【摘 要】戲曲文化是中華傳統(tǒng)文化，戲曲在高校廣泛流傳對高校學子人格完善和豐富有著促進作用。首先它表現(xiàn)為可以弘揚愛國精神，繼承中華傳統(tǒng)美德。其次可以提高審美能力，完善人格。

【關(guān)鍵詞】戲曲；高校；人格教育

中圖分類號：J614.93 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2015）06-0047-01

一、發(fā)揚愛國精神，繼承傳統(tǒng)美德

愛國精神是民族的靈魂，民族精神是一種社會意識形態(tài)，每個民族都有自己民族的特征，并且被大部分本民族成員認可。中華民族的祖先創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文明，流傳下了很多優(yōu)秀的品質(zhì)，這些在戲曲里都有體現(xiàn)。例如，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”，這些膾炙人口的名言警句代表了中華民族的崇高氣節(jié)。它們在中國傳統(tǒng)的戲曲中占有很大的比重。例如，京劇《轅門斬子》、《穆桂英掛帥》表現(xiàn)了精忠報國的“楊家將”為了祖國舍身取義的精神。在抗戰(zhàn)時期，有經(jīng)典的戲曲《智取威虎山》、《紅燈記》、《沙家浜》、《奇襲白虎團》、《龍江頌》、《杜鵑山》，它們歌頌了老一輩無產(chǎn)階級革命家在祖國生死存亡的時刻挺身而出奮力抗敵的精神。當代大學生在學習觀看這些經(jīng)典劇目時，可以感受到今天的生活來之不易，從而觸發(fā)內(nèi)心的愛國熱情，進而逐步承擔起為國效力的重擔，從精神上得以深化。

中國是世界文明古國，自古就有“禮儀之邦”的美譽，千年的文明傳承孕育了中華民族的傳統(tǒng)美德。戲曲藝術(shù)的很多題材都以傳統(tǒng)美德為內(nèi)容，例如京劇《鍘美案》講述了青天包拯的公正廉潔、鐵面無私?！陡畎l(fā)代首》講述了曹操在行軍途中，因戰(zhàn)馬受驚而踏毀麥地，欲踐諾自刎，最后在部下的苦苦相勸之下邃以割發(fā)代斬首的故事。曹操身為主帥，心系百姓，以身作則，嚴于律己。《廉錦楓》的主人公是一位孝子，為重病的母親尋找海參，為了能夠潛入海中，日夜練習水性。豫劇《花木蘭》歌頌了不愛紅裝愛武裝、代替父親出征、忠孝兩全的女英雄。當代大學生在欣賞學習這些傳統(tǒng)劇目時，不僅能更多地了解中華民族的文化，更能被劇情感動，不自覺地學習主人翁的品質(zhì)道德。這樣就有了非常正確的學習方向，不會被時代中一些不好的習氣影響。

二、增強藝術(shù)修養(yǎng)，塑造高雅人格

戲曲是一門藝術(shù)，在欣賞學習戲曲時可以提高人的藝術(shù)修養(yǎng)，審美能力。“審美作為一種具有形式化、動情化的教育特性，其目標是培養(yǎng)和發(fā)展受教育者的感性能力，包括感受力、鑒賞力、想象力、創(chuàng)造力等，培養(yǎng)健全高尚的人格，塑造完美理想的人性?！盵1]美育給人的教育是潛移默化的，它不是強制性的灌輸式“教育”。通過修養(yǎng)身心在主體的內(nèi)心發(fā)生變化，通過審美的方式完善人的性情。王國維在《論教育之宗旨》中說：“蓋人心之動，無不束縛于一己之利害，獨美之為物，使人忘一己之利害，而入高堂純粹之域，此最純粹之快樂也?！盵2]在美育的過程中，人們感受到人生的真諦，享受到純粹的快樂。戲曲的美是綜合性的美，通過程式化的表現(xiàn)方式，虛擬空間時間，欣賞者可以從中看到精致典雅的服飾、耐人尋味的情節(jié)、婉轉(zhuǎn)動聽的聲音、通俗經(jīng)典的詞曲，從而豐富知識，提高審美能力。

戲曲的服飾和造型可以提高人們的視覺審美能力。戲曲的服飾是表演的重要組成部分，也是戲曲藝術(shù)具有代表性的元素之一，它可以讓觀眾享受到視覺盛宴。無論是帝王龍袍的精美華貴還是平民素服的端莊典雅，都能在舞臺上給人以強烈的感染力。戲曲服飾的某些元素也被很多專業(yè)的服裝設(shè)計師汲取，大學生也因此更加喜愛中國傳統(tǒng)的服飾和具有民族風情的著裝，這無疑在提高審美的同時增強了民族意識。

戲曲中的唱腔唱詞是戲曲的另一大特色。演員通過表演將詞曲的精神和情感充分表達，從而感染聽眾。俄國著名作家列夫·托爾斯泰曾這樣說到：“藝術(shù)是這樣一種活動，一個人用某種外在的標志，有意識地把自己體驗過的感情傳達給別人，而別人受到感染，也體驗到這種感情?！盵3]從列夫·托爾斯泰說的話中可以看出，藝術(shù)表現(xiàn)是傳情達意的重要途徑。

無論是悲劇還是喜劇，都有濃郁的情感蘊含其中，通常這種情感含蓄、豐富，令人回味無窮。戲曲的唱腔優(yōu)雅、委婉、動聽，每種劇種都有獨特之處。在校園中，經(jīng)常響起的戲曲既可以排除流俗、低級音樂的干擾，又可以提高學生的審美素養(yǎng)，促使學生形成“極高價值的精神結(jié)構(gòu)”。[4]從而提升校園整體文化氛圍，弘揚中華傳統(tǒng)藝術(shù)。

參考文獻：

[1]劉佳，劉連群.戲曲藝術(shù)[M].北京：人民出版社，2008.87.

[2]朱志榮.中國審美理論[M].北京：北京大學出版社，2005.233.

[3][俄]列夫·托爾斯泰.列夫·托爾斯泰論創(chuàng)作[M].戴啟簧譯.桂林：漓江出版社，1982.16.

[4]熊偉.談中華傳統(tǒng)戲曲文化在高校傳播的教育價值[J].學校黨建與思想政治教育（高教版），2003，（5）：57-59.

作者簡介：

欒博強（1976-），性別：男，漢族，籍貫：陜西岐山縣，現(xiàn)工作于西京學院公共藝術(shù)教育中心。主要研究方向：戲曲戲劇學、音樂學。endprint