崔浩

摘要：鋼琴表演是一門綜合性很高的藝術(shù)，不僅要求演奏者有嫻熟和高超的演奏技巧，而且要求演奏者具有良好的人文素養(yǎng)。本文要重點分析的就是安徽省鋼琴表演者應(yīng)該具有的綜合素質(zhì)，既包括演奏者的技術(shù)技巧和理論知識，也包括他的人文素質(zhì)和心理素質(zhì)等，就如何培養(yǎng)更加優(yōu)秀的鋼琴表演人才提出一些建議。

關(guān)鍵詞：安徽省 鋼琴表演 人才培養(yǎng)

一、鋼琴表演者應(yīng)具有的先天和后天的演奏技巧

很多人對于鋼琴表演者的評價，都是依據(jù)他的演奏技巧，雖然這種評價存在一定的局限性，但也說明了演奏技巧對于鋼琴表演者的重要性?？梢哉f，演奏技巧是鋼琴表演者進行鋼琴表演的基礎(chǔ)條件，是鋼琴表演者給聽眾傳播音樂和傳達情感的重要手段，更加是衡量一個演奏者的演奏水平高低的一個重要標準，但不是唯一標準。良好的先天技術(shù)條件的確很重要，他們具有一定的天賦和優(yōu)勢，這是可以使鋼琴表演者進步得更快，但也是要依靠后天的努力和培訓，如果沒有后天的努力，一切都是空談的。

二、鋼琴表演者應(yīng)具有的專業(yè)理論修養(yǎng)

對于鋼琴表演者而言，他們還應(yīng)該具有專業(yè)的理論知識，這是支撐他們學習的重要條件。當鋼琴表演者進行二度創(chuàng)作的時候，也就是首先再現(xiàn)原作品，然后根據(jù)原作品進行再次創(chuàng)作，他們一定要對原創(chuàng)的歷史背景有著充分的了解。

作曲是音樂活動中的“一度創(chuàng)作”，而音樂演奏才是“二度創(chuàng)作”，也就是將“五線譜上的音樂”演奏出來，這樣是最重要的環(huán)節(jié)。在鋼琴藝術(shù)領(lǐng)域中，“二度創(chuàng)作”的任務(wù)是將曲子演奏出來，通過音樂的形式傳情達意，打動聽眾。如果沒有了演奏家在“二度創(chuàng)作”上的努力，如果演奏家在演奏上是隨意的而不是認真的，聽眾是無法真正領(lǐng)悟到鋼琴音樂作品的獨特魅力的。

三、鋼琴表演者應(yīng)具有良好的人文素質(zhì)

鋼琴表演是一門復雜的藝術(shù)，人文素養(yǎng)是一個綜合的概念，它包含的方面很多，最基本的就是知識水平，其次就是道德修養(yǎng)，此外還有氣質(zhì)修養(yǎng)、人生閱歷、審美情趣、價值觀等等。因此，通過人文素質(zhì)的培養(yǎng)，可以逐漸提高鋼琴表演者的綜合素養(yǎng)，演奏者的知識面會不斷拓寬、道德品質(zhì)和氣質(zhì)修養(yǎng)都會得到提高、審美觀和價值觀也會越來越高尚、人生態(tài)度也會越來越樂觀和積極。當鋼琴表演者的綜合素質(zhì)提高了，那么他在演奏上就會更有靈感和悟性，也會使得演奏者更加熱愛鋼琴、熱愛音樂、熱愛人生。

進一步延展來說，音樂是一種精神的藝術(shù)，而不是物質(zhì)藝術(shù)，精神藝術(shù)是需要不斷積累的，只有不斷提高自己的精神藝術(shù)，才能夠在創(chuàng)作和演奏上更加有靈感，才能將自己通過音樂的形式更好地展現(xiàn)出來。否則，他演奏的只是別人的音樂，而不是自己的音樂，更加不屬于真正的演奏家了。

我們可以縱觀世界的優(yōu)秀鋼琴家，他們都是具有良好的文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)的，如俄羅斯鋼琴家葉夫蓋尼·基辛，他從小就接觸音樂，三歲的時候已經(jīng)能夠即興演奏出他所喜歡的音樂。他的確有著很好的天賦和藝術(shù)感，但是他后天也是很努力的，他求知欲強烈，不斷豐富自己的知識庫，每次演奏都會給聽眾帶來新鮮感。這也說明了他能夠贏得聽眾的“心”，不僅僅是具有天賦和技巧，更多的是他具有良好的人文素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)。

四、提高鋼琴表演者的綜合素質(zhì)

（一）豐富文化知識，提高人文素養(yǎng)

提高人文素養(yǎng)，首先要做的就是豐富自己的文化知識。我們可以以一些優(yōu)秀的鋼琴表演者為例進行分析，如舒伯特，他的抒情歌曲是很出名的?！赌酢愤@一部音樂作品的創(chuàng)作，是受到了德國浪漫主義文學家、歌德與海涅的作品的影響，賦予了他獨特的靈感，才能創(chuàng)作出如此出色的音樂作品。此外，他的音樂也是與民間歌曲和民間舞蹈有著很大的聯(lián)系，追求真實的情感。舒伯特的作品之所以有這些特點，也是與當時的浪漫主義文學息息相關(guān)。

因此，我們可以肯定文化知識與人文修養(yǎng)的關(guān)系。在鋼琴表演中，它對演奏者的能力要求是比較高的，而這種能力并不是簡單的演奏能力，更多的是其他一些特殊能力，平時在演奏中所要求的想象力、注意力、思維力、觀察力、創(chuàng)造力等都是屬于一般能力，這些一般能力為特殊能力的發(fā)展創(chuàng)造了條件。

（二）提高道德品質(zhì)，提高人文素養(yǎng)

道德是靈魂，高尚的道德情操是鋼琴表演者的靈魂。理解什么是高尚的道德品質(zhì)并不難，但是要實際行動起來并不是那么容易。之所以一直強調(diào)高尚的道德品質(zhì)是人文素養(yǎng)培養(yǎng)中的重要部分，是因為我們可以試想，如果一個道德惡劣、興趣低俗、氣質(zhì)猥瑣的人彈奏鋼琴，這樣的琴聲想必也是不堪入耳的。我們再試想，一個沒有藝術(shù)感的人彈奏鋼琴，那么就更加天方夜譚了。所以，要想提高自身的人文素養(yǎng)，必須要提高道德品質(zhì)，培養(yǎng)高尚的道德情操，一個優(yōu)秀的演奏家，才能通過音樂打動別人，同時也打動了自己。

要做一個優(yōu)秀的鋼琴表演者，做一個有品位的人，我們一定要提高自身的道德品質(zhì)，當我們的道德情操達到了一定的高度，它是能夠像花朵那樣盛開的，會散發(fā)出不一樣的美。

五、結(jié)語

綜上所述，要想成為一名優(yōu)秀的鋼琴表演者，既要豐富自己的理論知識，提高自身的演奏技巧，還要做到的就是提高自身的人文素養(yǎng)，從豐富自身知識面開始，然后培養(yǎng)自己的道德情操，此外還有豐富自己的閱歷、拓寬眼界。當我們的綜合素養(yǎng)提高了，人生態(tài)度、審美觀、價值觀等等就會發(fā)生改變，人生也會變得更加積極樂觀。因此，我們要不斷提高自己的綜合素養(yǎng)，這樣才能更好地以情打動聽眾，而不是純碎以技巧震撼聽眾。

基金項目：

本文為安徽省高校人文社會科學研究重點項目，項目編號：SK2014A445。

參考文獻：

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[3]李鋒，左建新.鋼琴演奏與藝術(shù)修養(yǎng)[J].藝術(shù)教育，2006，（01）.