齊艷梅

【摘要】學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)薄弱，主要表現(xiàn)為兩類：其一是不敢或不愿提出問(wèn)題；其二是不能或不善于提出問(wèn)題。教師的教是導(dǎo)致學(xué)生問(wèn)題意識(shí)薄弱的主要原因，表現(xiàn)為教師權(quán)威、教師成功感的錯(cuò)誤定位。在教學(xué)中必須創(chuàng)設(shè)良好的教育氣氛和環(huán)境，精心設(shè)置問(wèn)題情境，倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)教學(xué)，從而激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，以促進(jìn)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展。 【關(guān)鍵詞】問(wèn)題 問(wèn)題意識(shí) 培養(yǎng)

所謂問(wèn)題意識(shí)，是指人們認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，經(jīng)常意識(shí)到一些難以解決或疑惑的實(shí)際問(wèn)題，并產(chǎn)生一種懷疑、困惑、焦慮、探索的心理狀態(tài)，這種心理又驅(qū)使個(gè)體積極思維，不斷提出問(wèn)題和解決問(wèn)題。思維的這種問(wèn)題性心理品質(zhì)，稱為問(wèn)題意識(shí)。問(wèn)題意識(shí)體現(xiàn)了個(gè)體思維品質(zhì)的活躍性和創(chuàng)造性，反映了思維的獨(dú)立性和創(chuàng)造性。所以，問(wèn)題意識(shí)在思維過(guò)程和科學(xué)判斷活動(dòng)中占有非常重要的地位。強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，作為思維的動(dòng)力，能促使人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，直到進(jìn)行新的發(fā)現(xiàn)。因此，對(duì)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的激發(fā)和培養(yǎng)，是當(dāng)前創(chuàng)新教育所倡導(dǎo)的重要內(nèi)容，也是中學(xué)思想政治課教學(xué)努力的方向。

問(wèn)題意識(shí)對(duì)于提高學(xué)生的思想政治課學(xué)習(xí)能力具有重要意義。中學(xué)思想政治課是一門非常特殊的課程，涉及內(nèi)容極為廣泛，既有哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論方面的內(nèi)容，又有眾多的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，它不僅僅要求學(xué)生了解、掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論，更要求運(yùn)用這些知識(shí)和基本理論去認(rèn)識(shí)、理解社會(huì)現(xiàn)實(shí)，提出、分析、解釋問(wèn)題。這對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)能力就有了很高的要求。而問(wèn)題意識(shí)則是學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)，因而培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)對(duì)于提高學(xué)生思想政治課的學(xué)習(xí)能力，乃至最終提高學(xué)習(xí)效果具有直接的影響。

1.有利于學(xué)生掌握較好的學(xué)習(xí)方法。學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課內(nèi)容的過(guò)程，既是一個(gè)認(rèn)識(shí)各種社會(huì)現(xiàn)象的過(guò)程，也是一個(gè)探究社會(huì)規(guī)律的過(guò)程。這無(wú)疑需要學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的參與，否則就無(wú)法進(jìn)行任何形式的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)規(guī)律的探索和研究。對(duì)此，布魯納認(rèn)為，越是在這方面有經(jīng)驗(yàn)的人，越能把學(xué)習(xí)歸納成一種探究，越能形成探究心理，即問(wèn)題意識(shí)。所以，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)，可以引導(dǎo)學(xué)生形成探究學(xué)習(xí)的習(xí)慣，掌握科學(xué)的思想政治課學(xué)習(xí)方法。

2.有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用。思想政治課的教學(xué)目的，最主要的并不在于使學(xué)生掌握知識(shí)、原理，遵守行為規(guī)范，而在于通過(guò)思想的交鋒，達(dá)到思想認(rèn)識(shí)的融合和提高。因此，在思想政治課教學(xué)過(guò)程中，只有學(xué)生積極主動(dòng)地參與和配合，發(fā)揮其主體作用，才能真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。教師對(duì)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)，要著重使他們帶著富有趣味和價(jià)值的疑難問(wèn)題去學(xué)習(xí)，這可以調(diào)動(dòng)起他們的思維積極性和探究奧秘的好奇心，從而積極主動(dòng)完成學(xué)習(xí)任務(wù)，同時(shí)也可以使學(xué)生們從具有挑戰(zhàn)性和刺激性的學(xué)習(xí)中獲得積極愉快的情感體驗(yàn)。所以問(wèn)題意識(shí)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的積極影響，往往是單純的獲取知識(shí)、掌握原理所不能及的，它可以直接演化為學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和熱情，發(fā)揮其在教學(xué)過(guò)程中的主體作用。

據(jù)考察和研究發(fā)現(xiàn)，我國(guó)中學(xué)生對(duì)思想政治課的主要學(xué)習(xí)方式至今仍是以記、背概念和原理為主，對(duì)社會(huì)實(shí)際問(wèn)題至多是注解性的解釋，而缺乏提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的意識(shí)和能力，問(wèn)題意識(shí)普遍比較薄弱。具體表現(xiàn)為兩種情況：第一類是不敢或不愿提出問(wèn)題；第二類是不能或不善于提出問(wèn)題。造成學(xué)生問(wèn)題意識(shí)薄弱的原因較為復(fù)雜，但教師的教是主要因素，表現(xiàn)在：

1.受傳統(tǒng)師生關(guān)系的影響，師道尊嚴(yán)、教師權(quán)威，使學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)受到抑制。在教學(xué)中，我們的教師要承擔(dān)多種角色，不僅是教學(xué)過(guò)程的控制者、教學(xué)活動(dòng)的組織者、教學(xué)內(nèi)容的制定者、學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)判者，而且是知識(shí)的權(quán)威、真理的化身，教師至高無(wú)上，而學(xué)生則完全處于被動(dòng)和服從的地位。這種師生關(guān)系實(shí)際上是一種不平等的人格關(guān)系。由于應(yīng)試教育的影響，這種不平等的師生關(guān)系被推向極致。教師不能以平等的態(tài)度去對(duì)待學(xué)生，在這樣的師生關(guān)系狀態(tài)下，在有著絕對(duì)權(quán)威的教師完全控制的課堂教學(xué)中，學(xué)生的思想也完全處在教師的控制之中，只能亦步亦趨地跟著教師的思路走。學(xué)生的求異思維得不到發(fā)展，探究精神得不到培養(yǎng)，思維的積極性得不到鼓勵(lì)，甚至一些創(chuàng)造性的靈感和思維火花還會(huì)因其與教師設(shè)計(jì)好的答案不相符合而受到諷刺、嘲弄和呵斥。久而久之，熟悉、習(xí)慣了這種教育文化的學(xué)生自動(dòng)地把自己思維的自主性交給了教師，也就喪失了問(wèn)題意識(shí)。2.教師成功感定位錯(cuò)誤。與美國(guó)學(xué)校相比，我國(guó)的教師更注重學(xué)生的解答與標(biāo)準(zhǔn)答案相吻合的程度，而不注意學(xué)生的提問(wèn)及其質(zhì)量。美國(guó)教師常以學(xué)生奇思異想、怪招鬼式為榮，而我國(guó)的教師則以學(xué)生考試獲得高分作為教學(xué)成功的標(biāo)志。因此，美國(guó)學(xué)生的頭腦中問(wèn)題與設(shè)想多，而我國(guó)學(xué)生頭腦中概念和原理多。正是這種成功標(biāo)準(zhǔn)的不同，中國(guó)的教師習(xí)慣于把教學(xué)過(guò)程看作是自己設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容有條不紊地傳授給學(xué)生，并讓學(xué)生接受知識(shí)的一道程序。由此，學(xué)生的思維產(chǎn)生了惰性，變得不會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，不善于提出問(wèn)題。

激發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，是發(fā)展學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性的基礎(chǔ)，也是學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)習(xí)效率的重要前提條件，因而在中學(xué)思想政治課教學(xué)中，要把激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)作為重要任務(wù)和目的。

1.創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境與氣氛，激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。思想政治課的內(nèi)容是無(wú)法包容豐富的社會(huì)生活內(nèi)容的，面對(duì)千姿百態(tài)、變化幻多的社會(huì)生活，學(xué)生總會(huì)有疑問(wèn)，因而學(xué)生總是具有一定的問(wèn)題意識(shí)。但問(wèn)題意識(shí)能否得以顯現(xiàn)和發(fā)展，取決于是否有一個(gè)適宜的環(huán)境和氣氛。傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)，往往抑制了處于萌芽中的學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的表露，具有問(wèn)題意識(shí)的學(xué)生或者沒(méi)有時(shí)間或者沒(méi)有機(jī)會(huì)，或者不敢提出胸中懸而已久的一些問(wèn)題，而這些問(wèn)題往往是影響以后學(xué)習(xí)的重要因素。

2.精心設(shè)置問(wèn)題情境，發(fā)展學(xué)生問(wèn)題意識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，除了要有良好的教育教學(xué)環(huán)境之外，還要特別注意采用啟發(fā)式教學(xué)，精心設(shè)置問(wèn)題環(huán)境，為學(xué)生問(wèn)題從無(wú)到有、從少到多的培養(yǎng)提供科學(xué)的方法支持。有人認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，只要多問(wèn)幾個(gè)“為什么”就能達(dá)到目的，于是在短暫的時(shí)間里給學(xué)生提很多問(wèn)題，而這些所謂的“問(wèn)題”，多數(shù)不具備問(wèn)題的價(jià)值，實(shí)質(zhì)上仍然是過(guò)去傳統(tǒng)“填鴨式”、滿堂灌。所以，教師在教學(xué)過(guò)程中，不能把“問(wèn)題”強(qiáng)加給學(xué)生，而應(yīng)通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)，根據(jù)學(xué)生的已備基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)精心設(shè)置問(wèn)題情境，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)。同時(shí)，也必須注意不能讓學(xué)生只是圍繞教師提出的問(wèn)題做出思考和判斷，而被教師設(shè)置的問(wèn)題牢牢地套住，陷入被教師追問(wèn)的被動(dòng)狀態(tài)。因此教師要以“問(wèn)題”為中心，巧妙地設(shè)疑、布疑、激疑和質(zhì)疑，讓學(xué)生去釋疑、解疑，以促進(jìn)問(wèn)題意識(shí)的發(fā)展。