楊恩寧

摘 要：如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性成為教育能否取得成效的一個(gè)關(guān)鍵，教師在教學(xué)過程中，必須樹立“以人為本”的思想，確立學(xué)生在教育活動(dòng)中的主體地位，重視人的自我塑造和建構(gòu)的內(nèi)在需求，發(fā)揮學(xué)習(xí)主體在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的主動(dòng)性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性，建構(gòu)學(xué)生豐富和全面的主體性。就激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性做初步的探討。

關(guān)鍵詞：主體性；激發(fā)；政治教學(xué)

今天的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的直接資源，知識(shí)更新之快是我們始料不及的，我們不能傳授學(xué)生未來的知識(shí)，但我們卻能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)未來知識(shí)的能力。這充分體現(xiàn)了發(fā)展性教學(xué)評價(jià)理念下的主體性的激發(fā)。

一、師、生主體性的認(rèn)識(shí)

在教育活動(dòng)中，學(xué)生的主體性主要表現(xiàn)在這樣三方面：

1.學(xué)生主體性激發(fā)有利于學(xué)習(xí)被動(dòng)狀態(tài)向積極狀態(tài)的轉(zhuǎn)化

學(xué)生可以對教師講授的內(nèi)容根據(jù)自己是否感興趣、聽得懂、根據(jù)自己簡單的價(jià)值判斷對教師的主體性作用進(jìn)行內(nèi)容性的選擇，可見激發(fā)學(xué)生的主體性，有利于學(xué)生選擇積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，提高課堂效率。

2.學(xué)生主體性激發(fā)有利于對教育信息主動(dòng)地接收、理解與轉(zhuǎn)化

處于積極主動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)的學(xué)生會(huì)運(yùn)用自己原有的知識(shí)體系和認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)對教學(xué)知識(shí)予以接收，以達(dá)到理解、消化和吸收的狀態(tài)，可見激發(fā)學(xué)生的主體性有利于學(xué)生把新知識(shí)與自己原有的知識(shí)體系和認(rèn)知結(jié)構(gòu)相互融通，以內(nèi)化為自己的新的信息和知識(shí)能量，進(jìn)而形成新的知識(shí)體系和認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以促進(jìn)教育活動(dòng)的實(shí)施、教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

3.學(xué)生主體性激發(fā)符合學(xué)生自身發(fā)展規(guī)律

知識(shí)信息高度發(fā)展的今天，學(xué)生的知識(shí)面拓寬、信息來源變廣、自主意識(shí)、參與意識(shí)變強(qiáng)。他們強(qiáng)烈希望平等交流思想，探討遇到的問題，很少輕信現(xiàn)成的結(jié)論，對于空洞的說教更容易產(chǎn)生反感情緒和逆反心理。所以，必須適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的新特點(diǎn)，優(yōu)化教法，培養(yǎng)學(xué)生的主體性，提高他們認(rèn)識(shí)和解決問題的能力。

二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性

在正確認(rèn)識(shí)教師與學(xué)生主體性的基礎(chǔ)上對激發(fā)學(xué)生主體性提出相應(yīng)的對策。思想政治課教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，在發(fā)揮學(xué)生的主體作用方面特別要重視以下幾個(gè)方面的探索：

1.營造民主氛圍，激發(fā)主體意識(shí)是關(guān)鍵

學(xué)生主體意識(shí)的激發(fā)，意味著學(xué)生主動(dòng)參與自身發(fā)展，以達(dá)到他們身心充分、自由發(fā)展的開始。學(xué)生主體意識(shí)的強(qiáng)弱，在某種意義上決定著其對自己身心發(fā)展的自知、自主、自控的程度。在教師方面，創(chuàng)設(shè)和諧平等的師生交往情景，就必須堅(jiān)持民主、平等的教育作風(fēng)，將學(xué)看作獨(dú)立人格的主體，確立學(xué)生在教育過程中應(yīng)有的主體地位，尊重學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生。

2.激發(fā)學(xué)生主體性的實(shí)踐性操作

讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，不僅指教學(xué)的目標(biāo)是為了增進(jìn)學(xué)生的主體性，更是指教學(xué)的過程是隨學(xué)習(xí)內(nèi)部矛盾展開的一個(gè)學(xué)生自我活動(dòng)和自我發(fā)展的過程。教師首先要把“教學(xué)過程”看作是學(xué)生的“學(xué)習(xí)過程”。因?yàn)椤敖虒W(xué)”意味著更多的控制和支配，而“學(xué)習(xí)”則意味著更多的主動(dòng)與參與。因此，教師在目標(biāo)制訂、教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)、教學(xué)評價(jià)等諸多環(huán)節(jié)中，更應(yīng)重視如何以“教”的角度去喚起學(xué)生“學(xué)”的欲望。

教育不僅要造就一代牢固掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)和智力高度發(fā)展的新人，而且還要重視培養(yǎng)學(xué)生的情感、意志、靈感、直覺等非理性因素，即塑造學(xué)生的主體人格。主體性發(fā)展是人的全面發(fā)展的核心。學(xué)生的主體性發(fā)展是他們作為主體參與自身全面發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。主體性教育也是全面發(fā)展教育的現(xiàn)實(shí)化道路?，F(xiàn)階段的人的主體性發(fā)展，從歷史聯(lián)系的角度看，它是向著人的全面發(fā)展目標(biāo)運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)承上啟下的必要環(huán)節(jié)，是人的全面發(fā)展在當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)化狀態(tài)和現(xiàn)實(shí)道路。

參考文獻(xiàn)：

孫偉琴.促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)新精神.政治教學(xué)，2001（3）.

編輯 馬燕萍