喬睿

摘 要： 本文旨在說(shuō)明創(chuàng)造性思維能力的開(kāi)發(fā)與培養(yǎng)，在當(dāng)今知識(shí)與經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，尤其對(duì)于青少年的思維發(fā)展及未來(lái)的藝術(shù)設(shè)計(jì)人員的重要性及現(xiàn)實(shí)意義。創(chuàng)造性思維能力的提高可以加速信息傳播的速度和廣度，從而推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。

關(guān)鍵詞： 設(shè)計(jì)教學(xué) 創(chuàng)造性思維 基礎(chǔ)能力 創(chuàng)新能力 運(yùn)用能力

創(chuàng)造性思維是一種開(kāi)創(chuàng)性的探索未知事物的高級(jí)復(fù)雜的思維活動(dòng)，是一種具有創(chuàng)見(jiàn)性的思維，是擴(kuò)散思維和集中思維的辯證統(tǒng)一，是創(chuàng)造想象和現(xiàn)實(shí)定向的有機(jī)結(jié)合，是抽象思維與靈感思維的對(duì)立統(tǒng)一。創(chuàng)造性思維是人類(lèi)創(chuàng)造能力的基本支柱，貫穿于人類(lèi)創(chuàng)造的全過(guò)程，是智慧的表現(xiàn)，是思維的拓展與創(chuàng)新。

21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，即知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)、素質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代。由于設(shè)計(jì)對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)的設(shè)計(jì)師的素質(zhì)提出更高的挑戰(zhàn)和需求，教育工作者不僅應(yīng)該關(guān)注如何培養(yǎng)新一代設(shè)計(jì)師的課題，更應(yīng)該將創(chuàng)新思維作為日常的訓(xùn)練貫穿于教學(xué)中，因此，創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)成為美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中一個(gè)不可或缺的環(huán)節(jié)。

創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)構(gòu)成分別是：（1）基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)；（2）創(chuàng)造思維能力培養(yǎng)；（3）技法探求培養(yǎng)和運(yùn)用能力培養(yǎng)。

1.基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)

在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，基礎(chǔ)能力是指對(duì)圖形形態(tài)﹑比例結(jié)構(gòu)及不同視覺(jué)元素相互間的節(jié)奏關(guān)系的一種分析認(rèn)識(shí)能力。這種能力對(duì)設(shè)計(jì)者來(lái)講是一種基本設(shè)計(jì)素質(zhì)能力，它體現(xiàn)一個(gè)人的設(shè)計(jì)素質(zhì)的高低。這種基本的思維視覺(jué)反映具有間接性和概括性的特征，就像教師能根據(jù)學(xué)生的行為表現(xiàn)，判斷出學(xué)生的內(nèi)心世界。如人們每次看到“月暈”就要“刮風(fēng)”；地磚“潮濕”就要“下雨”，從而得出“月暈而風(fēng)”、“礎(chǔ)潤(rùn)而雨”的結(jié)論。在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，我們根據(jù)思維探索目標(biāo)，分為聚合思維和發(fā)散思維，也就是求同思維和求異思維，教學(xué)目的是讓學(xué)生求異與創(chuàng)新。當(dāng)教師要求學(xué)生把所想到的一切與“水”有關(guān)的詞組都說(shuō)出來(lái)時(shí)，學(xué)生就要沿著不同的方向思考，得出水庫(kù)、水塘、湖水、江水、洪水、泉水、自來(lái)水、白開(kāi)水、純凈水、礦泉水、汽水、酒水、香水等概念和詞匯。這種思維沒(méi)有一定的方向和范圍，是由一及十的思維變通引發(fā)的，這種思維的變通性（思維的靈活性）、流暢性（思維的敏捷性）和獨(dú)特性（思維的新穎性），正是我們要求學(xué)生具備的基礎(chǔ)思維能力。根據(jù)不同水體種類(lèi)的性質(zhì)特征、影響和作用，進(jìn)行圖形的構(gòu)思與設(shè)計(jì)，完成由抽象思維模式轉(zhuǎn)換為形象思維模式的過(guò)程。這種基礎(chǔ)能力有助于我們對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的開(kāi)發(fā)﹑引導(dǎo)和擴(kuò)展。

2.創(chuàng)造性思維能力

創(chuàng)造性思維能力是在抽象思維和形象思維的基礎(chǔ)上和相互作用中發(fā)展起來(lái)的，并由此進(jìn)行廣泛的思維擴(kuò)展，向多維空間和時(shí)間的廣闊區(qū)域進(jìn)行新的開(kāi)發(fā)。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)多角度看問(wèn)題和分析問(wèn)題，學(xué)會(huì)從新視角、新觀點(diǎn)剖析、研究問(wèn)題，從而得出新見(jiàn)識(shí)、新發(fā)現(xiàn)、新創(chuàng)意。啟發(fā)學(xué)生在構(gòu)思設(shè)計(jì)方案時(shí)，破除思維定式，突破習(xí)慣性思維，學(xué)會(huì)運(yùn)用變換事物質(zhì)和量的諸多因素中的某一個(gè)，從而產(chǎn)生新的思路，也就是要克服思維的惰性，使思維具有敏銳性、能動(dòng)性、冒險(xiǎn)性、求異性和獨(dú)創(chuàng)性。

在教學(xué)中經(jīng)常采用系列聯(lián)想擴(kuò)展思維模式，在一個(gè)設(shè)計(jì)課題下，設(shè)計(jì)出不少于20個(gè)的構(gòu)思方案，再通過(guò)相互比較、分析，選出最優(yōu)方案，在突出創(chuàng)意的前提下進(jìn)行完善。比如設(shè)計(jì)一個(gè)關(guān)于手的題材，因?yàn)槭值挠锰幒艽?，可以用它進(jìn)行各種活動(dòng)，我們吃飯、穿衣、寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)、耕作、生產(chǎn)，甚至可以用各種手勢(shì)代替語(yǔ)言進(jìn)行交流。手是人體最靈巧、最能動(dòng)的部分。通過(guò)對(duì)手的功能分析，展開(kāi)與手有關(guān)的行為、形象圖形的聯(lián)想，可發(fā)揮擴(kuò)展為手形本身的圖形聯(lián)想，手形與植物形態(tài)的聯(lián)想，手形與動(dòng)物之間的圖形聯(lián)想（手影），手與各種工具（交通工具、勞動(dòng)工具等）的關(guān)系聯(lián)想，手與各種器具之間的圖形關(guān)系聯(lián)想，等等。通過(guò)對(duì)手的圖形聯(lián)想與再創(chuàng)造，使手的形態(tài)及與手有關(guān)的各種形態(tài)被擴(kuò)展至最大化，從手與自然界的形態(tài)關(guān)系發(fā)展到手與非自然形態(tài)的關(guān)系，這就是一個(gè)創(chuàng)造性思維發(fā)展與變化的過(guò)程，它可以使我們的意識(shí)思維與圖形思維有機(jī)結(jié)合，并通過(guò)各種再創(chuàng)造出的具體形象表現(xiàn)出來(lái)，從而完成創(chuàng)造性思維的開(kāi)發(fā)過(guò)程。在這一過(guò)程中，教師要不斷鼓勵(lì)學(xué)生，增強(qiáng)研究問(wèn)題和探索問(wèn)題的意識(shí)，克服思維上的惰性，引導(dǎo)興趣思維與圖形設(shè)計(jì)的有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生能順著創(chuàng)造性的思維方式，尋找到所需的視覺(jué)形式和圖形語(yǔ)言，使創(chuàng)造性思維的主題逐漸清晰化和明朗化。設(shè)計(jì)思維能力的提高直接影響到將來(lái)的設(shè)計(jì)活動(dòng)，一個(gè)創(chuàng)意點(diǎn)的高明與否，在于盡管給觀者看到的圖形是生活中平凡的事物，卻能引導(dǎo)觀者從平凡的圖形中想象出不平凡的事物，進(jìn)而“品”出不同的滋味。要達(dá)到此番境界，必定要經(jīng)過(guò)對(duì)創(chuàng)造力、想象力的不斷培養(yǎng)。

3.創(chuàng)造性思維技法探求和運(yùn)用能力

以4到5個(gè)人組成的小組為一個(gè)單位，對(duì)感興趣的主題進(jìn)行共同研究、分析、提出設(shè)想，做到各抒己見(jiàn)、輕松自然，小組的每一個(gè)成員都堅(jiān)持不作任何有關(guān)缺點(diǎn)的評(píng)價(jià)，對(duì)于離奇想法的數(shù)量，應(yīng)越多越好，并能在別人的思路上進(jìn)行引申與發(fā)揮，并在此基礎(chǔ)上用圖形表達(dá)出來(lái)。在圖形創(chuàng)意過(guò)程中，應(yīng)特別注重從形象思維到邏輯思維交叉進(jìn)行，即通過(guò)構(gòu)想——草圖——深入刻畫(huà)的草圖——重審構(gòu)想目標(biāo)——最佳創(chuàng)意圖形五個(gè)步驟運(yùn)作。在這一過(guò)程中要特別注重動(dòng)手能力的培養(yǎng)，要不斷對(duì)各種設(shè)計(jì)元素不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行研究和嘗試。在把想象變成可視化形象的過(guò)程中，為了更好地揭示創(chuàng)意圖形的規(guī)律，我們把圖形創(chuàng)意的學(xué)習(xí)步驟歸納為：同構(gòu)圖形的組織、異構(gòu)圖形的組織、重構(gòu)圖形的組織、解構(gòu)圖形的組織、模仿圖形的組織、寓意圖形的組織、創(chuàng)意圖形的構(gòu)型轉(zhuǎn)換等多種組織結(jié)構(gòu)形式。通過(guò)對(duì)這些圖形結(jié)構(gòu)關(guān)系的組織、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐，使學(xué)生能夠有效、準(zhǔn)確地完成創(chuàng)意圖形信息傳遞的功能。通過(guò)一定階段的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在設(shè)計(jì)中能熟練運(yùn)用創(chuàng)造性視覺(jué)元素，透過(guò)創(chuàng)意設(shè)計(jì)這個(gè)表象，能生動(dòng)而深刻地反映各種社會(huì)現(xiàn)象及社會(huì)生活的本質(zhì)，這才是創(chuàng)意設(shè)計(jì)的根本所在。

設(shè)計(jì)的本質(zhì)即創(chuàng)造，在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，提高創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)素質(zhì)，具有十分重要的意義。教師既是設(shè)計(jì)思想和知識(shí)的傳播者，又是教學(xué)課題的策略制造者和組織者。教師的主導(dǎo)作用在于啟發(fā)、指向、誘導(dǎo)，要尊重學(xué)生的創(chuàng)造力，鼓勵(lì)學(xué)生異想天開(kāi)，敢于突破規(guī)律性的法則，大膽嘗試，大膽否定。培養(yǎng)學(xué)生具有縝密性的思考方法和敏銳的藝術(shù)觀察能力，使之在設(shè)計(jì)活動(dòng)中最大限度地發(fā)揮出無(wú)限創(chuàng)意。

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