李金剛

【摘要】 數(shù)學課堂教學文化是數(shù)學課堂所特有的文化，對初中課堂數(shù)學教學文化的反思，是為了彌補當前以學生為課堂主體文化的缺失，建設(shè)以學生為課堂主體地位，并能夠有效展開自主學習的高效課堂教學. 在使學生樹立問題意識的基礎(chǔ)上，給予學生更廣闊的視野，以全面提升初中生的綜合能力素質(zhì)，實現(xiàn)數(shù)學課堂教學的文化育人目標. 本文首先對當前初中數(shù)學教學文化進行了反思，然后為初中數(shù)學課堂教學文化的建設(shè)提出建議，以供參考.

【關(guān)鍵詞】 初中數(shù)學；教學文化；課堂教學；反思

前言：“理解數(shù)學、理解學生、理解教學”是新課程改革的三大基石，是構(gòu)成理解數(shù)學課堂教學、提高數(shù)學課堂教學有效性的基本要素. 數(shù)學課堂教學文化是將文化界定于課堂教學之內(nèi)，并通過課堂教學過程表現(xiàn)出來的，其內(nèi)容不僅包括了數(shù)學知識概念記憶數(shù)學思想，還包括了對數(shù)學的態(tài)度等觀念，其中尤為重要的是將數(shù)學文化轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)學價值，即以數(shù)學文化的構(gòu)建培養(yǎng)學生自覺性與探索精神，從而培養(yǎng)學生的理性思維能力、創(chuàng)新能力以及求知精神等等，最終在實現(xiàn)文化育人的過程中，全面提升學生的綜合能力素質(zhì).

一、對當前初中數(shù)學教學文化的反思

（一）初中數(shù)學課堂教學文化價值取向出現(xiàn)偏差

當前，初中數(shù)學教學目標以教學大綱要求為準，過分注重知識技能的訓練，并以考試為衡量教學質(zhì)量的唯一標準，在應(yīng)試教育的教學模式下，初中數(shù)學內(nèi)容要提前一學期完成教學任務(wù)，以備中考. 這種單純迎合應(yīng)試教育的教學，其文化價值取向出現(xiàn)了嚴重的偏差. 功利化的數(shù)學教學過分強調(diào)學生對知識的掌握，而忽略了對學生認知方面的開發(fā)與拓展，無法培養(yǎng)學生的數(shù)學思維能力和創(chuàng)新能力.

（二）缺少以學生為課堂主體的學習文化

在當前的初中數(shù)學教學中，教師依舊是課堂的主體，掌握著課堂教學的主動權(quán)，嚴重忽視了學生的主體地位，缺少以學生為主體的學習文化. 實施數(shù)學文化的根本在于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維與能力，以及激發(fā)學生的主動求知欲望，從而培養(yǎng)學生自主學習的能力與求知探索的精神. 而當前的數(shù)學教學課堂，教師為了完成知識的傳授，提高學生的考試成績，對學生的培養(yǎng)教育如同軍事化管理一般，學生只能無條件地接受命令并完成任務(wù)，沒有主動發(fā)言的權(quán)利，這就致使學生對課堂枯燥的理性知識不感興趣，缺少主動學習思考的熱情，進而學生的思維能力得不到開發(fā)與培養(yǎng). 縱觀當前數(shù)學課堂的教育，教學文化主體的嚴重缺失，最終導致學生的發(fā)育不健全.

（三）教師的主權(quán)文化是數(shù)學課堂教學文化的主導者

目前，數(shù)學教學的“主權(quán)文化”是阻礙學生發(fā)揮主體學習文化的最重要因素. 在教學過程中，教師的引導變成要求，不斷地要求學生復(fù)刻原有文化，這就使學生的思維永遠地局限于教師的思維領(lǐng)域中，這就是所謂的教師主權(quán)文化. 在初中數(shù)學課堂教學實際中，教師的教學方法相對比較單一，面對大量需要掌握的知識，教師一味地在講，學生就無休止地在聽，即使在新課改的要求下，教師對教學方法等做了改變與創(chuàng)新，但是在“講”與“聽”之間并沒有建立真正的溝通與互動，其形式上的互動交流是“教師提問，學生回答”，本質(zhì)上依舊是教師的主權(quán)文化的具體體現(xiàn)，忽略了對學生除知識技能以外的培養(yǎng).

二、建設(shè)初中數(shù)學教學文化的途徑

（一）從初中數(shù)學教學課堂整體出發(fā)，向“發(fā)展本位”的價值取向過渡

初中數(shù)學教學文化在課堂教學中的體現(xiàn)，應(yīng)該是融合了知識技能與綜合能力以及理性精神，并將其完整地體現(xiàn)出來，保持其可發(fā)展性. 這就要求必須以“學生本位”為教學出發(fā)點，教師要充分發(fā)揮自身的引導功能，使學生在學習的過程中逐漸成為課堂的主體，并在學習知識的過程中，逐漸實現(xiàn)向能力與精神層次過渡，即由“知識本位”向“發(fā)展本位”的價值取向過渡，在認知層面的飛躍，能夠使學生在轉(zhuǎn)變學習地位的同時，養(yǎng)成良好的自學能力、團隊合作能力等，從而使學生從知識、能力到精神領(lǐng)域得到全面的提高.

（二）以數(shù)學的理性精神為教學文化的內(nèi)容

德國數(shù)學家菲利克斯·克萊因說過：“數(shù)學是一種精神，一種理性的精神. 正是這種精神，激發(fā)、促進、鼓舞并驅(qū)使人類的思維得以運用到最完善的程度，也正是這種精神，試圖決定性地影響人類的物質(zhì)、道德和社會生活；試圖回答有關(guān)人類自身存在提出的問題；努力去理解和控制自然；盡力去探求和確立已經(jīng)獲得知識的最深刻的和最完美的內(nèi)涵.”目前，我國初中數(shù)學教學的課堂所注重的是對數(shù)學基礎(chǔ)知識的掌握，如代數(shù)、幾何的公式、定理以及理論等，而要想建立數(shù)學教學文化，就應(yīng)從培養(yǎng)學生的理性思維著手，為培養(yǎng)學生的理性精神奠定基礎(chǔ). 初中數(shù)學是培養(yǎng)學生理性思維的關(guān)鍵時期，也是其理性思維向成熟區(qū)轉(zhuǎn)變的起點，可見，初中數(shù)學對于培養(yǎng)學生理性精神有著不可代替的地位與作用，因此，初中數(shù)學教學文化的建設(shè)需要以理性精神培養(yǎng)為主旨.

總結(jié)：綜上所述，構(gòu)建初中數(shù)學教學文化是實現(xiàn)數(shù)學價值，從而全面提升學生的知識技能與認知的重要途徑. 因此，初中數(shù)學課堂教學過程中，要從課堂的整體出發(fā)，在樹立“發(fā)展本位”的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)學生的課堂主體地位，并建立以理性精神為宗旨的教學內(nèi)容，在逐漸發(fā)揮數(shù)學教學文化作用的過程中，實現(xiàn)文化育人的目標.

【參考文獻】

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