羅惠
【摘要】社會主義核心價值觀的內(nèi)容則較抽象概括。確立社會主義核心價值觀與構(gòu)建社會主義核心價值體系,是一個相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一的過程。本文針對高職生這一群體,分析了其價值觀及存在的問題,提出了加強(qiáng)高職生社會主義核心價值觀教育的必要性,并積極探索高職學(xué)生社會主義核心價值觀培育的有效路徑。
【關(guān)鍵詞】高職學(xué)生;社會主義核心價值觀;實現(xiàn)途徑
高職學(xué)生是各行業(yè)生產(chǎn)一線的高技能應(yīng)用型人才,是推動現(xiàn)代化建設(shè)的一支主力軍。他們的價值觀是否與社會主義核心價值觀相吻合,直接影響到將來肩負(fù)社會主義建設(shè)的歷史使命。加強(qiáng)高職學(xué)生社會主義核心價值觀的培育,是高職院校貫徹和落實一八大精神的直接體現(xiàn),也是當(dāng)前思想政治教育面臨的重大課題。
一、當(dāng)前高職學(xué)生的價值觀現(xiàn)狀分析
我國的高等職業(yè)教育發(fā)展迅速,近幾年來,高職生已占整個大學(xué)生人數(shù)的一半左右。相對于普通本科學(xué)生,高職學(xué)生由于學(xué)生的文化差異,以及小同的培訓(xùn)目標(biāo)和就業(yè),教學(xué)過程注重技能培訓(xùn)等原因,有著自己一些鮮明的特點。
對當(dāng)代高職生人生價值觀的評價見仁見智,從不同的角度去分析評價,得出的結(jié)論會是小同的,甚至?xí)笙鄰酵?。在我國改革開放深入發(fā)展所帶來的社會巨大變化這一背景卜,當(dāng)代高職生價值觀的主流是健康的、積極的、向上的,自立、公平、競爭、效率、民主、法制等意識明顯增強(qiáng)。但是,對當(dāng)代高職生的價值觀如果用一分為二的眼光來看待,就會發(fā)現(xiàn)一些問題是我們小能忽視的,主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
(一)政治信仰不堅定,個別學(xué)生甚至對馬克思主義的地位產(chǎn)生了懷疑。由于小同的價值觀,特別是西方發(fā)達(dá)國家的政治主張、價值觀念、生活方式的影響,導(dǎo)致高職學(xué)生小同程度上對共產(chǎn)主義信仰產(chǎn)生了懷疑,認(rèn)為共產(chǎn)主義是虛無縹緲的空中樓閣。馬克思主義的經(jīng)典理論開始失去了說服力,出現(xiàn)了馬克思主義的信念淡化、政治意識小高的現(xiàn)象。高職學(xué)生根本沒有意識到:“每個人是手段同時又是目的,而且只有成為他人的手段才能達(dá)到自己的目的,并且只有達(dá)到自己的目的才能成為他人的手段,—這種相互關(guān)聯(lián)是一個必然的事實”。因此無法認(rèn)清社會上存在的種種錯誤思想的實質(zhì),抵制小住它們的侵蝕。
(二)受到西方個人主義人生觀的影響,缺乏集體主義的概念。個人主義是生產(chǎn)資料私有制的產(chǎn)物,是資產(chǎn)階級世界觀的核心。20世紀(jì)以來,西方思想家對個人主義的批判更是不絕于耳。改革開放以來,我國大學(xué)生由于受到西方的個人主義和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的影響,表現(xiàn)在高職生身上就是“以自我為中心”較突出,更加注重自主設(shè)計和個人奮斗,更希望無拘無束的自由;突出強(qiáng)調(diào)以個人為中心,否認(rèn)社會和他人的價值,甚至不惜采用損人利己的方式來追求自己的人生目標(biāo);考慮人生問題的出發(fā)點和落腳點都是一己之私利。
(三)價值觀上的享樂主義傾向。比較贊成“有錢就有一切”的觀點,認(rèn)為“人活著沒有必要小停地奮斗”,對自己的前途毫無信心或信心小大,認(rèn)為“現(xiàn)代社會中貢獻(xiàn)大小決定于收入高低”。把高消費(fèi)看作是一種派頭、一種個人人生價值的體現(xiàn)。比如,一些高職學(xué)生用父母辛苦勞作掙來的血汗錢比闊氣、擺排場,在消費(fèi)上超出自己的承受能力,追逐名牌和奢侈品,有的甚至因此負(fù)債累累。
(四)拜金現(xiàn)象突出。很多高職學(xué)生把“掙錢”作為人生最高目的,認(rèn)為金錢可以主宰一切,因此小能腳踏實地按規(guī)律辦事,甚至是自目冒險、投機(jī)取巧。不少學(xué)生為了物質(zhì)利益而充當(dāng)考試槍手、替人上課等,小以考試作弊、抄襲作業(yè)為恥辱,抹殺了對高尚人生目標(biāo)的追求。否認(rèn)了生活中追求的崇高目標(biāo),體現(xiàn)了務(wù)實的思想和行為。誠信缺失現(xiàn)象很嚴(yán)重。在全國助學(xué)貸款中,有將近20%的高職學(xué)生違約,因此很多銀行暫時停止了對不少高校的貸款業(yè)務(wù)。
由此可見,高職學(xué)生由于受到西方一些腐朽思想的侵蝕,價值觀也小可避免地受到了沖擊。這些錯誤的思想觀念侵蝕著他們的心靈,小利于他們的健康成長。必須對高職學(xué)生的價值觀進(jìn)行正確引導(dǎo),不斷加強(qiáng)高職學(xué)生社會主義核心價值觀培育研究,在實踐中探索出其中的規(guī)律。
二、以社會主義核心價值觀引領(lǐng)高職學(xué)生的思想政治教育
用社會主義核心價值觀引導(dǎo)高職生樹立正確的價值觀,是新形勢下加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的新課題,更是大學(xué)培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和接班人的責(zé)任和使命。要做好這一工作,就必須創(chuàng)新思想,更新理念,正確認(rèn)識以卜幾個問題:
(一)理清社會主義核心價值觀與社會主義核心價值體系的關(guān)系。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核最高抽象,其培育過程中必須以建設(shè)社會主義核心價值體系作為重要的載體。一個國家、一個民族在長期的實踐過程中,必然形成自己的核心價值體系,這是社會系統(tǒng)得以運(yùn)轉(zhuǎn)、社會秩序得以維持的基本精神依托。
社會主義核心價值體系是社會主義制度在價值層面的本質(zhì)規(guī)定,是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),是實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會和諧的推動力量,是國家文化軟實力的核心內(nèi)容,反映了我國社會主義基本制度的本質(zhì)要求。它滲透于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)的各個方面,在所有社會主義價值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位,對于每個社會成員的世界觀、人生觀、價值觀都具有深刻的影響,是我國社會主義制度的內(nèi)在精神之魂。而社會主義核心價值觀則是用非常簡潔的語言高度概括了社會主義核心價值體系的核心內(nèi)容和精神實質(zhì),即“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、公平”等社會最高價值追求。社會主義核心價值體系的內(nèi)容比較具體全面。
(二)深入理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵。黨的十八大用24個字,提出了反映現(xiàn)階段全國人民“最大公約數(shù)”的社會主義核心價值觀,為培育核心價值觀奠定了基礎(chǔ)。提出的“三個倡導(dǎo)”的社會主義核心價值觀是分為三個層次的:“富強(qiáng)、民主、文明、和諧,是立足國家層面提出的要求,是我國在社會主義初級階段的奮斗目標(biāo),體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在發(fā)展目標(biāo)上的規(guī)定;自由、平等、公正、法治,是立足社會層面提出的要求,體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在價值導(dǎo)向上的規(guī)定,反映了社會主義社會的基本屬性;愛國、敬業(yè)、誠信、友善,是立足公民個人層面提出的要求,體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在道德準(zhǔn)則上的規(guī)定,體現(xiàn)了社會主義價值追求和公民道德行為的本質(zhì)屬性。”
(三)培育社會主義核心價值觀,必須以馬克思主義為指導(dǎo)。馬克思主義指導(dǎo)思想作為社會主義核心價值體系的靈魂,解決的是舉什么旗的問題,決定了社會主義核心價值體系的性質(zhì)和方向,是社會主義核心價值體系的理論基礎(chǔ),同樣統(tǒng)領(lǐng)著社會主義核心價值觀。我們要深刻認(rèn)識其內(nèi)涵,聯(lián)系大學(xué)生思想政治教育重點,解決好認(rèn)識、認(rèn)知、認(rèn)同的問題,為高職生社會主義核心價值觀教育提供強(qiáng)有力的理論支持。
參考文獻(xiàn):
[1]王煒.高職學(xué)生社會主義核心價值觀培育研究[J].天津職業(yè)院校聯(lián)合學(xué)報,2013,10:121-125.
[2]范穎一.社會主義核心價值觀認(rèn)同的動力要素與機(jī)制探索——以高職學(xué)生為例[J].長江大學(xué)學(xué)報(社科版),2014,11:138-140.
[3]張嘯宇,吳佳男.高職學(xué)生社會主義核心價值觀的調(diào)查與分析[J].溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2014,04:30-33.
[4]楊玳梧.高職學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同培養(yǎng)的對策思考[J].教育教學(xué)論壇,2015,11:247-250.