黃有法

摘 要： 我國自古以來皆非常強(qiáng)調(diào)個(gè)人品德的修養(yǎng)，從孔孟的仁義禮信，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，再到孫中山的“天下為公，都強(qiáng)調(diào)國家要加強(qiáng)對(duì)公民的思想道德教育，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?。培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)能力的強(qiáng)弱是衡量一所學(xué)校好壞的重要指標(biāo)，但德育對(duì)于學(xué)生的成長更應(yīng)成為學(xué)校培養(yǎng)人才的重中之重。

關(guān)鍵詞： 高中政治 道德教育 言傳身教

師者，傳道授業(yè)解惑也?！洞髮W(xué)》有言：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”就是說，要顯明先天固有的善良的德性，革除舊的思想習(xí)氣，以求達(dá)到最完善的境界?！白蕴熳右灾潦耍际墙砸孕奚頌楸尽?。可見，一個(gè)有知識(shí)沒德行的人才，和一個(gè)有知識(shí)有德行的人，哪一個(gè)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)更重要呢？我認(rèn)為，前者對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)可能沒有后者大，甚至產(chǎn)生的危害比后者大。學(xué)校不僅要教授學(xué)生知識(shí)，更要注重學(xué)生品性的培養(yǎng)，這個(gè)任務(wù)除了班主任加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的管理外，更重要的是要靠政治教師在課堂上的不斷灌輸。只有培養(yǎng)的人有德有才，才能為社會(huì)提供更多物質(zhì)精神財(cái)富，才能為社會(huì)作出更大貢獻(xiàn)。

要實(shí)現(xiàn)政治課中道德教育，教師在工作中要做有心人，處處發(fā)現(xiàn)生活中的閃光點(diǎn)，及時(shí)思考，及時(shí)歸納，具體來說，可以從以下幾個(gè)方面做起。

1.勤讀書，做筆記，不斷充電。

孔子弟子三千，七十二賢人，他能培養(yǎng)出這么多的優(yōu)秀人才，首先是孔子非常熱愛讀書。你要給別人一杯水，自己需要有一桶水，你要給別人一顆種，就需要自己有棵樹。有書記載，孔子專門到老子面前請(qǐng)教學(xué)問，虛心求學(xué)，閱讀大量手稿。同時(shí)，孔子親自整理古代的很多典籍，在整理編寫過程中，查閱大量書籍，這對(duì)他開辦教育、培養(yǎng)人才起到了重要作用。而今，社會(huì)節(jié)奏加快，給教師帶來很大壓力，因此，教師教書育人工作，需要比別人付出更多努力，在工作生活中勤讀書，讀好書，在上課時(shí)德育例子就能信手拈來，輕松自如。德育教育方面的素材很多，古今中外數(shù)不勝數(shù)。以中國的文化來說，也是非常多的。如中國的國學(xué)，里面就有很多做人做事的事例。比如四書五經(jīng)；三字經(jīng)；百家姓；弟子規(guī)；增廣賢文；朱子家訓(xùn)；孝經(jīng)；道德經(jīng)；易經(jīng)；孫子兵法；黃帝內(nèi)經(jīng)……這些都是中華民族寶貴的精神財(cái)富，書中所說的很多道理對(duì)于做人做事有很深的啟發(fā)作用。

2.備好課，把課文知識(shí)和德育故事相結(jié)合，做到有針對(duì)性。

高中政治課教學(xué)不僅是介紹國家政治經(jīng)濟(jì)文化方針政策，更是教導(dǎo)學(xué)生如何樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。由于課本知識(shí)理論性較強(qiáng)，難度大，相對(duì)學(xué)生來講比較枯燥，因此，在講理論性的時(shí)候穿插一些故事，把平實(shí)的理論與生動(dòng)的人物事跡結(jié)合起來，對(duì)學(xué)生的吸引力非常有幫助。課前就應(yīng)該想好這節(jié)課要講哪些理論，講哪些德育故事，做到心中有數(shù)，游刃自如。有的老師，家里的藏書非常豐富，古今中外，無所不有。這樣的老師，平時(shí)上課，講的內(nèi)容既包含東西文化，又貫穿古今。老師要針對(duì)不同班級(jí)學(xué)生差別，選擇相應(yīng)的德育事例。就算在一個(gè)班級(jí)中，學(xué)生差異性較大，因各自的成長環(huán)境或家庭環(huán)境，造就不同學(xué)生性格和心理有所不同，德育可以對(duì)個(gè)人進(jìn)行針對(duì)性教育。部分學(xué)?？赡軙?huì)人為分重點(diǎn)班和普通班，對(duì)于這兩個(gè)層次的學(xué)生，由于接受能力的不同，也應(yīng)有所區(qū)別。如普通班的學(xué)生，可以著重從出社會(huì)為人處世方便講道理，以便這些學(xué)生以后走向社會(huì)，更好地與人相處；對(duì)于重點(diǎn)班學(xué)生，可以著重從愛國主義多作貢獻(xiàn)角度出發(fā)，為學(xué)生今后走向國家的各個(gè)崗位打下堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。

3.以身作則，言傳身教。

以史為鑒，可以知興替；以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失。教師是學(xué)生的榜樣，我們常說，上梁不正下梁歪，這不僅是說家長要怎么做，而且適用于教師，一日為師，終身為父，教師也是學(xué)生的第二個(gè)父親。教師要教學(xué)生做道德高尚的人，首先自己要做道德高尚的人。教師是學(xué)生的楷模，要求學(xué)生做到的，自己首先應(yīng)做到，否則，你的行動(dòng)和言教不一致，會(huì)在學(xué)生心中形成強(qiáng)烈的反差，這樣不但教育不好學(xué)生，反而會(huì)造成更惡劣的影響。只有自身正，才能正他人。只有在工作中和生活中，做道德楷模，學(xué)生才會(huì)相信你，佩服你，才能在你的帶領(lǐng)下做品行好的人。因此，教師在平時(shí)要注重自身品行的修養(yǎng)。

4.做好問題學(xué)生的轉(zhuǎn)化，發(fā)揮良好的未范作用。

人非圣賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉。我們?cè)趯W(xué)校教育過程中，總會(huì)碰過各式各樣的問題學(xué)生，這些學(xué)生和行為表現(xiàn)各不相同，但有一點(diǎn)是相同的，就是不愛學(xué)生，不守紀(jì)律，教師必須有針對(duì)性地進(jìn)行教育轉(zhuǎn)化，從而讓他們改過自新。如我們?cè)谏险n時(shí)，經(jīng)常會(huì)碰到一些擾亂的學(xué)生，這些人平時(shí)不怎么聽課，學(xué)習(xí)成績(jī)不理想。在上課時(shí)有時(shí)為了表現(xiàn)，可能會(huì)擾亂課堂紀(jì)律，對(duì)于這類人，有的教師可能會(huì)十分反感。既然教書育人，我們便有責(zé)任把此類學(xué)生轉(zhuǎn)化好。如果在課堂上他們有的人喜歡表現(xiàn)，如果不是明顯擾亂課堂，我們就可以順著他的思路隨便聊聊，再用德性的語言總結(jié)他所說的事情會(huì)有什么樣的后果，次數(shù)多了，他會(huì)知道自己的行為是不對(duì)的。課后更要私下找他們聊聊天，不談學(xué)習(xí)與課堂表現(xiàn)，只談生活與理想，談得多了，他們便會(huì)相信你，會(huì)和你交朋友，進(jìn)而會(huì)慢慢轉(zhuǎn)化，以后在課堂上他不但不會(huì)搗亂，反而會(huì)全心全意地聽你講課。

總之，青少年是思想形成的關(guān)鍵時(shí)刻，教師不僅要教書，更要育人。梁?jiǎn)⒊f，智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步。青少年是國家的未來，民族的希望，是教育的根本。青少年在成長過程中，難免會(huì)走很多彎路，但如不及時(shí)糾正，后果十分嚴(yán)重。就是我們扣扣子一樣，第一個(gè)扣錯(cuò)，后面全部錯(cuò)。如果我們這時(shí)候適時(shí)拉一把，則對(duì)他來講是影響一生一世的事情。政治老師負(fù)責(zé)學(xué)生的思想政治教育，我們要在課堂上或生活中時(shí)時(shí)向?qū)W生傳輸正確的價(jià)值觀念，這不僅是學(xué)生的個(gè)人問題，而且是一個(gè)學(xué)校的問題，更是一個(gè)民族，一個(gè)國家崛起的一個(gè)重要條件。

參考文獻(xiàn)：

[1]祝希杰.論高中思想政治課教學(xué)中的道德情感教育[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2003（10）.