郭屈

摘 要：高校主題班會(huì)是大學(xué)思想政治、學(xué)習(xí)生活、身心健康等多方面教育的主營(yíng)陣地，而社會(huì)主義核心價(jià)值體系明確了大學(xué)生思政教育的目的和任務(wù)，引領(lǐng)著具體的教育內(nèi)容，適應(yīng)時(shí)代變化帶來(lái)的挑戰(zhàn)和人才發(fā)展的需要，改進(jìn)當(dāng)前教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)模式，把主題班會(huì)與社會(huì)主義核心價(jià)值聯(lián)系起來(lái)，提出把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入主題班會(huì)以及構(gòu)建大學(xué)生主題班會(huì)所遵循的原則，試圖為當(dāng)前高校主題班會(huì)教育改革提出些許建議。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；主題班會(huì)；課程化

一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系下的大學(xué)生主題班會(huì)課程化建設(shè)的意義

世界科技不斷發(fā)展，全球化趨勢(shì)日益明顯的今天，世界各國(guó)不僅僅在科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的“硬實(shí)力”之間進(jìn)行激烈競(jìng)爭(zhēng)。也在諸如國(guó)民的文化底蘊(yùn)，民族精神和精神文明水平等“軟實(shí)力”之間進(jìn)行較量。而加強(qiáng)文化素質(zhì)教育“軟實(shí)力”的主力軍便是我國(guó)高校人才——大學(xué)生群體。他們正處在人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期、人生修養(yǎng)的形成期，對(duì)社會(huì)充滿好奇的同時(shí)而又缺乏辯證認(rèn)識(shí)能。因此，在社會(huì)主義核心價(jià)值體系下，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容融入主題班會(huì)，把主題班會(huì)納入學(xué)分制，成為高校班級(jí)日常教育的一門必修課，是促進(jìn)學(xué)生個(gè)體身心健康成長(zhǎng)的載體；是高校學(xué)生思想政治教育管理中，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的指南針；是學(xué)生找尋自我，發(fā)現(xiàn)自我的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值的起點(diǎn)。在青年高校學(xué)生的思想政治、學(xué)習(xí)生活、身心健康等多方面的教育有至關(guān)重要的促進(jìn)作用。

二、構(gòu)建大學(xué)生主題班會(huì)課程化體系遵循的原則

1、以社會(huì)主義核心價(jià)值體觀的基本內(nèi)容為指導(dǎo)思想。

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法制，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等，公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人的價(jià)值準(zhǔn)則。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是人生奮斗的夢(mèng)想之舵，是中華民族的精神之鈣，是當(dāng)代中國(guó)的興國(guó)之魂。高校主題班會(huì)作為學(xué)生思想政治與學(xué)習(xí)生活的主要渠道，肩負(fù)著培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)接班人的重大任務(wù)。因此，開(kāi)展好主題班會(huì)的教育工作，全面增進(jìn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的高度認(rèn)同，認(rèn)真培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把“三個(gè)倡導(dǎo)”主體內(nèi)容作為高校主題班會(huì)的指導(dǎo)思想，引導(dǎo)大學(xué)生不斷追求更高的目標(biāo)，使他們中的先進(jìn)分子樹(shù)立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定對(duì)“三個(gè)倡導(dǎo)”的信念，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流，在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向，是確保廣大的高校青年學(xué)生成為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的忠實(shí)守衛(wèi)者的必要條件。努力培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人，對(duì)早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2、以政治思想、學(xué)習(xí)生活、身心健康為主要內(nèi)容。

首先，開(kāi)展政治思想教育工作應(yīng)以十八大提出的“三個(gè)倡導(dǎo)”指導(dǎo)思想為主要內(nèi)容。隨著改革開(kāi)放的不斷深入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷完善，人們自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)和開(kāi)拓創(chuàng)新精神不斷增強(qiáng)的同時(shí)，拜金主義、享樂(lè)主義、見(jiàn)利忘義、不講信用、欺騙欺詐等消極現(xiàn)象和社會(huì)公害也甚囂塵上。我國(guó)青年大學(xué)生一般處于18—22歲之間，大多為90后獨(dú)生子，正處在人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期、人生修養(yǎng)的形成期，對(duì)社會(huì)充滿好奇的同時(shí)而又缺乏辯證認(rèn)識(shí)能力，很容易導(dǎo)致他們思想偏執(zhí)，目標(biāo)不明確，個(gè)人生活作風(fēng)隨意甚至與社會(huì)脫軌。因此，在社會(huì)主義價(jià)值體系下以“政治思想”為主要內(nèi)容開(kāi)展主題班會(huì)，是提高學(xué)生的政治思想覺(jué)悟，杜絕社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，幫助學(xué)生走出盲區(qū)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的重要途徑；其次，大學(xué)的教育模式和中學(xué)是兩種截然不同的教育模式，學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。在這個(gè)過(guò)程中，多數(shù)學(xué)生總是找不到自己的學(xué)習(xí)方向，處于迷茫狀態(tài)，一部分學(xué)生在學(xué)校不良風(fēng)氣的影響下自我沉淪，或沉迷于游戲或出入酒吧KTV等娛樂(lè)場(chǎng)所，安于享受現(xiàn)有的大學(xué)生活，把學(xué)習(xí)拋于腦后，只有極少不部分的學(xué)生能迅速?gòu)母咧械闹鲃?dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化到現(xiàn)有的主動(dòng)學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)中找準(zhǔn)方向。因此，以“學(xué)習(xí)生活”作為主題班會(huì)教育的內(nèi)容，在學(xué)習(xí)上，督促學(xué)生學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生走出學(xué)習(xí)的盲區(qū)，實(shí)現(xiàn)自己人生的目標(biāo)；再次，身心健康為生命之根本，擁有好的身體和心理，做事和學(xué)習(xí)才有一個(gè)好的狀態(tài)。在主題班會(huì)上以“身心健康”為主要內(nèi)容引導(dǎo)孤僻學(xué)生打開(kāi)心扉，積極融入到集中去，積極面對(duì)大學(xué)的校園生活。

3、以創(chuàng)新理念、以人為本、尊重差異為基本方法

1）堅(jiān)持表里結(jié)合，要?jiǎng)?chuàng)新理念，要完成知識(shí)教育和思想品德教育的統(tǒng)一培養(yǎng)，在社會(huì)主義核心價(jià)值體系下創(chuàng)新出具有特色意義的主題班會(huì)。知識(shí)教育和思想品德的培養(yǎng)互為表里，二者是統(tǒng)一體。當(dāng)前我國(guó)正面臨前所未有的改革浪潮，一些大學(xué)生出現(xiàn)政治信仰迷茫、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、價(jià)值取向扭曲、理想信念模糊等現(xiàn)象以及在一些行為中表現(xiàn)出的缺乏社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差等問(wèn)題，與忽視思想政治教育有直接關(guān)系，很大程度上與社會(huì)主義核心價(jià)值觀沒(méi)有在大學(xué)生心目中樹(shù)立關(guān)系。因此，要?jiǎng)?chuàng)新理念，確立以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“三個(gè)倡導(dǎo)”為指導(dǎo)思想的高等教育思想。創(chuàng)新出具有特色意義的主題班會(huì)。從宏觀層面向大學(xué)生講明一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀在：化軟實(shí)力中的核心地位，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值體系在公民意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的關(guān)鍵地位。讓廣大學(xué)生明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀在抵御改革浪潮的價(jià)值觀念影響、增強(qiáng)中華民族凝聚力、推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要意義。

2）要堅(jiān)持以學(xué)生為根本，遵循大學(xué)生價(jià)值觀形成的基本規(guī)律，聯(lián)系學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)需要，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任。在將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入主題班會(huì)，并形成課程化教案前，要尊重學(xué)生的主體地位，通過(guò)談心、調(diào)查問(wèn)卷等的形式，了解學(xué)生當(dāng)前的價(jià)值取向，認(rèn)清他們?cè)谖幕J(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同、社會(huì)主義道路認(rèn)同上的差異以及產(chǎn)生差異的原因。在班會(huì)開(kāi)展中，要堅(jiān)持以學(xué)生為本，彌補(bǔ)學(xué)生在信仰方面的缺失、文化方面的迷失，加強(qiáng)社會(huì)公德教育；要堅(jiān)持課堂講授從學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際出發(fā)，充分考慮學(xué)生的價(jià)值觀念形成規(guī)律、認(rèn)知能力、成長(zhǎng)需求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為意識(shí)形態(tài)的教育，要將育人目標(biāo)和大學(xué)生的成長(zhǎng)成才有機(jī)結(jié)合起來(lái)，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、正確方法和良好習(xí)慣，讓英雄模范人物的行為成為他們的自覺(jué)追求和內(nèi)在約束力。要知道學(xué)生之所想，滿足學(xué)生之所需，真正深入學(xué)生的內(nèi)世界，實(shí)現(xiàn)進(jìn)頭腦的目標(biāo)。

3）尊重差異，堅(jiān)持正確的政治導(dǎo)向一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展會(huì)出現(xiàn)個(gè)性差異。個(gè)性差異是客觀存在的，表現(xiàn)在個(gè)體的性別、年齡、容貌、體能、能力、興趣、愛(ài)好、態(tài)度、觀念等方面。當(dāng)代大學(xué)生受生源地域、風(fēng)俗習(xí)慣、家庭教育等因素影響較大，在對(duì)他們進(jìn)行思想政治教育時(shí)，要尊重個(gè)性差異。大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同具有非全方位性、不平衡性以及行為認(rèn)同與認(rèn)知認(rèn)同的不一致性，必須堅(jiān)持因材施教，杜絕一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)一刀切。尊重差異主要從兩個(gè)方面理解：其一，人的思想信仰、價(jià)值觀念等會(huì)隨著社會(huì)的變遷有所變動(dòng)，人與人之間會(huì)有差異，個(gè)體在不同時(shí)期也會(huì)出現(xiàn)差異；其二，人類文明的多樣性是客觀存在的，社會(huì)主義核心價(jià)值觀不排斥人類共通的文明。（作者單位：西南科技大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

[1] 《高校主題班會(huì)課程化建設(shè)的實(shí)施探究》覃琴 2012-02：0045-02

[2] 《高校思想政治教育與社會(huì)主義核心價(jià)值體系》滁州學(xué)院教育與法政系 湯文雋 2010-09：0034-02

[3] 《思政課教學(xué)中社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的實(shí)效性研究 》知方期刊 倪 2014-11