池文匯

摘 要：大學生社區(qū)義務(wù)家教是大學生志愿服務(wù)活動的一種較為多見的形式，兼具“社區(qū)服務(wù)”和“大學生支教”的雙重性質(zhì)，同時避免了這兩種模式的常見弊病。這種模式由于富有長效性、穩(wěn)定性和實效性，獲得了較高社會認可度。在“服務(wù)學習”的理念中不斷健全社區(qū)義務(wù)家教的組織制度和長效機制，有利于促進志愿服務(wù)的常態(tài)化、專業(yè)化和基地化建設(shè)，充分地發(fā)揮志愿服務(wù)的實踐育人功能。

關(guān)鍵詞：志愿服務(wù)；義務(wù)家教；實踐育人；服務(wù)學習

中圖分類號：C913.7 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）15-0055-03

大學生志愿服務(wù)一直是高校德育工作的重要內(nèi)容之一。教育部2013年全國教育工作會議明確提出了“增強德育工作的針對性、實效性，必須強化實踐育人環(huán)節(jié)，加強學生參與公益活動和志愿服務(wù)活動，在實踐中增強動手能力，了解國情民情，學會做人做事，培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀?！痹谶@一要求的引導下，各高校積極引導學生通過志愿活動，樹立并踐行社會主義核心價值觀，激發(fā)愛國主義情懷和社會責任感，加強團隊意識和實踐能力，從而達到“助人自助”的效果。如何通過開展不同形式的志愿服務(wù)活動，促進實踐育人功能的有效發(fā)揮，也成為高校德育工作中值得探索的問題。

一、大學生社區(qū)義務(wù)家教的現(xiàn)狀

大學生社區(qū)義務(wù)家教是高校志愿活動中較為多見的一種形式。它是指大學生利用課余時間通過高校志愿服務(wù)組織為特定社區(qū)的困難家庭子女提供無償?shù)膸头鼋逃?wù)。在高校和社區(qū)的合作基礎(chǔ)上，大學生為弱勢群體提供高校教育資源，具有較高的參與度和社會影響力。志愿者通過幫扶困難家庭子女，在解決別人困難的同時，培養(yǎng)了自己的社會責任感和志愿服務(wù)精神，是一種較為多見的志愿服務(wù)形式。然而，社區(qū)義務(wù)家教的相關(guān)研究較為缺乏，一直沒有得到足夠的重視和支持。實際上，大學生社區(qū)義務(wù)家教作為一種社會認可度較高的服務(wù)形式，具備了其他形式缺乏的長效性、穩(wěn)定性和實效性，應(yīng)當引起關(guān)注和研究。

二、大學生社區(qū)義務(wù)家教的性質(zhì)與特點

1.大學生社區(qū)義務(wù)家教的雙重性質(zhì)。一方面，社區(qū)義務(wù)家教選擇學校周圍的社區(qū)作為志愿服務(wù)對象，立足特定社區(qū)實際需求，面向特定群體困難家庭，促進了大學與社區(qū)的交流，發(fā)揚了大學精神，有利于大學生了解社會民生，培養(yǎng)服務(wù)大眾的意識和社會責任感，具備了“社區(qū)服務(wù)”的核心屬性。

另一方面，社區(qū)義務(wù)家教的幫扶對象是民工子弟和貧困學生等特定群體，從某種角度可以看作是一種緩解教育資源不平衡的手段，也契合“大學生支教”的核心精神。同時，許多高校志愿團隊在組織義務(wù)家教的同時，也到民工子弟學校開展支教活動。

2.大學生社區(qū)義務(wù)家教的優(yōu)勢。與其他大學生志愿活動相比，社區(qū)義務(wù)家教在發(fā)揮“實踐育人功能”方面具備一定優(yōu)勢，在兼有“社區(qū)服務(wù)”和“大學生支教”雙重屬性的同時，避免了后兩者的一些常見弊病。

大學生社區(qū)服務(wù)的一般范圍主要包括社區(qū)內(nèi)的義工、義診、培訓、政策法規(guī)宣傳、環(huán)保護綠、敬老幫困等。因為大學生尚處于在校學習階段，從事專業(yè)性較強的工作時，由于技能不夠熟練，服務(wù)能力有限，社會認可度不高，容易導致成就感受挫；而從事普通的義工、環(huán)保等體力型勞動，又難以發(fā)揮大學生作為知識群體的優(yōu)勢，提升自身文化素養(yǎng)，容易造成志愿者參與熱情低迷?？傮w而言，大學生社區(qū)服務(wù)的專業(yè)性、持續(xù)性和社會認可度存在一定不足。

不同的是，社區(qū)義務(wù)家教則在立足社區(qū)的同時，具備一定的專業(yè)性，充分發(fā)揮了大學生的文化水平和知識傳播能力，志愿者的參與熱情和持續(xù)性較高。加之家教的針對性強，社會認可度普遍較好。

大學生支教活動通常分為不定期支教、短期支教和長期支教，支教對象一般處于偏遠鄉(xiāng)村或山區(qū)、西部等教育資源較為稀缺的地區(qū)。不定期支教的時間是不固定的，次數(shù)較少，往往是一次性的；短期支教的時間、次數(shù)、對象較為固定，但大多數(shù)志愿者并不負責正式課程，而是以授課的形式向?qū)W生傳授課外知識，教授音樂、繪畫技能等。兩種方式都缺乏持續(xù)性，無法保證教學效果，容易流于形式。長期支教一般屬于政府和社會機構(gòu)特定項目（如“三支一扶”“大學生志愿服務(wù)西部計劃”），每名志愿者要到偏遠地區(qū)進行1至3年的定點支教，持續(xù)性較長，但志愿者的時間代價花費較高，自身的學業(yè)無法兼顧。

社區(qū)義務(wù)家教與此不同。首先，它是以“一對一”或“多對一”的方式進行教學，制訂針對性的輔導計劃，因材施教，有利于保證教學效果；其次，作為高校志愿服務(wù)組織的長期項目，安排固定人員、固定時間和次數(shù)，保證家教活動的長效性；第三，幫扶對象一般在高校所在地附近的社區(qū)，避免了偏遠地區(qū)支教的不便，既兼顧了志愿者的學業(yè)，也方便了家教雙方的定期活動。

3.大學生社區(qū)義務(wù)家教的特點。（1）長效性：高校志愿服務(wù)組織與社區(qū)建立長期合作關(guān)系，從制度上支持保證義務(wù)家教的持續(xù)進行。（2）穩(wěn)定性：義務(wù)家教在時間、次數(shù)和人員上是固定的，可以保證整個教學過程不被中斷，計劃不被打亂。（3）專業(yè)性：高校招募志愿者時對學業(yè)水平和教學技能上有一定要求，并且組織較為充分的崗前培訓，一定程度上保證志愿者專業(yè)素質(zhì)和教學質(zhì)量。（4）實效性：義務(wù)家教關(guān)注教學的實際效果，針對不同對象制定個性化的輔導計劃，避免了形式主義和曇花一現(xiàn)的現(xiàn)象。（5）社會認可度高：由于大學生社區(qū)義務(wù)家教面向社會實際需求，并具有較強的長效性、專業(yè)性和實效性，社會對這一志愿服務(wù)形式的認可度較高。（6）組織難度較?。悍?wù)內(nèi)容基本在志愿者掌握之中，不必組織專業(yè)外的培訓；服務(wù)雙方的距離較近，節(jié)省了時間、人力、財力；以組織結(jié)對子的形式進行，結(jié)構(gòu)較為簡單，操作較為靈活。（7）契合“服務(wù)學習”理念：“服務(wù)學習”作為西方教育的理念，是指一種行動中的教育方式，通過學習與社區(qū)的合作，將社區(qū)服務(wù)與課程相聯(lián)系，強調(diào)活用所學知識、解決實際問題；從學生成長角度來看，“服務(wù)學習”是一種以服務(wù)為載體的體驗學習方式，通過有組織、有目的的服務(wù)來實現(xiàn)知識學習和技能的提升，切實增強與同伴合作分析、解決問題的能力。在義務(wù)家教的服務(wù)形式中，無論是幫扶對象還是志愿者本身，都是學生的身份，服務(wù)的內(nèi)容與自身所學知識緊密聯(lián)系。志愿者通過教授課業(yè)，對所學知識有了更加生動的理解和進一步升華，在義務(wù)家教的過程中提高了自身學業(yè)水平和思想覺悟，通過“教學相長”實現(xiàn)了“助人自助”。同時，志愿團體組織定期的總結(jié)交流會，是服務(wù)過程中的反思與提升，增強了溝通和解決問題的能力。

三、大學生社區(qū)義務(wù)家教的育人功能及其實現(xiàn)路徑

1.大學生社區(qū)義務(wù)家教的育人功能。（1）導向功能。在信仰導向方面，大學生社區(qū)義務(wù)家教有助于引導大學生在實踐的鍛煉中，在社會轉(zhuǎn)型時期強化信仰，磨煉意志，堅定建設(shè)社會主義事業(yè)的理想信念；在道德導向方面，大學生社區(qū)義務(wù)家教有助于培養(yǎng)學生的志愿精神，發(fā)揚“學雷鋒”精神和中華民族的傳統(tǒng)美德；義務(wù)家教的雙方維持穩(wěn)定的幫扶關(guān)系，有利于學生深入了解社會民生、大眾疾苦，促進對弱勢群體的關(guān)心，增強了社會責任感和公民意識；在成才導向方面，大學生社區(qū)義務(wù)家教有助于通過實踐提升學生的能力，從課堂走進社區(qū)，充分發(fā)揮自身的知識和技能優(yōu)勢，做到學以致用、助人自助。（2）凝聚功能。大學生社區(qū)義務(wù)家教有助于大學生在愛國主義、志愿精神、共同理想和集體榮譽感的感召下凝聚起來，以志愿精神為紐帶，整合社會資源，團結(jié)各界力量形成合力。對于志愿者來說，幫助困難家庭實現(xiàn)“知識改變命運”的夢想，是他們參與義務(wù)家教的共同初衷。他們主動尋求社區(qū)合作，不計報酬為困難家庭提供幫助，通過家教隊伍的團隊合作，相互交流學習，不斷反思和完善教學計劃，提升教學效果，增強了大學生的團結(jié)協(xié)作能力和集體主義精神。（3）激勵功能。大學生社區(qū)義務(wù)家教能夠充分發(fā)揮大學生的知識技能，切實幫助貧困學生提高學習水平，贏得各方面的認可。他們在改善弱勢群體處境、平衡教育資源、促進社會公平、宣傳教育價值、緩和社會矛盾等方面做出了一定貢獻，有助于獲得成就感的激勵、責任感的激勵和社會評價的激勵，從而轉(zhuǎn)化為內(nèi)在驅(qū)動力，幫助他們實現(xiàn)自我完善，并提升志愿服務(wù)的動力。

總體而言，社區(qū)義務(wù)家教將大學生的成長空間從課堂延伸至開放的社區(qū)，在服務(wù)活動和社區(qū)交流中實現(xiàn)對他人的關(guān)懷，促使學生關(guān)注社會需要、思考社會問題、審視自我責任、激勵自我發(fā)展，是實現(xiàn)實踐育人功能的優(yōu)勢途徑。

2.大學生社區(qū)義務(wù)家教的育人功能和實現(xiàn)路徑。大學生社區(qū)義務(wù)家教在組織過程中還存在一些需要解決的問題，如校內(nèi)和社會資源不足，志愿者隊伍組織體系不完善，隊伍流失率高，缺乏激勵機制等。為完善社區(qū)義務(wù)家教，更好地實現(xiàn)實踐育人功能，還應(yīng)當從以下幾點進行努力。

（1）完善組織管理機制和制度建設(shè)。大學生志愿服務(wù)團隊普遍存在組織松散、管理不善、人員流失的情況，主要是組織管理機制不健全造成的。社區(qū)義務(wù)家教應(yīng)當建立健全規(guī)章制度，完善組織建設(shè)。首先，社團應(yīng)根據(jù)志愿者人員情況分配管理工作和教學工作，將義務(wù)家教的運作流程不斷改進和細化，培養(yǎng)干部隊伍，實現(xiàn)自我管理；其次，應(yīng)注重加強志愿者招募、管理工作和教學能力培訓，做好與社區(qū)工作人員和受幫扶家庭的溝通合作，探索義務(wù)家教的新模式。

（2）落實評估和激勵機制，為志愿行動提供新動力。為了更好地發(fā)揮實踐育人的功能，調(diào)動志愿者們的積極性，確保志愿服務(wù)常態(tài)化、長期化，應(yīng)當建立合理的評估和激勵機制。評估標準應(yīng)當包括服務(wù)的量和效果，這就要求社區(qū)義務(wù)家教組織對相關(guān)情況和數(shù)據(jù)進行及時地掌握。在做好每次家教記錄的通知，應(yīng)當提供渠道，讓幫扶對象定期反饋教學效果作為評估的依據(jù)。

（3）打造精品項目，堅持“品牌化”“基地化”建設(shè)。為了保障社區(qū)義務(wù)家教的可持續(xù)發(fā)展，還應(yīng)當從長遠規(guī)劃的角度，建立長效機制，從自身特色出發(fā)，將社區(qū)義務(wù)家教打造成品牌化、基地化的精品項目。在社區(qū)弘揚大學人文精神，培育志愿服務(wù)品牌，可以有效促進志愿服務(wù)的開展；同時，在社區(qū)或民工小學打造義務(wù)家教基地，有助于保證服務(wù)機制的穩(wěn)定性和長效性，促進優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳，保證“實踐育人”長期而有效地發(fā)揮應(yīng)有的功能。

參考文獻：

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