摘 要：中國傳統(tǒng)元素是中國悠久歷史文化的象征與代表，近些年來有著極為廣泛的應用。尤其是最近幾年工業(yè)設(shè)計中也離不開中國元素的運用，這足以說明中國傳統(tǒng)元素在設(shè)計界乃至全球范圍內(nèi)引起了關(guān)注，同時它代表的設(shè)計理念與設(shè)計思路更是彰顯我國獨特歷史文化內(nèi)涵的重要見證。本文將針對中國傳統(tǒng)元素在工業(yè)設(shè)計中的表現(xiàn)形式進行淺要分析，且針對其在工業(yè)設(shè)計中的具體運用圖示、象征意義與內(nèi)涵進行介紹，最后提出中國傳統(tǒng)元素在工業(yè)設(shè)計中的創(chuàng)新方法，以期為中國元素被更好地運用到工業(yè)設(shè)計當中提供參考與建議。

關(guān)鍵詞：工業(yè)設(shè)計；傳統(tǒng)；中國元素；運用；創(chuàng)新

1 中國傳統(tǒng)元素的價值體現(xiàn)與內(nèi)涵

中國傳統(tǒng)元素，實際在我國許多現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計中都有所展現(xiàn)。例如，嫦娥一號、奧運火炬、祥云標志、金鑲玉獎牌、功夫熊貓等，都是中國元素在現(xiàn)代設(shè)計中的體現(xiàn)。中國元素是由國人創(chuàng)造的，在歷史傳承與發(fā)展的過程中，體現(xiàn)國人精神與民俗特點的重要文化成果，既可以包括有形的物質(zhì)文化，也可以包括無形的精神文化。大到我國的故宮、長城，小到我國傳統(tǒng)民居中小的窗欞裝飾，都是可以體現(xiàn)中國傳統(tǒng)元素的。

中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計中的運用相當廣泛，同時其本身也是與人們的生活緊密相連的。從視覺傳達的角度來看，中國元素在工業(yè)設(shè)計中的表現(xiàn)形式體現(xiàn)為平面設(shè)計形象、立體設(shè)計形象以及各種各樣的圖形整合以及圖騰和色彩。當然，這個定義顯然比較狹義，如果從廣義的角度來看，中國傳統(tǒng)元素也可以理解為精神層面的內(nèi)容，如民俗、民風、取向、價值觀念、文化傳統(tǒng)、理解傳統(tǒng)等。這些傳統(tǒng)元素并不是人們可以親眼看見、伸手摸見的，而是一種精神層面的形象符號，是中華民族歷經(jīng)千年歷史文化積淀而形成的獨特民族風格與民族精神。

2 中國傳統(tǒng)元素在工業(yè)設(shè)計中的運用分析

所謂的工業(yè)設(shè)計，實際上就是與人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的內(nèi)容。人們?nèi)粘Ｉ钪惺褂寐氏喈敻叩漠a(chǎn)品，都與我國傳統(tǒng)文化元素密切相關(guān)。例如，2008年北京奧運會舉辦之前，聯(lián)想集團就借助這一機會，設(shè)計了一系列有關(guān)于奧運形象宣傳的產(chǎn)品，并且將典型的中國元素融入產(chǎn)品設(shè)計當中，在電腦外殼設(shè)計與融入了“祥云圖案”。這足以看出現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計離不開傳統(tǒng)元素符號的體現(xiàn)。

實際上，在我國許多元素當中，都可以體現(xiàn)出傳統(tǒng)元素的應用。簡單概括，主要可以分為以下幾個方面：

其一，在古典樂器中的運用。我國傳統(tǒng)樂器種類很多，并且這些傳統(tǒng)樂器的造型在世界范圍內(nèi)也是獨一無二的。無論是其形態(tài)的個性還是紋飾的多樣化，都可以說明我國傳統(tǒng)文化的發(fā)達與豐富。例如，常見的弦樂有二胡、古箏、琵琶等；吹奏類樂器包括笛子、嗩吶等；敲擊類樂器則包括大鼓、花鼓等。這些樂器看起來都是獨一無二的，如果將這些獨特的設(shè)計理念與形式應用到其他產(chǎn)品的設(shè)計當中，必然會給人帶來強烈的視覺沖擊性，同時也可以將我國傳統(tǒng)文化元素精髓融入現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計當中。

其二，將傳統(tǒng)文化應用到現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計中。當今許多產(chǎn)品不再選擇一些可以直觀看到或者感悟到的物質(zhì)文化形式，而往往選擇一些無形的精神層面的內(nèi)容。例如，中國京劇、川劇、變臉等一系列屬于精神文化遺產(chǎn)的內(nèi)容，形成獨特的藝術(shù)設(shè)計風格，應用到現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計中，從而創(chuàng)造出令人賞心悅目的作品形象。

其三，在古典物品中的運用。在器皿物品類應用中國傳統(tǒng)元素，是當前比較熱門的工業(yè)設(shè)計應用。從春秋戰(zhàn)國時期開始，常見的古家具，如茶幾、雕花床、花架等，就已經(jīng)開始應用我國傳統(tǒng)文化元素。而之后的玉器掛件、擺件，陶瓷制品，青花瓷，粉彩等也都是我國傳統(tǒng)文化元素的體現(xiàn)。這些傳統(tǒng)器件設(shè)計都可以體現(xiàn)出與我國傳統(tǒng)元素緊密結(jié)合的造型特點與結(jié)構(gòu)特點。

其四，在文化產(chǎn)品中的運用。提到文化產(chǎn)品，就必然要提到文化。在我國，人們耳熟能詳?shù)奈幕ㄇ倨鍟?，而這些文化本身都需要相應的文化物品作為支撐，這就足以看出文化物品本身也是現(xiàn)代設(shè)計的產(chǎn)物。例如，文房四寶（筆墨紙硯），其本身是中國幾千年歷史文化的幾點，也是極具歷史文化特征的載體。而常見的篆刻以及與其相關(guān)的卷軸和冊頁、竹簡設(shè)計，也都體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)元素的融入，使得其形象本身極具民族性與文化性。

其五，在民俗方面的體現(xiàn)。我國有著悠久的歷史文化，所以我國的節(jié)日民俗也是相對豐富的。傳統(tǒng)的民俗元素包括鞭炮、舞獅、元宵、粽子、對聯(lián)、財神、菩薩以及年畫等，而這些傳統(tǒng)元素符號在現(xiàn)代設(shè)計中的體現(xiàn)也是相當廣泛的。例如，現(xiàn)代玉器吊墜經(jīng)常會制作成菩薩吊墜或者佛爺?shù)鯄?，寓意報平安。這既體現(xiàn)出我國傳統(tǒng)文化符號的融入，也將傳統(tǒng)思想中的內(nèi)涵展示出來，從而為現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計提供了參考與借鑒。

其六，對民間工藝類的運用。民間工藝水平的高超也是我國幾千年來歷史文化的重要見證。傳統(tǒng)的民間工藝包括扎染、剪紙、泥人、刺繡等，這些元素在現(xiàn)代設(shè)計中的應用依舊比較普遍，最為出彩的就是2008年北京奧運會火炬設(shè)計中融入了祥云這一元素。這一方面是一個大膽的舉措；另一方面，更是將我國傳統(tǒng)元素符號展現(xiàn)在世界面前，實現(xiàn)了對我國傳統(tǒng)文化元素的推進與發(fā)展。

其七，在動植物方面的體現(xiàn)。動植物類元素也是我國傳統(tǒng)元素的重要體現(xiàn)。例如，梅蘭竹菊四君子在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計中的應用就是相當廣泛的，包括許多家中掛的成品十字繡，其圖案都是這些典型的植物。再如，傳統(tǒng)的壽桃、松柏、牡丹等，其本身已經(jīng)不再是單獨的植物符號，而是融入了豐富的思想內(nèi)涵，在現(xiàn)代設(shè)計中被廣泛應用。

3 如何在工業(yè)設(shè)計中應用中國傳統(tǒng)元素

（1）對中國傳統(tǒng)元素的內(nèi)涵進行深入了解與分析。通過對中國傳統(tǒng)元素內(nèi)涵進行理解，實際上就是為了避免膚淺地應用其特點，從而使設(shè)計出的工業(yè)作品本身缺乏實用性。例如，在香奈兒手表表盤的設(shè)計中，就選擇了香奈兒女士居所中中國烏木漆面屏風的圖案，這使得我國傳統(tǒng)屏風元素與漆面烏木被應用到現(xiàn)代藝術(shù)作品設(shè)計當中。

（2）對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與精神進行升華。從我國傳統(tǒng)文化的來源角度分析，中國傳統(tǒng)文化元素本身受到了多方面的影響。例如，地域差別、區(qū)域文化差別、政治經(jīng)濟差別等，都會導致中國傳統(tǒng)文化在不同的歷史階段形成不同的文化符號形式。所以在當前社會不斷進步與發(fā)展的背景之下，我國傳統(tǒng)元素更應該在創(chuàng)新中不斷謀求進步與發(fā)展。尤其是現(xiàn)代工藝設(shè)計作品，既要體現(xiàn)傳統(tǒng)中國文化，更應該實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代商業(yè)化、社會化的結(jié)合，體現(xiàn)出現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的有機結(jié)合。

（3）注重美學創(chuàng)新與審美寓意創(chuàng)新。中國傳統(tǒng)元素在未來工業(yè)設(shè)計中的應用應該實現(xiàn)不斷創(chuàng)新，這樣才能更為長久地將我國傳統(tǒng)元素推向世界。首先在視覺效果上要不斷追求美學創(chuàng)新，尤其應該符合設(shè)計界的要求，滿足設(shè)計界一直所推崇的“向異性”。在傳統(tǒng)視覺元素的基礎(chǔ)上尋求新的創(chuàng)意點，其內(nèi)涵不僅僅應該體現(xiàn)在之前的簡單層面，而需要與現(xiàn)代工業(yè)進行結(jié)合，從而營造出更為深層次的寓意。

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作者簡介：王興昌（1982—），男，新疆博樂人，本科，助教，主要研究方向：工業(yè)設(shè)計。