人有一種常見的社會病理現(xiàn)象——“媒介依存癥”(又稱為“媒介依賴癥”)。媒介依賴?yán)碚撟畛跤傻赂ダ蘸王U爾·基洛奇提出,其核心思想是受眾依賴媒介提供的信息去滿足他們的需求并實現(xiàn)他們的目的。
伴隨著全媒體的廣泛普及,媒體依存癥很常見,初中生也不例外。全媒體環(huán)境下,學(xué)生能接觸到的媒體形式極其豐富,除了傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀材料之外,以圖片、視頻、音頻、網(wǎng)絡(luò)游戲等形式的各種媒體資源海量供應(yīng),學(xué)生沉浸在精彩紛呈的信息海洋中。視頻、圖片、音頻、網(wǎng)絡(luò)游戲等載體聲情并茂,這些媒體形式接觸起來輕松愉悅,不需要深度思考,極大地吸引了學(xué)生的注意力,甚至有些學(xué)生陷于其中不能自拔,課余大量時間用于上網(wǎng)觀看視頻、閱讀小說、玩網(wǎng)絡(luò)游戲等等,形成“媒介依存癥”。相比之下,閱讀經(jīng)典著作畢竟比較費時費力,需要深度思考,不少初中生不愿意將時間投入閱讀經(jīng)典中,這是值得教師警惕的。
2.淺閱讀沖擊了深閱讀方式
根據(jù)2014年發(fā)布的“第十一次全國國民閱讀調(diào)查”成果,受數(shù)字媒介迅猛發(fā)展的影響,數(shù)字化閱讀方式(網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機閱讀、電子閱讀器閱讀、光盤閱讀、PDA/MP4/MP5閱讀等)的接觸率為50.1%,較2012年的40.3%上升了9.8個百分點。人均每天讀書時長為13.43分鐘,比2012年的15.38分鐘減少了1.95分鐘;2013年我國國民人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.77本。從新興媒介來看,人均每天上網(wǎng)接觸時間最長。我國成年國民人均每天上網(wǎng)時長為50.78分鐘,人均每天手機閱讀時長為21.70分鐘,人均每天電子閱讀器閱讀時長為2.26分鐘。0—17周歲未成年人圖書閱讀率為76.1%,比2012年的77.0%下降了0.9個百分點。
在全媒體高度發(fā)達的當(dāng)今社會,社交媒體、網(wǎng)絡(luò)小說等快餐文化風(fēng)靡一時,不免會影響中學(xué)生的閱讀方式,這種背景下電子閱讀方式大多是“淺閱讀”,表現(xiàn)為對閱讀文本進行浮光掠影式的閱讀,閱讀時不求甚解。比如初中生喜歡用手機看小說,其中男生偏愛軍事類、玄幻類等,而女生則是穿越類、言情類的小說。“淺閱讀”能夠快速獲取大量信息,能夠博覽群書,但是缺乏閱讀深度。
3.缺少讀書的氛圍
從社會大環(huán)境來說,當(dāng)今社會市場化促使人們秉承經(jīng)濟利益至上的觀念,一切向錢看,業(yè)余時間熱衷于交際應(yīng)酬,關(guān)注的是個人升遷、股市、房市等,讀書的氛圍不夠濃厚。當(dāng)代初中生所面臨的環(huán)境是一個全媒體高度發(fā)達的環(huán)境,全媒體無處不在、無時不有,對涉世未深的初中生來說,全媒體比書本更有誘惑力。就學(xué)校環(huán)境來說,學(xué)校偏重于工具理性,更加注重提高升學(xué)率的直接目標(biāo),對于讀書這種見效慢的行為不夠重視。在家庭層面來說,全媒體的發(fā)展,“媒介依存癥”滲入到初中生的日常生活當(dāng)中,初中生的父母自己業(yè)余時間更多用于看電視、上網(wǎng)、玩手機,真正潛心讀書的父母只占少數(shù);初中生的課外閱讀基本上是放任自流式的,缺乏家長的陪伴和指導(dǎo),有些初中生課余時間沉迷于網(wǎng)絡(luò),這種家庭氛圍不利于初中生良好閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)。
4.功利性讀書占據(jù)主導(dǎo)
目前,初中生的閱讀方式趨向于功利性,更多的是強調(diào)閱讀的有用性,要求能夠?qū)ι龑W(xué)有幫助,書店的教輔類、應(yīng)試類的書籍占據(jù)了最好位置,也占據(jù)了初中生閱讀的大多數(shù)時間。誠然,在當(dāng)今升學(xué)競爭愈加激烈的背景下,初中生為了提高學(xué)習(xí)成績,有功利性閱讀無可厚非。但是,如果閱讀僅僅是為了升學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,初中生不僅要完成課程計劃所規(guī)定的閱讀書目,掌握課程標(biāo)準(zhǔn)所要求的知識,更要從長遠(yuǎn)發(fā)展的角度多涉獵一些古今中外的經(jīng)典著作,拓寬知識視野。
二、全媒體時代加強閱讀經(jīng)典指導(dǎo)的必要性
1.閱讀經(jīng)典是學(xué)生精神成長的重要抓手
蘇霍姆林斯基認(rèn)為,學(xué)校應(yīng)該是師生共享的讀書樂園,是師生共同成長的精神家園,讀書是學(xué)校最重要的活動,是教育最本質(zhì)的活動。他說:“無限相信書籍的教育力量,是我教育信念的一個信條?!?/p>
一個人的成長不僅是生理上成長,還有精神成長。經(jīng)典名著中蘊含了很多人生哲理、道德教化的準(zhǔn)則,例如《大學(xué)》中的八條目——格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下,是中國人做人的準(zhǔn)則。孔子認(rèn)為理想的人格是堅忍不拔、樂觀進取,合于社會準(zhǔn)則的“君子”,《周易·乾》的“天行健,君子自強不息”等等。初中生通過閱讀經(jīng)典,可以陶冶情操,提高道德水平和人格修養(yǎng)。
2.閱讀經(jīng)典是文化傳承的重要渠道
2014年9月9日,習(xí)近平在北師大參觀考察時說:“我很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉,‘去中國化’是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里,成為中華民族文化的基因。”2013年3月7日,習(xí)近平指出:“中國傳統(tǒng)文化博大精深,學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華,對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。我們不僅要了解中國的歷史文化,還要睜眼看世界,了解世界上不同民族的歷史文化,去其糟粕,取其精華,從中獲得啟發(fā),為我所用?!?/p>
縱觀古今中外,每個時代的精神文明成果集中體現(xiàn)在經(jīng)久不衰的經(jīng)典著作中,經(jīng)典著作是人類文明的沉淀,諸子百家的著作、唐詩宋詞、明清小說、文藝復(fù)興時期的名著等等,都是不同時代文明的高峰。閱讀經(jīng)典是對人類文明結(jié)晶的繼承和發(fā)揚,是與大師的對話。然而,全媒體時代,各種信息來源渠道多元化、碎片化,各種思潮魚龍混雜,會給價值體系尚未成型的初中生帶來不利影響,影響他們的健康成長。因此,教師應(yīng)引導(dǎo)初中生多閱讀經(jīng)典,提高鑒別能力,汲取中外文明的精髓,繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使他們形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。
3.閱讀經(jīng)典是提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力的重要途徑
閱讀能力是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的重要組成部分。學(xué)生通過閱讀經(jīng)典,可以培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣,提高鑒賞水平,形成好讀書、讀好書的良好習(xí)慣。學(xué)生通過閱讀經(jīng)典,可以培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力,掌握閱讀技巧,提升閱讀能力。全媒體時代,淺閱讀盛行,更要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力,教師要有計劃地傳授一些讀書的方法,如瀏覽、泛讀、精讀、速讀等,使學(xué)生掌握不同閱讀素材的閱讀方式方法。
4.閱讀經(jīng)典是提升學(xué)生語言能力的重要方式
很多經(jīng)典著作不僅是偉人思想精華的結(jié)晶,而且是語言文字運用的高峰,歷代作家高超的語言駕馭能力是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣?!笆熳x唐詩三百首,不會作詩也會吟?!贝罅块喿x經(jīng)典,對于學(xué)生語言表達能力的提升大有裨益,可以讓學(xué)生從名篇佳作中積累語言材料,增加語言表達素材的多樣性;可以提高學(xué)生的語言敏感性,引導(dǎo)他們更好地表達自己的思想和情感,有利于學(xué)生語言表達能力的提升。2003年,科技部研究中心對中華古詩文經(jīng)典誦讀活動的一項評估報告顯示:“通過背誦古典詩文,94%的家長和100%的教師表示對提高孩子的語言文字能力有好處?!?/p>
三、全媒體時代初中生經(jīng)典閱讀指導(dǎo)方法
1.營造良好的讀書環(huán)境
有學(xué)者認(rèn)為,閱讀活動是“讀者—讀物—環(huán)境”三者相互作用的關(guān)系網(wǎng),它不僅是讀者和讀物的閉合系統(tǒng),而且是讀者和環(huán)境的開放系統(tǒng)。讀書需要良好的環(huán)境,社會環(huán)境、心理環(huán)境。老子說:“致虛極,守靜篤?!眲③恼f:“陶鈞文思,貴在虛靜?!倍紡娬{(diào)的是閱讀環(huán)境的凈化問題。對于學(xué)校而言,應(yīng)盡可能建設(shè)好圖書館、閱覽室、圖書角,還可以在校園內(nèi)張貼讀書的字畫、宣傳語,營造書香校園的濃厚氛圍。同時,教師要指導(dǎo)家長盡可能營造適合閱讀的良好環(huán)境,為孩子閱讀經(jīng)典提供各種便利條件。
有條件的學(xué)??梢蚤_通微信、微博等社交媒體平臺,專門用于宣傳閱讀經(jīng)典活動。利用閱讀指導(dǎo)的公共服務(wù)平臺,推送名人讀書的小故事,提高學(xué)生閱讀興趣。每次組織閱讀活動前,在網(wǎng)站、博客、微博和微信上發(fā)布活動預(yù)告,公布時間和讀書主題,營造濃厚的閱讀氛圍。利用這些平臺,教師可以定期推薦經(jīng)典名著,對經(jīng)典名著進行導(dǎo)讀。
2.積極運用多元載體閱讀經(jīng)典
全媒體時代,閱讀的方式由單一的紙質(zhì)閱讀方式演化成多元閱讀方式,既有傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀,也有網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機閱讀、電子閱讀器閱讀、光盤閱讀等,閱讀方式多種多樣。
從人類閱讀史來看,閱讀介質(zhì)總是從笨重到輕便,從單調(diào)到豐富多彩的路徑演進。“閱讀載體曾歷經(jīng)從樹皮、石板等到紙質(zhì)出版物的轉(zhuǎn)變,而閱讀主體也逐漸從小眾化趨向大眾化、平民化。21世紀(jì)以來,電腦、手機等新興媒介的迅猛發(fā)展又一次給閱讀帶來了革命性的變化,數(shù)字閱讀正逐漸成為與紙質(zhì)閱讀相比肩的閱讀方式?!睂τ谛屡d的閱讀方式,語文教師不必刻意排斥,更應(yīng)該順應(yīng)形勢,引導(dǎo)學(xué)生利用好各類新型的閱讀載體,在手持閱讀器、電腦、手機等閱讀工具上載入經(jīng)典著作,以便隨時閱讀,提高閱讀經(jīng)典的便利性。
3.運用全媒體指導(dǎo)閱讀
在全媒體語境下,多種媒體的沖擊,使初中生的注意力容易分散,閱讀定力相對缺乏,在這種情況下,閱讀指導(dǎo)不能是單調(diào)乏味的讀書,而應(yīng)是多元化的:第一,應(yīng)該結(jié)合閱讀經(jīng)典名著,開展豐富多彩的活動,將書本閱讀延伸到活動,活學(xué)活用,激發(fā)學(xué)生的興趣,調(diào)動他們閱讀經(jīng)典的積極性,比如可以開展名著改編成劇目表演活動、名著朗誦活動、演講比賽等。第二,積極運用多種媒體的文本指導(dǎo)閱讀。例如,一些經(jīng)典著作往往被拍攝成了影視作品,在指導(dǎo)閱讀的時候,可以選擇其中的精彩片段播放,利用聲情并茂的影視作品豐富閱讀形式,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。第三,要積極利用好互聯(lián)網(wǎng)的主動參與、互動共享功能,比如學(xué)生可以在班級閱讀網(wǎng)絡(luò)平臺(比如博客、微博),通過互聯(lián)網(wǎng)的鏈接、評論功能對文本進行實時評論、轉(zhuǎn)發(fā),學(xué)生經(jīng)由自媒體發(fā)布的閱讀筆記和思考感悟還可以成為其他學(xué)生進行閱讀的文本對象。
4.以全媒體為平臺展示學(xué)生閱讀成果
從文化發(fā)展角度來看,全媒體時代的閱讀是一種社會化閱讀?!八^社會化閱讀,從用戶層面看,是個性化、主動式閱讀;從閱讀方式看,是共享、分享式閱讀;從閱讀結(jié)果看,是關(guān)系式、信任型閱讀?!?/p>
初中生這個年齡階段好勝心強,希望得到老師和同學(xué)的認(rèn)可,而全媒體恰好提供了展示的平臺。教師要積極利用全媒體平臺展示、分享學(xué)生的閱讀成果,進一步激發(fā)他們的閱讀興趣。例如,將學(xué)生寫的讀書心得體會在這些網(wǎng)絡(luò)公共平臺上進行發(fā)布,也可以在每次讀書活動之后,可以將活動相關(guān)的圖片、視頻、音頻剪輯后,用社交媒體平臺推送,將活動從校內(nèi)擴散到校外,擴大活動的影響力。
朱永新認(rèn)為:“一個人的閱讀史,某種程度上是一個人的精神發(fā)育史。一個民族的精神境界,在很大程度上取決于這個民族的閱讀水平?!比襟w時代,雖然各種媒體呈現(xiàn)的信息精彩紛呈。但是,經(jīng)典閱讀對于個人的精神成長和民族的精神狀貌提升仍然有不可替代的作用。因此,教師要順應(yīng)形勢,興利除弊,既要堅持經(jīng)典閱讀不放松,也要積極利用好全媒體來輔助經(jīng)典閱讀的指導(dǎo),進一步激發(fā)學(xué)生閱讀經(jīng)典的積極性,提高學(xué)生閱讀能力。
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責(zé)任編輯 范宏芳