【摘要】文章對鳳臺小戲的歷史源流進(jìn)行了簡要概述,并介紹了鳳臺小戲的產(chǎn)生背景及過程。重點(diǎn)從五個方面對鳳臺小戲的藝術(shù)特色進(jìn)行了歸納總結(jié)。
【關(guān)鍵詞】鳳臺小戲;戲劇與劇本;音樂藝術(shù);唱詞與道白
一、歷史源流
鳳臺小戲起源于太行山巔的和順縣,和順人民自古以來在歷史的長河中就以世代勤耕儉織,文風(fēng)頗盛著稱??h志記載:“十五元宵節(jié),里巷立社,逐門張燈火三日,以祈豐年。十六男女結(jié)伴游行?!薄熬旁戮胖仃柟?jié),拜賀登高,是月各社擇吉演戲報土功?!睆倪@些記載中不難看出,和順人民好歌善舞是由來已久的,并以成為風(fēng)俗習(xí)慣記入在冊。甚至遠(yuǎn)至明代就有扮演古事和擇吉演戲的記載。和順縣境內(nèi),從古至今流傳過許多戲曲和民間藝術(shù)形式,如父子嶺的弦腔,西邊的祁太秧唱,東南邊的小花戲,拉話等等,都有很深的群眾基礎(chǔ)。
據(jù)民間老藝人陳雙金口述說:“鳳臺小戲是南方一個賣筆墨的貨郎兒,姓陳,在鳳臺成家落戶后家傳的一種說唱故事,后經(jīng)過流傳和改良逐漸發(fā)展成現(xiàn)在的小戲形式?!?/p>
鳳臺小戲在最初階段時,僅有《金鈕絲》《茉莉花》《寄簡》等南方民間曲調(diào)和其他戲曲劇目中的片段詞曲。到明代末期才真正形成了生,旦,丑的行當(dāng),也真正有了自己的劇目,鳳臺小戲雛形開始形成。在小戲的發(fā)展沿革中,和順縣的風(fēng)土人情,特有文化,相鄰地區(qū)的地方戲,多種多樣的民間藝術(shù)形式都在傳播中影響了這個南曲北移的藝術(shù)之花,使之形成了曲調(diào)優(yōu)雅,劇情精煉,詩詞文雅的地方小戲,深受人民喜愛,并與解放之后正式更名為鳳臺小戲。
二、藝術(shù)特色
一個地方小戲能夠流傳幾百年之久,一定有著其獨(dú)特的藝術(shù)魅力,并形成了相對成熟的體系,我將它的特點(diǎn)分為五個部分:
(一)戲劇藝術(shù)
鳳臺小戲的戲劇內(nèi)容簡潔,結(jié)構(gòu)精煉,篇幅都比較短小,故事集中形式活潑。內(nèi)容大多以反映愛情生活和人們對自由,理想的追求。劇目情節(jié)和故事又以《西廂記》《聊齋》中的故事為多,如《紅娘寄簡》《拷紅》等。一折戲即是一個故事,故事精煉集中,人物性格鮮明突出。如代表性劇目《紅娘下書》一段,故事雖取自《西廂記》,但只裁取其中一部分,集中筆墨在紅娘身上沒有再現(xiàn)崔鶯鶯,也沒有多描寫張生,突出的表現(xiàn)了紅娘的才能,將一個心地善良的丫鬟體現(xiàn)的淋漓盡致。
鳳臺小戲的藝術(shù)表現(xiàn)方式也充滿了特點(diǎn),矛盾到高潮,卻總以懸念結(jié)尾,給人留足想象空間,意猶未盡。由于多以愛情題材為主,一般故事內(nèi)容都是把有情人美好地結(jié)合在一起,男思女想,男有情,女有意,循序漸進(jìn),美好又含蓄,到達(dá)高潮即結(jié)束,戲劇感十足。戲劇的主要矛盾都集中與對封建禮教的不滿,故事也沒有悲劇,順乎民意讓人向往。整個小戲既有北方戲曲的元素存在,但又充滿了南方戲曲的含蓄文雅,輕盈歡快,以小見長,以精取勝,珍貴而美好。
(二)音樂藝術(shù)
鳳臺小戲因?yàn)樗?dú)特的形成過程,造就了它與南方戲曲,音樂密不可分的聯(lián)系,音韻與旋律都有著自己的獨(dú)特性,伴奏樂器也有著不同于山西晉劇的顯著特點(diǎn),值得我們探討研究。
鳳臺小戲的主奏樂器是揚(yáng)琴和笙,配以竹笛和胡呼。伴奏音樂一起就給人以濃濃的南方絲竹風(fēng)味,清新悅耳。打擊樂器用板鼓,小鼓,小鑼,碰鈴,梆子和五音鑼。小戲音調(diào)調(diào)高以演員的嗓子和曲牌的音域來決定。一般F調(diào)使用較多,旦角在此基礎(chǔ)上翻高八度演唱。通常情況下以四二拍開始,演員一唱再轉(zhuǎn)入四四拍。作品通常都以徵調(diào)式為主,如《盼五更》《度林英》等。
鳳臺小戲由很多獨(dú)立的曲牌組成,屬于聯(lián)曲體結(jié)構(gòu)?,F(xiàn)在整理出來37套曲牌,如《紅娘下書》《占花魁》《八角鼓》《八班》《銀鈕絲》《臘梅花》《煞尾》等等。曲牌種類很多,風(fēng)格各異,既可以單獨(dú)反復(fù)使用,又可以幾個曲牌連接使用?!栋私枪摹吠\(yùn)用于大段唱腔的開始?!渡肺病范嘤糜诔蔚慕K止。對于不規(guī)則的長短句,使用了樂段擴(kuò)充法和回旋法,將一句或數(shù)小節(jié)簡單曲調(diào)多次反復(fù),使整個唱腔達(dá)到平衡與完整。
鳳臺小戲的音樂有著自己顯著的特點(diǎn),從伴奏音樂一起,就能明顯感受到不同于其他戲劇的音樂情緒。在小戲音樂的不斷發(fā)展形成中,博采眾長,集南方音樂之柔,又融北方音樂之雅,形成了娓娓動聽,流暢抒情的特有音樂形象。成為山西戲曲藝術(shù)中的一枚瑰寶。
(三)唱詞與道白
鳳臺小戲的唱詞與道白以及詞句唱段,采取了有話則長,無話則短干凈洗練的手法,語言運(yùn)用自如。由于鳳臺小戲沒有武戲,所以在人物的唱詞道白上尤為下功夫。
鳳臺小戲的語言,生動活潑,精煉,形象,韻律和諧。唱詞有七字句,十字句,五字,四字,三字句,還有類似宋元曲結(jié)構(gòu)的長短句。詞句不論長短,都以“言,前”韻轍統(tǒng)一行腔,讀起來流暢上口,唱起來韻味和諧,充滿風(fēng)味。如《玉娥郎》中的唱詞:“且把煩惱,丟在一邊,小姐命我,去把書傳,簽貼一封,交你看?!币膺_(dá)情到,恰到好處,不拖泥帶水,的確是一種語言特色。唱詞善于運(yùn)用我國詩詞當(dāng)中,“比,興”的創(chuàng)作手法,達(dá)到烘云托月的妙境。所以現(xiàn)在很多人稱鳳臺小戲?yàn)槲膽?,就是因?yàn)樗某~創(chuàng)作與其他戲曲相比更具有文學(xué)性,充滿知識內(nèi)涵。
鳳臺小戲的道白,與其他劇種不同,除了唱詞間的夾白和簡單的對話以外,尤其是獨(dú)白,都是比較整齊的韻白,每句字?jǐn)?shù)相等,句尾必須押韻,并且和唱腔前呼后應(yīng),相輔相成,可謂風(fēng)韻獨(dú)特。如果只看劇本,是無法分清是白還是唱的。如《逾墻》一劇中,崔鶯鶯上場白:“北斗橫天,月照當(dāng)軒,鶯鶯燒香,渠道花園舉目無親,實(shí)是凄慘?!闭f完緊接唱:“移動到金蓮到花園,滿目蕭條月華寒,似這等凄凄慘慘,真可憐。”道白描繪了天上的星斗明月,介紹了鶯鶯到花園的情景。而唱詞又述說了鶯鶯凄涼痛苦的心境,加深了人物個性的塑造。
鳳臺小戲十分注重語言的創(chuàng)作,直到現(xiàn)在創(chuàng)作劇目都要求精挑細(xì)選,非常注意水詞淡話的剔除,以達(dá)到去蕪存青,草下生花的效果?,F(xiàn)代劇目更注重與生活實(shí)際的聯(lián)系,充滿地方特色。
(四)角色與道具
鳳臺小戲中,只有生,旦,丑三種行當(dāng),沒有武戲,生角中,又分為小生和老生,旦角中分小旦和老旦,丑角有男有女。根據(jù)角色行當(dāng),其服裝和山西中路梆子以及其他劇種中的古裝打扮都一致;唯有丑女衣服,要講究色調(diào)鮮艷,光彩奪目。
由于鳳臺小戲音樂與唱腔都很委婉,平緩,節(jié)奏平穩(wěn),善于抒情敘事,所以道具與服裝都不會繁重復(fù)雜。全劇幾乎沒有大中型道具,就連小型道具也只有幾件,小巧玲瓏,制作精細(xì)。如代表劇目《送燈》中手端的一盞紅紗燈,要選用良紗好竹條,細(xì)細(xì)編成橢圓形,底座用既堅(jiān)又輕的質(zhì)推琢磨成形,用鮮明的調(diào)和漆,多次涂亮,端在手中,端到臺上,成為一件重要道具的同時更是一件小小的藝術(shù)品。
(五)劇本結(jié)構(gòu)
1.小而精細(xì)
鳳臺小戲劇本貴在小而精煉上,簡練而不失妙趣,非常的難能可貴。如《拍蝴蝶》劇中設(shè)置了三個人物,二姑娘,王媽媽,王生。劇中主要突出了二姑娘,一上場就交待了時間,地點(diǎn)和自己的心事。王媽媽一上場就了解二姑娘的心里活動但卻裝作不知道,這樣就有戲可演,充滿戲劇性到了花園該王生和二姑娘相會互訴衷腸的時候,劇情卻戛然而止了,因?yàn)橛^眾已經(jīng)可以一目了然知道接下來的美好結(jié)局,所以見面即結(jié)束,可謂妙筆。三個人的戲如果全部平鋪開又顯得繁瑣,如此看來這樣的設(shè)計(jì)恰到好處,讓觀眾回味無窮。
2.色濃味鮮
鳳臺小戲劇本大都保持了濃郁的地方色彩和生活情趣。只要音樂一起,就能很快分辨出鳳臺小戲與其他戲曲。濃重的水鄉(xiāng)風(fēng)味是這支南曲北移的最大特點(diǎn)。而鳳臺小戲卻是我省唯一沒有悲劇的戲曲劇種,用自己的藝術(shù)形式給所有的愛情都創(chuàng)造了美好的結(jié)局,具有很強(qiáng)的藝術(shù)生命力和人民性。
三、結(jié)語
鳳臺小戲只是一個地方小劇種,在萬紫千紅的百花園中僅僅是一點(diǎn)紅。但這點(diǎn)紅,在三晉大地這片戲曲的沃土上也絲毫未顯遜色。這點(diǎn)紅,生長在鳳凰山前的鳳臺村,不畏歷史的更迭,不畏世事滄桑的變化,在這片小小的熱土上流傳500年之久。這點(diǎn)紅,飄著水鄉(xiāng)之音,在潺潺的清漳河里,唱出了北國的“西廂”腔,讓太行人們世代流芳。我們相信鳳臺小戲雖是萬山叢中一點(diǎn)紅,但今后必將是紅花滿月,香飄萬里的滿山紅。
作者簡介:趙佳睿(1990—),女,漢族,碩士研究生在讀,研究方向:音樂與舞蹈學(xué)。