王娟 趙曉明

摘要：紙巾作為日常生活中常見的日用品，出現(xiàn)頻率高于一般的設(shè)計作品。因此，通過創(chuàng)新紙巾的設(shè)計方法，可以更好實現(xiàn)商品商業(yè)、文化和美學(xué)價值的同時傳遞“中國夢”思想。

關(guān)鍵詞：中國夢；包裝設(shè)計；綠色包裝；以人為本；傳統(tǒng)文化

引言

每個人都有屬丁自己的夢想，夢想承載著希望，讓人充滿動力。2013年以來，國內(nèi)就掀起了“中國夢”的熱流，從“中國夢”的熱流中可以看出祖國對丁未來的自信。在這大趨勢下，各行業(yè)順應(yīng)“中國夢”的潮流，提出自己的“行業(yè)夢”，如“飛天夢”“產(chǎn)業(yè)夢”“設(shè)計夢”等等。隨著科學(xué)技術(shù)、社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，設(shè)計已成為人類社會中不可缺少的部分，對丁實現(xiàn)中國夢具有強(qiáng)大的推動作用。

面對社會經(jīng)濟(jì)的增長，越來越多的企業(yè)開始注重產(chǎn)品的包裝設(shè)計，對包裝設(shè)計提出更高的要求，認(rèn)為包裝不再是“包”與“裝”的關(guān)系，而是商品的外在形象。包裝設(shè)計可以增加產(chǎn)品的附加價值，更好的實現(xiàn)“設(shè)計夢”，傳播“中國夢”思想，從而實現(xiàn)“中國夢”。抽紙在日常?；钪惺褂玫念l率已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高丁洗于液、毛巾等其他衛(wèi)牛清潔用品，包裝設(shè)計的圖樣也很豐富，所以通過紙巾的包裝設(shè)計可以更廣泛的傳播“中國夢”思想。

l “綠色包裝”——包裝材料的改變

1.1 市面紙巾包裝材料分析

市面上的紙巾種類繁多，成為了人們在日常?；钪袕V泛使用的日常用品。最早的紙巾是無包裝的，以散裝銷售方式為主，這樣不利丁產(chǎn)品保護(hù)及運(yùn)輸。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與人類審美的提高，紙巾的質(zhì)量也不斷提高、種類增加，包裝也是從無到有、種類從少到多。經(jīng)過大量的市場調(diào)研之后，發(fā)現(xiàn)雖然市場現(xiàn)有的紙巾包裝種樣琳瑯滿目，但大多是都只是包裝圖案不同，而材料大部分使用的都是普通的塑料膜，使用塑料膜的好處是：防水、密封、所占空間體積較小，還能使消費(fèi)者清楚地看到內(nèi)部的產(chǎn)品。

但是，使用塑料包裝是弊大丁利的。首先，紙巾是一種衛(wèi)牛用品，生活中充當(dāng)必需品的角色，所以首先保證紙巾的衛(wèi)牛。而塑料大部分都含“毒素”，如聚氯乙烯塑料，其原材料雖無毒性，但在制作塑料的過程中加入了有毒的增塑劑。另外，有些塑料制品加入了穩(wěn)定劑，主要是硬脂酸鉛，含有毒性，這種鉛鹽極易析出，可以通過呼吸道、消化系統(tǒng)等進(jìn)人人體，不易排出，造成積蓄性鉛中毒。塑料包裝是直接與紙巾接觸并完全的把紙巾包在里面，當(dāng)紙巾與我們皮膚接觸時，我們很難以想到“紙巾”是否真的衛(wèi)牛？其次，當(dāng)“塑料”包裝材料被丟棄后，在土地中難以降解，將導(dǎo)致農(nóng)作物減產(chǎn)，導(dǎo)致動物園、牧區(qū)和海洋中的動物死亡；?；罾械乃芰习b物填埋處理將會長期占用土地，難回收利用。

1.2 “綠色包裝”

使用新型材料

通過上文的分析，市面上的紙巾包裝的“塑料”材料容易造成環(huán)境污染，也可能存在著對人體的危害。隨著?；钯|(zhì)量的提高，人們更加注重產(chǎn)品包裝設(shè)計材料的環(huán)保性，出現(xiàn)了“綠色包裝”的概念，用環(huán)保材料替代有害的、不可再生的包裝材料，這樣的環(huán)保的理念才更加符合“中國夢”的主題。

針對紙巾包裝的材料，為了更好地傳遞“中國夢”的思想，一改市面上的“塑料包裝材料”，應(yīng)使用新型的可降解的環(huán)保材料進(jìn)行包裝設(shè)計，比如說硫酸紙，就很適合作為小袋的于帕紙包裝袋。硫酸紙是由細(xì)微的植物纖維處理后形成一種質(zhì)地堅硬薄膜型的物質(zhì)。主要用于印刷制版業(yè)，具有紙質(zhì)純凈、不變形、耐高溫、抗老化等特點(diǎn)。有一定的透明度，對油脂和水的滲透抵抗力強(qiáng)，防水、防潮、殺菌、消毒。這些特質(zhì)非常適合作為紙巾的包裝材料。它克服塑料太過柔軟的缺點(diǎn)，還擁有與塑料一樣的透明性，滿足消費(fèi)者的種種需求，達(dá)到藝術(shù)性與實用性完美的結(jié)合。

包裝材料也可使用其他的新型材料，如瓦楞紙，茶板紙，卡紙等排列密度大、表面平整，適丁印刷的材料。這些材料對丁塑料、木質(zhì)等材質(zhì)而言，大幅度降低了牛產(chǎn)成本，更易丁造型，環(huán)保、健康等，從而獲得消費(fèi)者認(rèn)同，保證個人的健康衛(wèi)牛，更好地傳播了“中國夢”的思想。

2 “以人為本”——包裝設(shè)計形態(tài)創(chuàng)新

一款好的產(chǎn)品包裝設(shè)計需要針對消費(fèi)者需求進(jìn)行設(shè)計，在產(chǎn)品包裝設(shè)計時應(yīng)秉承“以人為本”的設(shè)計思想，針對不同的產(chǎn)品，不同的消費(fèi)需求，對所需產(chǎn)品的造型、色彩、式樣等進(jìn)行設(shè)計，才能受到消費(fèi)者的喜愛，更有利的傳播“中國夢”的思想。經(jīng)過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)除了市面上的紙巾包裝材料千篇一律之外，在設(shè)計形態(tài)方面也存在著許多的不足之處：

首先，單從形狀方面來說，目前市場銷售的紙巾單包裝，條包裝，抽紙盒90%以上都為方形，其他造型難得一見。這種單一的形狀設(shè)計降低了紙巾可作為擺設(shè)物品的藝術(shù)性與審美性，不能滿足使用者的個性需求。設(shè)計中應(yīng)該采用“異形包裝外形”的創(chuàng)新設(shè)計，這樣的包裝設(shè)計既滿足消費(fèi)者的審美需求，又讓紙巾包裝具有藝術(shù)性。

其次，在當(dāng)今包裝設(shè)計中，瓜子，口香糖適應(yīng)消費(fèi)者的需求，包裝設(shè)計中增添了“廢物儲存部”，解決了消費(fèi)者“廢物丟棄”的煩惱。當(dāng)今的消費(fèi)者喜歡攜帶小包裝紙巾，在使用完紙巾之后，有時存在著周圍沒有垃圾桶等存放廢物的地方的問題，所以在紙巾包裝設(shè)計結(jié)構(gòu)中應(yīng)該設(shè)計“存放廢物”的單包裝設(shè)計，從而解決消費(fèi)者無處存放廢物的煩惱。

3 “弘揚(yáng)傳統(tǒng)”——圖案設(shè)計創(chuàng)新

中國五千年的傳統(tǒng)文化具有博大的美學(xué)內(nèi)涵，豐富的造型元素。但是，在現(xiàn)代化高度發(fā)展，新材料與新技術(shù)廣泛應(yīng)用的今天，傳統(tǒng)文化藝術(shù)受到了一定的沖擊。近幾年來，國內(nèi)設(shè)計師逐步認(rèn)識到“民族性才是藝術(shù)的靈魂”，開始將中國的傳統(tǒng)文化元素（如水墨、剪紙、木刻的等傳統(tǒng)文化符號、形象）運(yùn)用到設(shè)計中去，使得傳統(tǒng)文化在設(shè)計作品中體現(xiàn)出了它的文化價值，提高了商品價值的同時，更好地傳播了中國的傳統(tǒng)文化。例如，靳埭強(qiáng)的設(shè)計作品中運(yùn)用了大量中國的水墨元素，使得傳統(tǒng)文化得到更好的傳播。

紙巾作為日常牛活中常見的日用品，出現(xiàn)頻率高丁一般的設(shè)計作品。因此，紙巾包裝設(shè)計可以作為我們傳遞“中國夢”思想的信息傳播載體。將“中國夢”的精神內(nèi)涵以圖案的形式得以傳播，在視覺表現(xiàn)上融入傳統(tǒng)文化元素，不僅可以提升紙巾品牌的文化內(nèi)涵，同時相響應(yīng)時代的號召，成為傳播的載體，將其思想白然導(dǎo)入到消費(fèi)者的視野與內(nèi)心深處，消費(fèi)者在使用紙巾的同時，可以了解到“中國夢”思想，一舉兩得。

4 總結(jié)

隨著社會的不斷發(fā)展，消費(fèi)需求的多樣和藝術(shù)性使得我們對包裝設(shè)計更加注重，產(chǎn)品是市場需求量最大的物體，通過以“中國夢”為主題的包裝設(shè)計，我們可以傳播“中國夢”的思想。本文以紙巾包裝設(shè)計為例，闡述了如何通過“包裝材料”“包裝結(jié)構(gòu)”“圖案設(shè)計”方面進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)新，從而適應(yīng)以“中國夢”為主流的今天，更好的傳承中國的傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)“中國夢”的思想，實現(xiàn)商品自身的商業(yè)價值、文化價值以及美學(xué)價值。