歐陽濤

[摘 要]新課程標準指出：“寫作要感情真摯，力求表達自己的獨特感受和真實體驗，要多角度觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意的表達?！弊魑牟粌H是表達思想的工具，也是一種生命活動中自然需求的升華，作文教學(xué)的根本就是“人”“文”融合。作文必須求真、求實、求新，這就要求語文教師改變平時循規(guī)蹈矩的作文教學(xué)，把握好課內(nèi)、課外的機會，隨機施教，讓學(xué)生積累生活素材并有感而發(fā)，從而收到事半功倍的效果。教師應(yīng)當深刻認識隨機寫作的內(nèi)涵與意義，發(fā)揮隨機寫作的優(yōu)點，熟練隨機寫作的訓(xùn)練技巧與方法，提高寫作教學(xué)的效益和學(xué)生的寫作素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]寫作教學(xué)；作文寫作；隨機作文

一、隨機寫作的優(yōu)點

1.激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。教師在寫作教學(xué)中要重視學(xué)生的寫作興趣和習(xí)慣，鼓勵他們表達真情實感，鼓勵有創(chuàng)意的表達，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，親近自然，關(guān)注社會。實際上，很多學(xué)生因為缺乏生活體驗，總覺得沒有材料可寫，缺少真情實感，寫作異常困難，很容易喪失寫作的信心與熱情。教師如果在教學(xué)中抓住稍縱即逝的契機，將作文教學(xué)融于自然的交流中，融于生活的實踐當中，讓學(xué)生有話可說，有事可寫，往往能激起學(xué)生的寫作興趣和信心，變“要我寫”為“我要寫”。

2.走進生活，展現(xiàn)個性。隨機作文是根據(jù)隨時隨地發(fā)生的事件進行的寫作，最能體現(xiàn)學(xué)生的真實感受，也是生活的真實反映。因而隨機作文教學(xué)能開闊學(xué)生寫作思路，啟發(fā)學(xué)生構(gòu)思想法，喚回學(xué)生的本我和個性；讓學(xué)生注重觀察體驗，積累個性化語言，使其不加任何掩飾地表達自己的喜怒哀樂；讓學(xué)生說真話、實話、心里話，不說假話、空話、套話。這種隨機作文的生活化、生命化正是作文的本質(zhì)屬性。

二、隨機寫作的技巧訓(xùn)練方法

1.文本教學(xué)中的隨機寫作。

寫作離不開模仿和借鑒，教材中的文章都是作文的很好的典范。在教學(xué)時，教師可以就文取材，根據(jù)課文巧妙設(shè)計練筆形式，引導(dǎo)學(xué)生將自己在賞析文章過程中獲得的啟發(fā)和感受記錄成文。

（1）抒情式練筆。教材中有的課文是因“情”而作，字字句句都浸潤著作者內(nèi)心之情。因此，教師要善于抓住這個情景交融的好時機進行練筆，找出能深化文本的“情感點”，以作者之情點燃學(xué)生之情，喚醒他們生活的體驗，自然就情至而文生。在教學(xué)雨果的《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》時，教師可以充分利用現(xiàn)代媒體，將圓明園的富麗堂皇和英法聯(lián)軍火燒圓明園的罪惡行徑，以畫面的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，并配上聲情并茂的解說，使學(xué)生產(chǎn)生強烈的感情共鳴。再讓學(xué)生用書信的形式與雨果展開心靈的對話。于是，在澎湃的激情下，有的學(xué)生發(fā)出在戰(zhàn)爭面前生命是如此脆弱的感慨：“‘醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回?！總€人的生命都是寶貴的，但戰(zhàn)爭卻能把這最寶貴的東西輕易地奪去。”有的學(xué)生道出對戰(zhàn)爭的憎惡：“在戰(zhàn)爭面前，無辜善良的人被殺害了，人性泯滅了，在戰(zhàn)爭的凄風(fēng)苦雨中人們顛沛流離，居無定所，飽嘗失去親人的痛苦。”有的學(xué)生壯懷激烈地寫下了“世界何時鑄劍為犁”的吶喊……教師只要調(diào)動學(xué)生的情感，為學(xué)生提供一個有益的啟示、一個激發(fā)靈感，營造喚起寫作沖動的具體情境，使他們通過實際的體驗，喚起興趣，他們的滿腔話語就自然地吐露出來，也就不會做“無米之巧婦”。

（2）想象式練筆。課程標準明確要求“激發(fā)學(xué)生展開想象和幻想，鼓勵寫想象中的事物”。教材中有的課文言盡卻意未止，結(jié)尾留有想象余地?！耙磺€讀者就有一千個哈姆雷特。”教師可以鼓勵學(xué)生根據(jù)課文故事情節(jié)的發(fā)展繼續(xù)編故事。生動活潑的故事情節(jié)，感人至深的故事內(nèi)容，會使學(xué)生在續(xù)寫故事時興趣盎然，享受到寫作的樂趣。再加上及時的講評，更能讓學(xué)生享受到成功的樂趣。如在教學(xué)《皇帝的新裝》時，教師就可以讓學(xué)生發(fā)揮想象，續(xù)寫皇帝回宮后會發(fā)生什么事。學(xué)生對此興趣濃厚，想象豐富，有的寫皇帝惱羞成怒下令把全城百姓殺掉，有的寫皇帝醒悟后將國家治理得十分興旺，還有的寫皇帝繼續(xù)聽信騙子的話，并叫所有官員都穿上新裝。學(xué)生續(xù)寫的故事極為精彩，寫作情緒也十分高漲。

教師還可以引導(dǎo)學(xué)生想象人物心理活動進行練筆。文學(xué)作品中的心理描寫是塑造人物形象的重要方法之一。但在特殊情況時，由于作者受到某種限制留下了人物心理空白。教師在教學(xué)過程中要指導(dǎo)學(xué)生透過人物的神態(tài)、動作以及周圍的環(huán)境，補充人物的內(nèi)心活動。這樣將語言形式的運用和文本的理解有機結(jié)合起來，彼此交融，才能實現(xiàn)隨機習(xí)作的目的。

（3）仿寫式練筆。仿寫是作文訓(xùn)練過程中一種有效的起步方法。仿寫的方式有：仿其文、仿其格、仿其法。在教學(xué)中就文本進行隨機仿寫訓(xùn)練，不但有利于學(xué)生對寫作方法的領(lǐng)悟，還能讓學(xué)生將對生活的理解流淌在筆尖。例如有位教師在教學(xué)汪曾祺《端午的鴨蛋》時，就讓學(xué)生仿第一段寫家鄉(xiāng)端午的風(fēng)俗。其中一位學(xué)生寫道：“家鄉(xiāng)端午的風(fēng)俗和其他地方大同小異。送時節(jié)：節(jié)前人們會帶著禮品拜訪親戚朋友，主人也要回禮，一般是咸鴨蛋和粽子。掛艾葉：一早將艾葉掛在大門兩旁，據(jù)說是為了驅(qū)蟲辟邪。吃螺螄：聽大人說端午這天吃螺螄眼睛亮堂堂。腌咸蛋：大約在端午節(jié)前一個月，將鴨蛋洗凈放入上一年腌肉的咸水中即可。這樣腌制的鴨蛋油多，蛋黃呈金黃色，如夏日依山而落的夕陽。裹粽子：粽子是傳統(tǒng)美食，看似簡單，但要把它做好并不簡單。首先將兩片粽葉反向重疊折成漏斗狀，然后裝入糯米用棕繩緊緊地包裹成四角形。糯米里也可加入腌了兩天的咸肉或赤豆，做成不同餡料的粽子。最后點燃晾干的粗大樹腦，煮上十幾個小時……”真實的體驗，流暢的語言，才能形成如此一幅帶有濃郁生活氣息的畫卷。

2.捕捉生活素材，進行隨機寫作。

突發(fā)事件最容易吸引學(xué)生的眼球，能為學(xué)生寫作提供真實而又刺激的材料，讓學(xué)生有切身的感受，創(chuàng)造很好的寫作氛圍。教師要善于抓住稍縱即逝的契機，將涌動在學(xué)生心中的所思所想化為文字流瀉到紙上。例如在一次防地震演習(xí)中，有一位女生在奔跑中摔倒在地，其他學(xué)生竟然從這個女生身上跨過。在這件突發(fā)事件中，折射出了很多有關(guān)人性的思考。有一位學(xué)生寫下了《生死邊緣，誰是真心英雄》：周三下午四時十分，刺耳的地震警報聲劃破了校園的寧靜。剛才還在全神貫注地聽老師講課的同學(xué)們在短短的幾秒鐘內(nèi)就迅速做出了反應(yīng)：只見同學(xué)們不分男女，早就忘記了什么“小姐儀態(tài)、紳士風(fēng)度”，一個個雙手抱頭，第一時間就沖了出來！“逃生”路上的人越來越多?！暗纫幌拢　币粋€高瘦的女生摔倒了，隊伍只有數(shù)秒的斷續(xù)，后面的女孩從摔倒女生身上跨過，然后向前沖去。于是跨過、沖去儼然成了新的求生模式……

這才是學(xué)生最真實的語言。因為真實，寫得一氣呵成，寫得酣暢淋漓。值得一提的是，每個人的思考角度不同，表達的觀點也不同。教師們要接納學(xué)生所有的觀點，鼓勵學(xué)生講真話。

當然生活中不盡是突發(fā)事件，更多的是平平常常的小事。這就要求學(xué)生做生活的有心人，平時要留心生活，觀察生活，體味生活。有位教師在教學(xué)《橋之美》后叫學(xué)生寫家鄉(xiāng)的橋，其中一位學(xué)生寫道：“見過最特別的橋，當屬連接古城墻與炮臺山的浮橋，隨水而浮，沒有固定的高度。踏在上面就有一種順水而漂、因水而浮的感覺。銹紅的船形橋身兼做橋墩頗令人不適，不適間又覺得炮臺山下與古城墻之間，就該用這么一座沒有任何現(xiàn)代化氣息的浮橋相連。也只有這樣橋與兩岸的景物相得益彰，才能盡顯橋之美態(tài)，總不能一座雄跨大江的立交橋兩邊各是一座漁村或小橋兩岸盡是高樓大廈?！边@位學(xué)生因為取材真實而有所感、有所悟，所以能將一座普普通通的浮橋?qū)懙脛e有韻味。隨機作文教學(xué)就是要求教師引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)小事后所隱藏的亮點，挖掘平淡中的真情，并在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)立意、謀篇布局，及時指導(dǎo)他們將所感所思記錄下來。長期以往，學(xué)生便有了一雙觀察生活的慧眼，一旦對生活有獨到的發(fā)現(xiàn)，有深刻的領(lǐng)悟，就能信手拈來，寫出渾然天成的好文章。

真實是作文的生命，離開了現(xiàn)實生活，作文就是無源之水、無根之木。教師要指導(dǎo)學(xué)生向教本取法，向現(xiàn)實取材，寫出生活的精彩，展現(xiàn)不同的個性，實現(xiàn)作文生命化、生活化。

責(zé)任編輯 范宏芳