王春艷

摘 要：人文性是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)，也是確保語(yǔ)文價(jià)值最大化實(shí)現(xiàn)的保障。所以，在素質(zhì)教育下，教師要做好思想上的轉(zhuǎn)變工作，要改變以往簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸式教學(xué)模式，要借助恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法來(lái)有效地展現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的人文性特點(diǎn)，以確保學(xué)生在高效的課堂中獲得健全的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；人文性；親情意識(shí)；感恩教育；審美觀(guān)念

一直以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)都被局限在了知識(shí)技能的掌握上，目的就是讓學(xué)生能夠應(yīng)對(duì)考試，導(dǎo)致學(xué)生逐步成為考試的機(jī)器，完全忽視了語(yǔ)文人文性的發(fā)揮。在素質(zhì)教育下，教師要更新教育教學(xué)觀(guān)念，要借助恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法來(lái)有效地展現(xiàn)人文性特點(diǎn)，以確保學(xué)生在高效的語(yǔ)文課堂中綜合素質(zhì)水平得到大幅度提高，同時(shí)，也為學(xué)生健全地發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本文就從以下幾個(gè)方面入手：

一、親情意識(shí)的培養(yǎng)

親情意識(shí)的培養(yǎng)是素質(zhì)教育下的重要組成部分，也是語(yǔ)文人文性特點(diǎn)的具體體現(xiàn)之一。所以，在素質(zhì)教育下，我們要在教會(huì)學(xué)生基本的語(yǔ)文知識(shí)技能的同時(shí)，也為學(xué)生親情意識(shí)的培養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)，也確保語(yǔ)文課程人文性特點(diǎn)得以最大化實(shí)現(xiàn)。

例如，在教學(xué)《“精彩極了”和“糟糕透了”》時(shí)，為了讓學(xué)生更好地理解文本的中心思想，也為了讓學(xué)生樹(shù)立正確的親情意識(shí)，使學(xué)生懂得“嚴(yán)”也是愛(ài)。所以，在授課的時(shí)候，我選擇了自主探究的方式，首先，我引導(dǎo)學(xué)生思考“為什么同一首詩(shī)母親和父親的評(píng)價(jià)卻截然不同？”然后，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行自主閱讀，并思考上述的問(wèn)題，這樣不僅能夠凸顯學(xué)生的課堂主體性，而且，還能讓學(xué)生體會(huì)父母對(duì)孩子的愛(ài)，進(jìn)而，使學(xué)生形成正確的親情意識(shí)，同時(shí)，也確保學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)得到相應(yīng)程度的提升。

二、感恩教育的培養(yǎng)

感恩教育是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是一個(gè)人精神素養(yǎng)的培養(yǎng)。但是，隨著獨(dú)生子女的增多，學(xué)生以自我為中心的意識(shí)較強(qiáng)，導(dǎo)致感恩意識(shí)較差，嚴(yán)重不利于學(xué)生健全的發(fā)展。所以，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，我們要有意識(shí)地進(jìn)行感恩教育，以幫助學(xué)生形成正確的情感態(tài)度，進(jìn)而，為學(xué)生良好的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

例如，在教學(xué)《唯一的聽(tīng)眾》時(shí)，為了讓學(xué)生更好地理解文本的中心思想，也為了讓學(xué)生知道老教授是一位能給予他人真誠(chéng)無(wú)私幫助的慈祥可敬的老人，體會(huì)作者對(duì)老教授的感激與敬佩的思想感情，同時(shí)，也使學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)感謝給予自己幫助的人，在本節(jié)課的授課時(shí)，我選擇了問(wèn)題探究法，組織學(xué)生對(duì)下面幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探究理解：（1）文本中所說(shuō)的唯一的聽(tīng)眾是誰(shuí)？（2）老婦人為什么說(shuō)自己是“聾子”？（3）你能讀懂老婦人“裝聾”的用意嗎？……組織學(xué)生結(jié)合上述的問(wèn)題進(jìn)行思考探究，同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的感恩思想，使學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，進(jìn)而，有效地展現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的人文素養(yǎng)，并促使學(xué)生獲得綜合而全面的發(fā)展。

三、審美觀(guān)念的培養(yǎng)

審美觀(guān)念是語(yǔ)文素養(yǎng)的重要組成部分，也是學(xué)生形成正確的審美觀(guān)念的基礎(chǔ)，更是學(xué)生健全發(fā)展的保障。所以，在教學(xué)過(guò)程中，我們要深入挖掘教材價(jià)值，有效地將教材中所包含的美展現(xiàn)給學(xué)生，進(jìn)而，使學(xué)生在美的熏陶下提升語(yǔ)文素養(yǎng)，同時(shí)，也為學(xué)生健康的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

例如：在教學(xué)《山中訪(fǎng)友》時(shí)，為了培養(yǎng)學(xué)生的審美觀(guān)念，也為了提高課堂的效率，更為了有效地展現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的人文性特點(diǎn)，在授課的時(shí)候，我引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本中的重點(diǎn)句子進(jìn)行解讀，比如：“你好，清涼的山泉！你捧出一面明鏡，是要我重新梳妝嗎？”“撿起一朵落花，捧在手中，我嗅到了大自然的芬芳清香”等等，鼓勵(lì)學(xué)生從不同的角度進(jìn)行解讀，這樣不僅能夠幫助學(xué)生體會(huì)文本中的美，使學(xué)生在美的熏陶下獲得良好的發(fā)展，而且，還能加深學(xué)生的印象，使學(xué)生在美的情境中找到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣，從而提高語(yǔ)文課堂的效率。

總之，在素質(zhì)教育下，教師要更新教育教學(xué)觀(guān)念，要從多角度入手來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，促使學(xué)生在掌握基本的語(yǔ)文知識(shí)技能的同時(shí)，也為學(xué)生綜合素質(zhì)水平的全面發(fā)展做好保障工作，同時(shí)，也確保語(yǔ)文學(xué)科魅力得以最大化的展示。因此，作為新時(shí)期的語(yǔ)文教師，我們要深入挖掘教材，以確保學(xué)生在高效的語(yǔ)文課堂中綜合素質(zhì)水平獲得全面的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

蘇茂平.淺談新課改下語(yǔ)文學(xué)科中人文性的培養(yǎng)[J].吉林教育：教科研版，2007（11）.

·編輯 謝尾合