莊愛花

摘 要： 新課標關(guān)于語文工具性與人文性統(tǒng)一的定性，體現(xiàn)了對人文教育的高度重視。隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷推進，全面培養(yǎng)學生人文精神的教育理念進一步實踐，特別在新課程的實施建議中，更加強調(diào)了“人文”目標的實現(xiàn)。語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵和很強的實踐性，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用和教學內(nèi)容的價值取向，深入挖掘語文教材中蘊含其他學科無法比擬的豐富的人文內(nèi)涵，引導(dǎo)學生與文本深度對話，注重學生課外閱讀，豐富人文內(nèi)涵，提高學生的人文素養(yǎng)，為每一個學生的成長、成人、成才發(fā)揮不可忽視的作用。

關(guān)鍵詞： 語文教學 人文素養(yǎng) 教學策略

一、語文教學的人文性特點

反思傳統(tǒng)視野中的語文教學，它是以傳承性學習為基本特征的，關(guān)注的是語言知識或表達技能的獲得，由此恰恰忽視了語文學科的人文性。確切地說，目前的語文教學理念還普遍停留在工具性的層面，而過少地考慮和研究它“人文意義”的一面。語文是有著豐富人文內(nèi)涵的課程，語文教育具有強烈的人文色彩，語文學科的人文性包含語文教學中的文化知識和文化精神，它滲透在語文教學的方方面面。

如何在語文教學中凸顯“以人的發(fā)展為本位”的教育理念，培養(yǎng)人文素養(yǎng)，已是新時期語文教學實踐中不可忽視的重要方面，也是語文教師應(yīng)該積極思考和努力實踐的問題。

二、語文教學滲透人文素養(yǎng)的策略

1.立足文本挖掘人文內(nèi)涵。

語文教學主要憑借的是課文，現(xiàn)行中學語文教材中編寫的文章絕大部分都是文質(zhì)兼美的文學作品，其字里行間蘊涵著深刻的人文內(nèi)涵，對學生有著強大的吸引力，并且在涵養(yǎng)性情，陶冶健康個性和審美情操上有特殊作用，是培養(yǎng)學生情感的良好素材。洪鎮(zhèn)濤先生認為：“文本是學生學習語言的范例，在語文課堂上，教師應(yīng)立足于文本，組織學生和引導(dǎo)學生解讀文本?！比绻痪o緊扣住文本進行教學，閱讀就成了無源之水，無本之木，語文課就失去了語文味。

特級教師于永正曾說：“課前，老師得先和文本對話，即鉆研教材。只有把教材把握好了，才能取得和學生對話的資格，進了課堂才能引導(dǎo)學生和教材對話，才能和學生交流。”首先教師要用心感受、理解文本的價值意義，體悟作者的思想感情，感受作者情感跳動的脈搏，并且產(chǎn)生情感的共鳴。教師只有被文本感動了，有了真真切切的感受，教學時才能以真情打動學生。其次，教師要重視文本語言本身的特點和表達方法，發(fā)現(xiàn)學生語言發(fā)展的生長點。學生的語言發(fā)展有賴于文本典范性語言的吸納、積累、內(nèi)化和運用。教師要先于學生對文本的語言有一番“虛心涵詠，切己體察”。最后，教師要盡己所能地挖掘教材中的“人文孕育點”，把握教材中的人文內(nèi)涵，將其中飽含的審美情趣還給學生，并在語文教學中提高學生的人文素養(yǎng)?！俄椉管幹尽肥且黄P墨極清淡而感情極濃摯的優(yōu)秀散文。在這一課的教學中，我細讀鉆研文本之后，確定了以下教學目標：1.培養(yǎng)其從細微的“舉動”中品味“人情美”的能力。2.引導(dǎo)學生體會課文在對日?，嵤碌挠洈⒅兴N藏的濃濃深情；有意識地喚醒學生心中的親情。課堂上，在學生疏通文義，理解內(nèi)容之后，我讓學生探討：本文的美表現(xiàn)在什么地方？采用個性品讀與合作學習等形式展開閱讀欣賞，體驗交流。學生立足文本，品讀語言，體味出文本中的細節(jié)之美和情感之美。現(xiàn)在的大多數(shù)中學生在寵愛中成長，課業(yè)負擔過重，與家長溝通少等諸多原因使他們漠視生活中的真情。讀完本文，他們不僅體味出親情之珍貴，而且再次感受到瑣碎平淡的生活中的人情之美，提高人文素養(yǎng)。

2.努力踐行深度“對話”，讓閱讀教學涌動生命的靈性。

引導(dǎo)學生與文本的深層對話是提高學生人文素養(yǎng)的重要路徑——與文本對話，與作者對話，與生活對話，與自己對話，讓學生在對話中領(lǐng)悟文章內(nèi)涵，認識生活，了解世間百態(tài)，感悟人生，提升自我。教師要采用多種方法引導(dǎo)學生積極想象，實現(xiàn)學生與文本的深層對話，實現(xiàn)閱讀教學的創(chuàng)新。在新課改背景下，高中語文教學充分關(guān)注了學生的體驗和感悟，但有的時候我們在課堂上呈現(xiàn)的是淺表化的對話狀態(tài)：在對關(guān)鍵教學環(huán)節(jié)的實施和突破中，期望學生按預(yù)設(shè)做出回答，有意無意地在設(shè)計或?qū)υ捴袑⒆约旱挠^點潛移默化地灌輸給學生；一旦出現(xiàn)“節(jié)外生枝”的情況時，則或充耳不聞，或迂回避之，或竭盡全力引導(dǎo)學生回歸一個較為明確、較為認可的答案上，任憑對話中碰撞與閃現(xiàn)出的智慧的火花轉(zhuǎn)瞬即逝。

高中學生有較明顯的自覺性和穩(wěn)定的學習動機，有較深厚的語文基礎(chǔ)，常有獨立見解。這就需要引導(dǎo)學生深入解讀文本，深層體驗生活，拓展對話領(lǐng)域，在學生與作者、文本、老師，學生與學之間進行深度的心靈對話。朱自清的《荷塘月色》是現(xiàn)代散文中膾炙人口的名篇。人生不如意事常八九，世上何人誰不懷憂？消解苦悶，超脫現(xiàn)實，拓展心靈棲息空間，獲得心靈撫慰就成為人永遠的追求?！逗商猎律氛瞧鹾狭酥袊诉@種深層次的審美與心理需求，在更高層次上使人產(chǎn)生共鳴。要想很好地解讀《荷塘月色》，我們不僅要了解作者“心里頗不寧靜”的真正原因，還要從深層次上理解作者筆下的“月色”，從“月”中找到解讀它的鑰匙。在第三課時，我設(shè)計這兩個問題：（1）朱自清有深厚的詩學功底，他借荷與月來抒情，文中除了荷與月本身的文化意蘊外，還表達了什么特殊的情感？（2）找出表現(xiàn)作者內(nèi)心活動的句子，在這些句子中你發(fā)現(xiàn)了什么矛盾？要鼓勵學生參與“深度對話”，讓課堂充滿思維的張力，就要在不誤讀的前提下，鼓勵個性化、多元化的文本解讀。只有“深品深悟”，才能使學生與文本親密接觸，讓學生的閱讀有個性與靈性，從而品味到這文化盛宴里的不同美味，強化語言能力。

三、拓展課外讀寫，豐富人文內(nèi)蘊

著名教育家陶行知先生說：“在生活里找教育，為生活而教育。”他強調(diào)的是學生必須與生活、社會相融，才能成為一個真正的高素質(zhì)的人。語文教學中滲透人文精神于課堂，拓展、延伸、充實在課外。在語文課堂上，學生受到的文學作品的熏陶畢竟是有限的，因此，教師要充分利用課外時間，引導(dǎo)組織學生閱讀、感受中外優(yōu)秀作品，從中受到感染與教育。如，學完《蘭亭集序》，讓學生摘抄“古今文人論生死”的名言。如：（1）司馬遷：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！保◤娜松饬x來講）（2）文天祥：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！保◤娜松饬x來講）

放學語文的空間，放飛學生到大自然、到社會、到網(wǎng)絡(luò)中尋覓豐富的食糧，讓學生感受社會和生活的變化，引發(fā)學生關(guān)注生活中的語文，在生活中學語文。在古典詩歌教學中，布置學生搜集《古典詩歌中二十四節(jié)氣》；為了讓學生對議論文的寫作感興趣，布置學生周末看《開講啦》、《深度觀察》等。教師是牧羊人，把學生引領(lǐng)到最豐美的精神草地上盡情享受，有意識地讓學生走向社會，走進自然，感受生活。

古人云：“君子之學以美其身?！闭嬲恼Z文教學就應(yīng)該提高學生的語文素養(yǎng)，豐富學生的內(nèi)心世界，美化學生的人生。語文教學應(yīng)該回歸文本，探尋文字背后的內(nèi)涵。語文可以很普通也可以很專業(yè)，在實際教學中要根據(jù)學生的具體情況，靈活變通，讓語文為每一個學生的成長、成人、成才奉上一份心靈雞湯?！叭宋男浴闭\乃語文課程活的靈魂。離開人文性，語文教育將褪去生命的色彩，喪失人性的魅力，枯竭生活的源泉，毀滅藝術(shù)的創(chuàng)造。

參考文獻：

[1]曾祥芹.加強閱讀的科學性和人文性.

[2]閱讀教學對話研究.華東師范大學慕君.