雍曉鷹

摘 要：文言文是初中語(yǔ)文的重要組成部分。隨著新課改的不斷深入，落實(shí)新課標(biāo)文言文教學(xué)要求，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，就成為文言文教學(xué)要關(guān)注的重要話題。結(jié)合初中文言文教學(xué)現(xiàn)狀，就初中文言文教學(xué)改進(jìn)策略進(jìn)行了探討、總結(jié)。

關(guān)鍵詞：初中文言文教學(xué)；現(xiàn)狀分析；策略研究

在傳統(tǒng)文化熱此起彼伏的當(dāng)下，全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)進(jìn)入了一個(gè)高度重視的階段。文言文作為傳統(tǒng)文化中的精髓，在學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)和文學(xué)思想培養(yǎng)中具有重要作用。因此，文言文教學(xué)也成為初中語(yǔ)文教學(xué)關(guān)注的重點(diǎn)。

一、初中文言文教學(xué)的現(xiàn)狀分析

1.教師注重逐字逐句解釋，忽視對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的鍛煉

在初中的文言文教學(xué)過(guò)程中，教師先教學(xué)生再學(xué)是最為傳統(tǒng)可行的教學(xué)思路，其教學(xué)方法更是可想而知，為了使全班學(xué)生無(wú)一落伍，教師通常會(huì)采取每字每句都做詳細(xì)解釋的方法，這樣的教法確實(shí)起到了不小的作用，認(rèn)真聽(tīng)講的學(xué)生自然聽(tīng)懂了課文內(nèi)容，但對(duì)于其他學(xué)生或是課后時(shí)間，這些翻譯會(huì)像烏云見(jiàn)到太陽(yáng)一樣在學(xué)生的記憶里一哄而散，消失殆盡。原因很簡(jiǎn)單，就是教師一味地灌輸，學(xué)生被動(dòng)懶散地接受，不利于學(xué)生對(duì)文言文詞法、句法等知識(shí)的掌握以及其自學(xué)能力的提高。相反會(huì)是一種巨大的阻礙。久而久之，學(xué)生會(huì)依賴?yán)蠋煹姆g，而不愿自己動(dòng)腦分析、動(dòng)手查閱。

2.教師偏重學(xué)生死記硬背，忽視學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的情感把握

在初中乃至高中階段，死記硬背課文的現(xiàn)象非常嚴(yán)重，為了應(yīng)付應(yīng)試教育的考試，師生在被逼無(wú)奈的情況下，做出這等不情愿之事，那就是不論內(nèi)容本身講了什么人，發(fā)生了相關(guān)的什么事，在怎樣的時(shí)代背景下發(fā)生的，有著如何深刻的社會(huì)原因，寄寓了作者怎樣的情感等等，師生乃至學(xué)校關(guān)注的永遠(yuǎn)是學(xué)生會(huì)不會(huì)背，能不能寫對(duì)，會(huì)不會(huì)得分等等，這種外界壓力迫使其不得不采用老式舊式的教法與學(xué)法，此種現(xiàn)狀根深蒂固。

3.教師局限講解書本知識(shí)，忽視學(xué)生課外知識(shí)的積累與普及

隨著新課改標(biāo)準(zhǔn)的提出，新課改政策的實(shí)施，以及教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高，教師的個(gè)人能力和專業(yè)水平都已達(dá)到了一個(gè)很高的層次，雖然大體改善，但依然有問(wèn)題出現(xiàn)。部分教師過(guò)于偏重課文內(nèi)容的講解，把大量時(shí)間和精力花費(fèi)在這個(gè)過(guò)程上，勢(shì)必造成一遇沒(méi)學(xué)過(guò)的文言文便不知所措，茫茫然不知所寫中心思想是什么，更可悲的是學(xué)過(guò)的文言文依然不知講的什么內(nèi)容，張冠李戴連最常識(shí)的知識(shí)都不知道。學(xué)《出師表》不僅要知道是誰(shuí)所作及其具體內(nèi)容，更重要的是要了解當(dāng)時(shí)三國(guó)鼎立的局面以及造成這種形勢(shì)的前因后果。

二、初中文言文教學(xué)的策略研究

1.學(xué)生自主學(xué)習(xí)先行，教師具體講解后補(bǔ)

大家都知道，興趣是最好的老師，要想提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，必須培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的喜愛(ài)之情。不讓其心生畏懼實(shí)屬不易，更別說(shuō)讓其愛(ài)之，更是難上加難。初中生心性不穩(wěn)，好動(dòng)調(diào)皮，貪玩且好奇心重，教師可抓其特性，摘取文言文中的典故以講故事的方式吸引學(xué)生的注意力，這樣有助于推動(dòng)教學(xué)進(jìn)度，還有助于活躍課堂氣氛。另外，可給學(xué)生放映相關(guān)歷史短片，再舉《出師表》為例，典故三顧茅廬說(shuō)的就是作者諸葛亮，教師可將新版三國(guó)之三顧茅廬的視頻放予學(xué)生觀看，效果要比直白地講述好得多。

2.多讀多悟，寄情于文，巧記牢記

反復(fù)誦讀領(lǐng)悟文章真意不失為學(xué)習(xí)的一種好方法，“書讀百遍，其義自見(jiàn)”說(shuō)的就是這個(gè)道理。自我的學(xué)習(xí)、教師的講解，都只是學(xué)習(xí)的前兩步，第三步的誦讀領(lǐng)悟著實(shí)關(guān)鍵，是高層次的精神共鳴。讀之思之，字句之意，悟其情感抒發(fā)，主旨表達(dá)。把自己的感情真切投入到古文中去，感受作者是用怎樣的心情抒寫經(jīng)典的。然而，用巧法記住的東西才會(huì)長(zhǎng)存于腦海。

3.多問(wèn)多思且好學(xué)，長(zhǎng)知識(shí)又闊視野

不恥于下問(wèn)多問(wèn)、勤于思而好學(xué)者，總不至于落人后。在初中文言文的學(xué)習(xí)中，常見(jiàn)句式的判斷很容易出錯(cuò)，特別是賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等句式，一旦問(wèn)題堆積不解決，在后面的學(xué)習(xí)中就困難重重，所以配合老師的差異比較法和歸納整理法就很容易記住混淆多變的句式。如在學(xué)習(xí)《木蘭詩(shī)》一文中，教師可以利用“文章在敘事和描述上有什么特點(diǎn)”“文中的互文修辭、對(duì)偶句有哪些”等問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行思考，使學(xué)生養(yǎng)成勤于思考的好習(xí)慣。另外，多閱讀經(jīng)典名著，不僅能增長(zhǎng)知識(shí)，積累經(jīng)驗(yàn)，更能開(kāi)闊一個(gè)人的視野與胸懷。你所擁有的知識(shí)越單一薄弱，越不容易在社會(huì)里立足競(jìng)爭(zhēng)，要做就做文理兼通的復(fù)合型人才。

學(xué)好初中文言文是對(duì)高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的良好鋪墊，既是過(guò)渡更是基礎(chǔ)，所以初中文言文的教學(xué)尤為關(guān)鍵，因此對(duì)其教學(xué)的思考與研究也是必然。綜上所述，唯有對(duì)初中文言文教學(xué)的現(xiàn)狀做到全面透徹地分析，才能找出原因，尋求到更加合理有效的應(yīng)對(duì)策略，才能改變思路創(chuàng)新方法，才能有益于今后的教育教學(xué)工作。

參考文獻(xiàn)：

[1]和雨瀟.初中文言文教學(xué)策略研究[D].河南師范大學(xué)，2013.

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