【摘要】我國(guó)有著悠久的歷史，在歷史的發(fā)展中我國(guó)的文化不斷的被注進(jìn)新的內(nèi)容，也正是在文化的不斷發(fā)展中，我國(guó)的傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出了博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)。遼南鼓樂(lè)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，一直深受人們的喜愛(ài)。遼南的鼓樂(lè)藝術(shù)被廣泛的應(yīng)用于傳統(tǒng)的紅白喜事中，在我國(guó)的藝術(shù)領(lǐng)域居于重要的地位。2006年5月20日，遼南的鼓樂(lè)藝術(shù)被列入了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，因此，如何面對(duì)人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的遼南鼓樂(lè)進(jìn)行傳承保護(hù)和生態(tài)還原成為了一個(gè)非常重要的問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】遼南鼓樂(lè)；傳統(tǒng)文化；傳承保護(hù)；生態(tài)還原

前言

隨著改革開(kāi)放的不斷深入，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)取得了較大的發(fā)展，全球經(jīng)濟(jì)一體化的背景下，各國(guó)的文化交流也越來(lái)越頻繁，但是我國(guó)的傳統(tǒng)文化在對(duì)外開(kāi)放的格局下受到了越來(lái)越多的挑戰(zhàn)。就飲食來(lái)看，現(xiàn)在的年輕人越來(lái)越偏愛(ài)西餐，就穿著來(lái)看，現(xiàn)在的人越來(lái)越崇尚歐美風(fēng)，外國(guó)的文化深深的影響著年輕的一代，所以弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，保護(hù)非物質(zhì)遺產(chǎn)成為了我國(guó)的工作重點(diǎn)，遼南的鼓樂(lè)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要一部分，必須要在發(fā)展中進(jìn)行傳承保護(hù)和生態(tài)還原，因?yàn)槊褡宓牟攀鞘澜绲摹?/p>

一、遼南鼓樂(lè)的傳承保護(hù)

（一）對(duì)年輕的一代進(jìn)行影響教育

年輕的一代是民族的希望，祖國(guó)的未來(lái)，我國(guó)的發(fā)展道路是需要年輕力量作支撐的。因此，對(duì)于年輕一代的教育非常重要，我國(guó)在走向世界的過(guò)程中，是需要本民族的文化作支撐的。鼓樂(lè)藝術(shù)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要一部分，所以學(xué)生們需要進(jìn)行了解、學(xué)習(xí)和傳承。鼓樂(lè)藝術(shù)是在生產(chǎn)實(shí)踐中形成的，有著悠久的歷史，學(xué)生們通過(guò)鼓樂(lè)藝術(shù)不僅可以陶冶自己的情操，提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，還可以了解到不同時(shí)期的歷史文化。我國(guó)對(duì)于人才的要求是德智體美全面發(fā)展，所以一個(gè)符合社會(huì)主義要求的青年，他需要學(xué)習(xí)和掌握的內(nèi)容是非常多的。遼南的鼓樂(lè)藝術(shù)是具有地域特色的，東北人的爽朗都可以通過(guò)鼓樂(lè)體現(xiàn)出來(lái)。因此，學(xué)校需要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于遼南鼓樂(lè)影響，首先是在課堂上，音樂(lè)課的教師，可以放送遼南鼓樂(lè)樂(lè)曲，并且對(duì)遼南鼓樂(lè)的形成，發(fā)展和特點(diǎn)進(jìn)行講解，從而培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好。其次就是在課下，學(xué)校應(yīng)該設(shè)立遼南鼓樂(lè)的興趣小組，并且積極的鼓勵(lì)學(xué)生參與到興趣小組中，這樣可以培養(yǎng)出對(duì)鼓樂(lè)感興趣的人才，從而達(dá)到對(duì)遼南鼓樂(lè)的傳承。

（二）進(jìn)行數(shù)字化的保護(hù)與傳播

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是我國(guó)傳統(tǒng)精神的重要體現(xiàn)，因此加大對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，是我國(guó)當(dāng)前的重要工作。遼南鼓樂(lè)藝術(shù)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分，它體現(xiàn)著我國(guó)的傳統(tǒng)文化和一定的地域特色，因此需要我們對(duì)其進(jìn)行傳承保護(hù)。伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字化被廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域，在對(duì)于遼南鼓樂(lè)的保護(hù)上，運(yùn)用數(shù)字化的手段，可以有效的起到對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)的保護(hù)的作用。遼南鼓樂(lè)藝術(shù)是在我國(guó)不同的歷史時(shí)期發(fā)展起來(lái)的，它不斷被注入新的內(nèi)容，因而在表現(xiàn)內(nèi)容和表現(xiàn)體裁上都非常的豐富，因而遼南鼓樂(lè)藝術(shù)一直延續(xù)至今。但是隨著改革開(kāi)放和國(guó)外新的文化樣式的涌入，我國(guó)的傳統(tǒng)文化逐漸開(kāi)始走向衰落，曾經(jīng)盛極一時(shí)的遼南鼓樂(lè)藝術(shù)，也受到了挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代的人更喜歡流行音樂(lè)，更崇尚節(jié)奏與旋律，西方樂(lè)曲給予我國(guó)的傳統(tǒng)遼南鼓樂(lè)帶來(lái)了非常大的沖擊。因此對(duì)遼南鼓樂(lè)數(shù)字化保護(hù)是非常必要的。比如，我國(guó)可以拍攝有關(guān)遼南鼓樂(lè)的紀(jì)錄片，將它以影像的方式進(jìn)行保存。再比如，可以刻錄下優(yōu)秀的曲目等?？傊?dāng)?shù)字化技術(shù)由于保存能力較強(qiáng)，因而在保護(hù)遼南鼓樂(lè)的過(guò)程中非常有效。

二、遼南鼓樂(lè)的生態(tài)還原

遼南的鼓樂(lè)藝術(shù)有著非常悠久的歷史，屬于中國(guó)的傳統(tǒng)文化，因此，加大對(duì)于鼓樂(lè)藝術(shù)的研究是非常必要的。遼南的鼓樂(lè)是在不斷發(fā)展中形成的，它展示著各個(gè)時(shí)期的歷史文化，研究者在研究的過(guò)程中可以通過(guò)遼南鼓樂(lè)藝術(shù)的研究，重新對(duì)各個(gè)時(shí)期的歷史文化獲得認(rèn)識(shí)。因?yàn)楣臉?lè)藝術(shù)的內(nèi)容是非常豐富的，所以需要研究的內(nèi)容非常的多。首先是鼓樂(lè)藝術(shù)的多樣的樂(lè)器，它們是在何時(shí)出現(xiàn)的，又是何時(shí)應(yīng)用在鼓樂(lè)藝術(shù)中的，其實(shí)是鼓樂(lè)的內(nèi)容，研究者通過(guò)對(duì)鼓樂(lè)內(nèi)容的研究可以了解不同歷史時(shí)期的人們有什么喜好，最后是鼓樂(lè)藝術(shù)的演奏者，在我國(guó)的歷史上，有非常多優(yōu)秀的鼓樂(lè)演奏者，他們的的演奏各具風(fēng)格，也正是因?yàn)樗麄兊拇嬖冢粩嗟耐脐惓鲂虏攀沟眠|南的鼓樂(lè)藝術(shù)一直發(fā)展到今天。最重要的一點(diǎn)，對(duì)于遼南鼓樂(lè)的研究，可以對(duì)現(xiàn)在的遼南鼓樂(lè)藝術(shù)進(jìn)行還原，因?yàn)?，受到外?lái)文化和其他藝術(shù)形式的影響，我國(guó)的遼南鼓樂(lè)藝術(shù)，風(fēng)格已不再那么明顯，所以需要進(jìn)行研究。研究只是一個(gè)方面，提升鼓樂(lè)藝術(shù)的格調(diào)，也是進(jìn)行遼南鼓樂(lè)藝術(shù)還原的重要手段。因?yàn)椋S著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各個(gè)行業(yè)開(kāi)始注重利益，因此提升遼南鼓樂(lè)藝術(shù)的格調(diào)非常重要，這就需要我們的政府積極提倡，大力引導(dǎo)，總之，遼南鼓樂(lè)藝術(shù)的生態(tài)還原是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要各方面的努力。

三、總結(jié)

遼南鼓樂(lè)作為最早列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)樣式，它既需要保護(hù)傳承，也需要進(jìn)行生態(tài)還原。傳承保護(hù)，可以有效的將這門(mén)藝術(shù)的影響發(fā)揮到最大化，這也是對(duì)于我國(guó)民族文化的堅(jiān)持。生態(tài)還原，可以將藝術(shù)最真實(shí)的呈現(xiàn)在大眾面前，給人們以美得享受，所以對(duì)遼南傳承保護(hù)與生態(tài)還原都是我國(guó)的工作重點(diǎn)。

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作者簡(jiǎn)介：辛兵 （1970—），男，遼寧沈陽(yáng)人，畢業(yè)于沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院，大學(xué)本科，遼寧大學(xué)本山藝術(shù)學(xué)院教授，研究方向：二胡演奏。