單寶珍

摘 要：古詩(shī)詞具有悠久的歷史。在中國(guó)文學(xué)史上占有非常重要的地位。簡(jiǎn)潔性、音樂(lè)性和朦朧美是古詩(shī)詞的三大特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)應(yīng)該多讀多朗誦，掌握生字，識(shí)記意思，朗讀古詩(shī)的美，品味詩(shī)人情感，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官來(lái)學(xué)習(xí)和感受古詩(shī)詞，在平日里注意積累詩(shī)詞，對(duì)學(xué)習(xí)古文有重大的作用。

關(guān)鍵詞：四維教學(xué)；簡(jiǎn)潔性；音樂(lè)性；朦朧美

一、古詩(shī)的起源與發(fā)展

在中國(guó)文學(xué)史上，我們能清楚看到的詩(shī)是距今三千年左右的《詩(shī)經(jīng)》，這是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，一共三百零五篇，其實(shí)在《詩(shī)經(jīng)》之前，詩(shī)歌早已經(jīng)出現(xiàn)了，只是因?yàn)闆](méi)有被保存，沒(méi)有流傳下來(lái)。但我國(guó)詩(shī)歌的文化是如此之悠久的。

《詩(shī)經(jīng)》之后又相繼出現(xiàn)了《楚辭》?！冻o》突破了《詩(shī)經(jīng)》的四字句，發(fā)展為五言句、七言句，這樣的發(fā)展可以幫助古人更好地表達(dá)意思。到了漢代，“樂(lè)府詩(shī)”誕生了，樂(lè)府詩(shī)是指當(dāng)時(shí)為了配合音樂(lè)而做的詩(shī)詞，主要代表有曹操父子和陶淵明等。唐代是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的全盛時(shí)期，是詩(shī)歌的黃金時(shí)代，這個(gè)時(shí)期產(chǎn)生了一大批優(yōu)秀的詩(shī)人，唐代晚期開(kāi)始出現(xiàn)詞，而詞真正發(fā)展起來(lái)是在宋代，代表有蘇軾、李清照、南唐后主李煜等。元代流行散曲。明清兩代的詩(shī)歌在反復(fù)變革中發(fā)展，杰出的作品和詩(shī)人比較少，如，納蘭性德的詞被廣大學(xué)者所接受。接下來(lái)直到“五四”，“五四”運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的產(chǎn)生，逐漸地開(kāi)始出現(xiàn)現(xiàn)代詩(shī)。

中國(guó)古代詩(shī)詞數(shù)量數(shù)不勝數(shù)，是我們中華民族燦爛的文化瑰寶。在人教版語(yǔ)文教科書(shū)中就錄用了許多古詩(shī)詞，其中五言詩(shī)、七言詩(shī)居多，還有少數(shù)的詞。那么詩(shī)和詞到底有什么樣的特點(diǎn)呢？

二、古詩(shī)詞的特點(diǎn)

1.古詩(shī)詞的簡(jiǎn)潔性

古代的詩(shī)詞沒(méi)有長(zhǎng)篇大論，一般只有幾句話或幾十個(gè)字，便把表達(dá)的意思描述出來(lái)。古詩(shī)講究“形簡(jiǎn)”，這是和當(dāng)時(shí)的古代文化相關(guān)聯(lián)的。古代時(shí)古人使用的是文言文，一個(gè)字代表許多意思，一個(gè)詞是一句話。古人說(shuō)話言簡(jiǎn)意賅，在這個(gè)時(shí)代創(chuàng)作的詩(shī)句也是十分簡(jiǎn)約。如，五言詩(shī)中的《春曉》：“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少?！蔽鍌€(gè)字就是一句話，詩(shī)人用短短二十字便把春天中的所見(jiàn)、所感、所想生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。古詩(shī)詞語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔性是詩(shī)詞的明顯特征。

2.古詩(shī)詞的音樂(lè)性

古詩(shī)詞的音樂(lè)性是指古詩(shī)詞在形文搭配上具有韻律美的特征，這樣的詩(shī)詞往往適合于配樂(lè)演奏。古詩(shī)詞有些是在音樂(lè)旋律當(dāng)中創(chuàng)作出來(lái)的，天生帶有音樂(lè)性。如，《將進(jìn)酒》：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。”從古詩(shī)詞形態(tài)上來(lái)看，古詩(shī)詞的語(yǔ)言是十分講究押韻的。韻腳在末尾。如，《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船?！蹦┪彩莍u、ɑn、e和ɑn。以“ɑn”為韻腳。讀來(lái)朗朗上口，帶有韻律美感。

3.古詩(shī)詞的朦朧美

“美”有很多種，如意境美、結(jié)構(gòu)美等。古詩(shī)文的美不僅在于“悅目”，更在于“賞心”。一首詩(shī)猶如一幅畫(huà)。如，《飲湖上初晴后雨》：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！弊x完這首詩(shī)，一個(gè)美麗迷人的西湖馬上呈現(xiàn)在人的眼前，若把西湖比作美女西施，淡妝濃抹都是那么合適。晴天的西湖波光粼粼多么美好，煙雨濛濛的景致也很奇妙。詩(shī)的美在于詩(shī)句的字里行間隱藏的朦朧美。

簡(jiǎn)潔性、音樂(lè)性和朦朧美是中國(guó)古詩(shī)詞獨(dú)有的特點(diǎn)，那么在教學(xué)時(shí)怎樣教授呢？

三、小學(xué)古詩(shī)詞的教法

1.字詞嫻熟是基礎(chǔ)

生字詞是古詩(shī)的主要構(gòu)建元素。學(xué)習(xí)古詩(shī)首先要掌握好生字詞。在小學(xué)低年級(jí)，生字詞一直是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。教師應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)積極地先把生字詞學(xué)到手。字詞是語(yǔ)文的基礎(chǔ)，識(shí)記生字非常重要。

首先，提前預(yù)習(xí)生字詞。在學(xué)習(xí)古詩(shī)文之前，學(xué)生應(yīng)在教師上課前先行了解并學(xué)習(xí)掌握生字詞，這樣在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)會(huì)得到事半功倍的作用。

其次，上課時(shí)老師應(yīng)盡量激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)生字詞的興趣。生字詞學(xué)習(xí)原本是枯燥的，很容易使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。在識(shí)字環(huán)節(jié)，教師如果能夠運(yùn)用各種有趣的識(shí)記方法，在學(xué)習(xí)生字詞時(shí)會(huì)是一件非常高興的事，也使學(xué)生對(duì)古詩(shī)產(chǎn)生興趣。常用的識(shí)記方法有：結(jié)合圖片、配合音樂(lè)、發(fā)揮想象、對(duì)比比較、總結(jié)規(guī)律等方法。

最后，講完古詩(shī)文后還要對(duì)生字詞進(jìn)行復(fù)習(xí)。這一環(huán)節(jié)有學(xué)生容易忽略。在學(xué)習(xí)完古詩(shī)后，結(jié)合課文學(xué)習(xí)生字是更容易的，在理解感受古詩(shī)的同時(shí)，理解字詞的意思，記住它，查漏補(bǔ)缺，語(yǔ)文學(xué)習(xí)會(huì)是一件非常有趣的事情。

2.字里行間都是情

古詩(shī)詞都是詩(shī)人有感而發(fā)創(chuàng)作出來(lái)的。準(zhǔn)確理解詩(shī)詞隱藏的情感非常重要，但對(duì)低年級(jí)的小學(xué)生來(lái)說(shuō)有些難度，老師應(yīng)作出正確的引導(dǎo)。如，《夜書(shū)所見(jiàn)》：“蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情。知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明?！薄笆捠挕币辉~有些學(xué)生不知道詞的意思，“蕭蕭”指風(fēng)吹動(dòng)樹(shù)葉發(fā)出的聲音?！盎h落”一詞學(xué)生比較陌生，“籬落”就是指“籬笆”，柵欄。“促織”指蟋蟀?！疤舸倏棥敝付后暗挠螒颉Ｔ~語(yǔ)理解得差不多了，這樣在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)就容易多了。

光理解了字面的意思對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)來(lái)說(shuō)還是不夠的。學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)應(yīng)該從字面意思看到藏在字面中的詩(shī)人的情感?！兑箷?shū)所見(jiàn)》古詩(shī)寫(xiě)的是蕭蕭秋風(fēng)吹動(dòng)梧葉，送來(lái)陣陣寒意，客游在外的詩(shī)人不禁思念起自己的家鄉(xiāng)。他忽然看到遠(yuǎn)處籬笆下的燈火，料想是孩子們?cè)谧襟?。那么作此?shī)時(shí)詩(shī)人是個(gè)怎樣的情感呢？看到小朋友在捉蟋蟀，詩(shī)人覺(jué)得很有意思嗎？可能有些學(xué)生會(huì)這樣認(rèn)為，如果再深入地學(xué)習(xí)一下，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，整首詩(shī)的色彩是悲傷基調(diào)的。作者葉紹翁因常年在外，正值傍晚，倍感漂泊。在外的游子見(jiàn)到所見(jiàn)所感都會(huì)不禁引發(fā)思念家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)愁。正值寒秋時(shí)節(jié)，寒冷的秋風(fēng)迎面吹來(lái)，作者更是不禁思念起自己的家鄉(xiāng)來(lái)，看到遠(yuǎn)處籬笆下的燈火，幾個(gè)孩子在玩斗蟋蟀的游戲，便想起自己的童年來(lái)，是多么美好。因?yàn)槊篮茫詰涯?，因?yàn)楹洌愿杏X(jué)孤單。所以看到孤單寥落的梧桐樹(shù)葉，就會(huì)感受到此時(shí)的悲涼。理解了古詩(shī)的意思，教師還應(yīng)在朗讀時(shí)加以指導(dǎo)，爭(zhēng)取讓學(xué)生在讀古詩(shī)時(shí)讀出悲傷、想家的味道。

3.四維教學(xué)感受美

四維教學(xué)是指在教學(xué)過(guò)程中調(diào)動(dòng)學(xué)生的多感官，領(lǐng)悟教學(xué)知識(shí)，體驗(yàn)文本情感。四維教學(xué)要求我們不僅在背誦的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)，更要調(diào)動(dòng)起眼、耳、口、鼻等感官，深刻地進(jìn)行體驗(yàn)，體會(huì)作者的思想感情，感悟其中的味道。

欣賞。用一幅幅美麗原圖畫(huà)吸引孩子的眼球。學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，教師可課前準(zhǔn)備一些有關(guān)古詩(shī)的資料圖片，或作者的資料，或詩(shī)中所描寫(xiě)的圖畫(huà)。用最直觀的方式展現(xiàn)在學(xué)生的眼前，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。《飲湖上初晴后雨》寫(xiě)的是西湖的美景，老師可以找一些西湖景色的圖片，天晴的時(shí)候的，下雨時(shí)候的。美麗的圖片，學(xué)生看到定會(huì)有所感受。

聆聽(tīng)。聽(tīng)老師講讀感受古詩(shī)的美；聽(tīng)音樂(lè)感受古詩(shī)的美。用聽(tīng)來(lái)理解古詩(shī)?！洞簳浴穼W(xué)習(xí)時(shí)，教師可以播放小鳥(niǎo)嘰嘰喳喳的啼叫聲，感受小鳥(niǎo)的歡樂(lè)?！耙箒?lái)風(fēng)雨聲”，可以播放微風(fēng)與小雨淅淅瀝瀝的聲響。讓學(xué)生猶如身臨其境，在創(chuàng)設(shè)情境下學(xué)習(xí)，會(huì)有很好的教學(xué)效果。

感受?！洞簳浴飞险n時(shí)打開(kāi)窗戶，讓學(xué)生伸頭聞一聞春天的味道，取來(lái)一枝花朵，聞一聞花的香味。感受春天里的美。“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。”如此美好的花朵被風(fēng)雨敲打，不知落了多少。讀來(lái)讓人感受憐惜之情。

品讀。就是把詩(shī)文中藏的情感讀出來(lái)，把古詩(shī)的內(nèi)在美讀出來(lái)。首先要準(zhǔn)其音。通過(guò)老師指導(dǎo)或運(yùn)用工具書(shū)把每個(gè)字的字音核對(duì)準(zhǔn)確。其次要放其聲。有些學(xué)生不好意思大聲讀詩(shī)文，這是朗讀的大忌，讀書(shū)要朗朗上口，讀書(shū)要底氣十足，讀書(shū)要全身心投入。再次要想其景。一篇詩(shī)文是一幅美麗的圖畫(huà)，讀詩(shī)文就猶如身臨其境，心入其景。美好溫馨的畫(huà)面讀來(lái)讓人心中興奮激昂，傷感離別的畫(huà)面讀來(lái)讓人斷腸。

古詩(shī)文朗讀與白話文朗讀不一樣。詩(shī)文因其自身的韻律，讀起來(lái)更加突出美感。而認(rèn)識(shí)了解“美”是詩(shī)詞學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。追求“美”是古詩(shī)文學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)。

·編輯 馬燕萍endprint