于坤冬

摘 要：思政課作為每個(gè)高校都要開(kāi)設(shè)的必修課已經(jīng)有很長(zhǎng)一段時(shí)間，可思政課卻沒(méi)有充分起到應(yīng)有的作用，這其中的原因是多方面的。想要完成思政課的歷史任務(wù)就需要進(jìn)行改革，結(jié)合一些教學(xué)中的感悟提出改革設(shè)想。

關(guān)鍵詞：高校；思政課；改革；意識(shí)形態(tài)

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2015）09-0167-02

在改革發(fā)展的今天，思政課成為人們?cè)絹?lái)越重視的領(lǐng)域，也在高校當(dāng)中占據(jù)了越來(lái)越重要的位置。但由于長(zhǎng)時(shí)間專(zhuān)注于實(shí)際生活的發(fā)展，高校的思政課還是存在很多問(wèn)題。思政課，顧名思義就是思想政治教育課，是一種意識(shí)形態(tài)的培養(yǎng)和塑造，是在年輕人正在形成自己人生觀、世界觀和價(jià)值觀的緊要當(dāng)口，給予學(xué)生們以正確的引導(dǎo)和扶持，是對(duì)青年學(xué)生一生都大有裨益的重要課程，可就是這樣一門(mén)最應(yīng)該被重視的基礎(chǔ)學(xué)科，卻被絕大多數(shù)的學(xué)生所厭惡、拒絕。

意識(shí)形態(tài)的培養(yǎng)在今天的社會(huì)顯得尤為重要，我們國(guó)家耗費(fèi)大量的人力、物力培養(yǎng)人才，如果到最后人才未能為我所用，那么國(guó)家在這其中付出的代價(jià)將付諸東流。因此，當(dāng)前我國(guó)的一個(gè)重要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生們對(duì)于社會(huì)主義道路和共產(chǎn)主義事業(yè)的高度認(rèn)同。毛澤東堅(jiān)定地指出：“共產(chǎn)主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的整個(gè)思想體系，同時(shí)又是一種新的社會(huì)制度。這種思想體系和社會(huì)制度，是區(qū)別于任何別的思想體系和任何別的社會(huì)制度的，是自有人類(lèi)歷史以來(lái)，最完全最進(jìn)步最革命最合理的?！盵1]

我國(guó)當(dāng)前所走的道路是經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)的實(shí)踐才最終選擇的，是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，是符合中國(guó)國(guó)情的唯一正確的道路，問(wèn)題是許多當(dāng)代的學(xué)生卻并不清楚這其中的深層含義，認(rèn)為這只是我們國(guó)家執(zhí)政黨的一種蠱惑。面對(duì)這樣的危險(xiǎn)思想，應(yīng)該保持高度警惕，并在最短的時(shí)間內(nèi)引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題。毛澤東指出：“當(dāng)人民推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治之后，中國(guó)要向哪里去？向資本主義，還是向社會(huì)主義？有許多人在這個(gè)問(wèn)題上思想是不清楚的。事實(shí)已經(jīng)回答了這個(gè)問(wèn)題：只有社會(huì)主義能夠救中國(guó)。社會(huì)主義制度促進(jìn)了我國(guó)生產(chǎn)力突飛猛進(jìn)的發(fā)展，這一點(diǎn)，甚至連國(guó)外的敵人也不能不承認(rèn)?！盵2]

一、不重視思政課的原因

1.學(xué)生層面的原因

首先，高校都把專(zhuān)業(yè)分得很細(xì)，學(xué)生們從小學(xué)、中學(xué)一直讀過(guò)來(lái)，可以說(shuō)一直是在全面地吸納各學(xué)科的知識(shí)，對(duì)于很多知識(shí)早就已經(jīng)厭煩，考上大學(xué)以后都會(huì)選擇一個(gè)自己相對(duì)感興趣的專(zhuān)業(yè)進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的學(xué)習(xí)，并終于擺脫了自己所厭惡的學(xué)科對(duì)自己的困擾，因此把除了專(zhuān)業(yè)課以外的學(xué)科都當(dāng)成是包袱、累贅，束之高閣再不問(wèn)津。

其次，思政課老師講課毫無(wú)生趣，古板刻薄，很多老師都是照本宣科，講了多少年沒(méi)有一點(diǎn)新意，與時(shí)代脫節(jié)嚴(yán)重，或者是形式死板，一味地在講臺(tái)上講大道理，沒(méi)有揣摩學(xué)生的心理與接受程度，張口就是官話(huà)、套話(huà)，沒(méi)有分析和總結(jié)，使得思政課的講授只流于形式，不能從心底里引起學(xué)生的認(rèn)可和共鳴，當(dāng)然會(huì)使學(xué)生提不起興趣，對(duì)思政課持抵觸情緒。

再次，也是最主要的，中國(guó)的學(xué)生們?cè)谛W(xué)開(kāi)始就要學(xué)習(xí)思想品德課，中學(xué)要學(xué)習(xí)政治課，這些都是高校思政課的前身，在學(xué)生們還不能理解什么是社會(huì)主義、什么是資本主義、什么是共產(chǎn)主義的時(shí)候，就一味地給學(xué)生們灌輸這樣的思想，在學(xué)生們還不具備獨(dú)立思考和分辨是非的能力的時(shí)候，生搬硬套地強(qiáng)行讓他們?nèi)ソ佑|這些意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容，導(dǎo)致的結(jié)果就是毫無(wú)理解的死記硬背，致使學(xué)生們從小就對(duì)思政課產(chǎn)生了負(fù)面的抵觸情緒，以至于在他們成長(zhǎng)起來(lái)之后，在具備了獨(dú)立思考和分析解決問(wèn)題能力的時(shí)候，他們不愿再去思考這些他們從小就死記硬背，過(guò)后就忘的內(nèi)容，所以思政課在他們的心中就一直是一個(gè)模模糊糊、似有似無(wú)的知識(shí)，這樣使得學(xué)生們根本沒(méi)有思考我們國(guó)家社會(huì)意識(shí)是否具有先進(jìn)性的問(wèn)題，這也是導(dǎo)致為什么現(xiàn)在的學(xué)生們更推崇國(guó)外的教育和文化的主要原因，那就是國(guó)外的東西對(duì)他們來(lái)說(shuō)很新奇、很有吸引力，而國(guó)內(nèi)的東西他們認(rèn)為已經(jīng)熟爛于心，沒(méi)有什么新的內(nèi)容，是落后的和無(wú)用的。

2.高校層面的原因

術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，高校也是這樣，很多學(xué)校為了自己能夠成為本地區(qū)，甚至全國(guó)知名的學(xué)府而煞費(fèi)苦心地尋找自己的“核心競(jìng)爭(zhēng)力”，也就是自己的專(zhuān)長(zhǎng)，并花大力氣打造屬于自己的專(zhuān)長(zhǎng)和品牌，企圖在某個(gè)領(lǐng)域成為國(guó)內(nèi)頂尖甚至世界知名的高等學(xué)府。在這一動(dòng)機(jī)的驅(qū)使下，高校變得功利化了，慢慢地也是在這樣的目的的驅(qū)使下，高校把教書(shū)育人這一最根本的目的徹底扔到了九霄云外，而把如何使自己學(xué)校更具影響力、更加有名氣放在了首要位置。那么，我們可以試想一下，在這樣一種功利化的色彩籠罩下的我國(guó)高校會(huì)是一種什么狀態(tài)？當(dāng)然是集學(xué)校之所能，把優(yōu)勢(shì)學(xué)科的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致，至于其他學(xué)科，顯有精力去考慮。這就造成了中國(guó)高校普遍存在著這樣一個(gè)現(xiàn)象：思政課在學(xué)校的角落里，滿(mǎn)身灰塵地蜷縮在學(xué)校一隅，自己的主張得不到重視，自己的思想無(wú)人問(wèn)津，大多數(shù)高校都像背著沉重的包袱一樣對(duì)待自己學(xué)校的思政課。

上述的種種都使我們國(guó)家思政課教育在高校中遲遲發(fā)展不起來(lái)，國(guó)家青年學(xué)生的意識(shí)形態(tài)始終得不到很好的梳理和引導(dǎo)。針對(duì)這種狀況，我們國(guó)家思政課的改革勢(shì)在必行，而且一刻也不能耽擱。

二、改革設(shè)想

1.改變學(xué)生對(duì)思政課的態(tài)度

首先，從小培養(yǎng)學(xué)生們的愛(ài)國(guó)情感和民族歸屬感，但在這一過(guò)程中我們要掌握方式、方法，盡量用啟發(fā)的手段，用真實(shí)的事例在學(xué)生們幼小的內(nèi)心中，種下馬克思主義的種子，等待以后的發(fā)芽、開(kāi)花，而不要用強(qiáng)制的手段來(lái)逼迫學(xué)生們進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的惡性灌輸。

其次，對(duì)思政課老師的培養(yǎng)和考察應(yīng)該區(qū)別于其他課程，考察的主體應(yīng)該著眼于這樣幾個(gè)方面：1）思政課教師對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)識(shí)和理解，如果教師自己都不認(rèn)可我們的意識(shí)形態(tài)，那么他如何讓學(xué)生認(rèn)可馬克思主義的意識(shí)形態(tài)呢？2）思政課教師德育的考量，一個(gè)凡事都斤斤計(jì)較，一個(gè)自己德育都不合格的人怎么能培養(yǎng)學(xué)生們具有崇高的德育？3）思政課教師業(yè)務(wù)水平的考核。這不是誰(shuí)都能講，誰(shuí)都能上的課程，講思政課必須具備敏銳的政治敏感度和深刻的認(rèn)知水平，需要對(duì)社會(huì)現(xiàn)象有深入的思考和獨(dú)立的分析，不能人云亦云，需要有理有據(jù)地透過(guò)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，之后對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行深刻的剖析和系統(tǒng)的總結(jié)，講課的過(guò)程當(dāng)中才能夠引起學(xué)生的共鳴，才能得到學(xué)生的認(rèn)可。一個(gè)只會(huì)講官話(huà)、套話(huà)的教師，如何能獲得學(xué)生的認(rèn)可？4）思政課教師對(duì)于課堂的掌控。思政課雖然是意識(shí)形態(tài)的培育和養(yǎng)成課，但不一定就非得古板，也可以讓課堂充滿(mǎn)笑語(yǔ)歡聲，也應(yīng)該在思政課的課堂上真正讓學(xué)生們放飛思想，讓學(xué)生們的觀點(diǎn)自由碰撞，各抒己見(jiàn)，讓學(xué)生們無(wú)拘無(wú)束地釋放自己心中的困惑與感悟。

最后，針對(duì)學(xué)生們所反映出來(lái)的問(wèn)題，有的放矢地進(jìn)行深入細(xì)致地、有理有據(jù)地講解，必然會(huì)使學(xué)生在內(nèi)心當(dāng)中認(rèn)可，也必然會(huì)改變當(dāng)前思政課在高校的學(xué)生中不受重視的境遇。

2.改變學(xué)校方面對(duì)思政課的態(tài)度

首先，從法規(guī)方面給予支持。國(guó)家應(yīng)該出臺(tái)相應(yīng)的政策，對(duì)高校的思政課教育工作進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)定，并下大力氣復(fù)查實(shí)施的情況，只有這樣才能對(duì)高校的思政課發(fā)展起到一個(gè)根本的保障。

其次，對(duì)高校的書(shū)記、校長(zhǎng)以及中層干部進(jìn)行耐心深入地宣傳和教育，組織相應(yīng)負(fù)責(zé)同志認(rèn)真學(xué)習(xí)關(guān)于高校思政課必要性和重要性的內(nèi)容，務(wù)必使學(xué)校內(nèi)部上到書(shū)記、校長(zhǎng)，下到基層教師都充分地認(rèn)識(shí)高校思政課的重要地位和重要作用，從根本上改變學(xué)校里普遍不重視思政課教師、不重視思政課教學(xué)的現(xiàn)象。使高校時(shí)刻牢記教書(shū)育人乃是高校生存、發(fā)展的第一要義，培養(yǎng)教育什么樣的人，給誰(shuí)培養(yǎng)教育人才，才是擺在我們眼前刻不容緩的問(wèn)題，因此只有從思想深處挖出之前的那些老舊的不良思想，才能使思政教育發(fā)生徹底的改變，也只有思政課教育發(fā)生徹底改變之后，國(guó)家對(duì)青年一代的意識(shí)形態(tài)的培養(yǎng)和教育的艱巨任務(wù)才能完成。

通過(guò)對(duì)教學(xué)工作的實(shí)踐和對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的反復(fù)考量，只有把馬克思主義意識(shí)形態(tài)同教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，才能在當(dāng)前的形勢(shì)下，盡快地完成中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)先進(jìn)性的普及和認(rèn)可，才能使社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)腳步扎實(shí)、穩(wěn)步地向前邁進(jìn)。所以，針對(duì)歷史的不同時(shí)期遇到的不同問(wèn)題，應(yīng)該結(jié)合當(dāng)代實(shí)際，創(chuàng)造性地提出適合我國(guó)發(fā)展的馬克思主義新的理論，也應(yīng)該深刻地剖析我們社會(huì)意識(shí)形態(tài)的重要性和先進(jìn)性，結(jié)合高校的思政教育，把我國(guó)先進(jìn)的意識(shí)形態(tài)普及、推廣開(kāi)來(lái)，讓更多的青年一代認(rèn)清當(dāng)前復(fù)雜的社會(huì)和世界形勢(shì)，真正地從內(nèi)心深處為全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

參考文獻(xiàn)：

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