談燕琴

摘 要：在美術(shù)課程教學(xué)中，應(yīng)該依托教材確立“以人為本”的價(jià)值觀，強(qiáng)化欣賞培養(yǎng)“繼承創(chuàng)新”的實(shí)踐觀，運(yùn)用合作探尋“人文意識(shí)”的課堂觀，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：人文素養(yǎng)；美術(shù)課堂；人文意識(shí)；教學(xué)探究

中圖分類號(hào)：G623.75 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2015）34-0082-01

藝術(shù)課程的總目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)能力與人文素養(yǎng)的綜合發(fā)展，基于這樣的目標(biāo)，教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行繪畫時(shí)要關(guān)注他們參與、探索、感悟的過(guò)程。要強(qiáng)化他們的藝術(shù)通感能力，拓展他們藝術(shù)視野的寬度，更要培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)、合作、尊重、分享的人文素養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，是擺在我們美術(shù)老師面前的一個(gè)全新課題。美術(shù)是藝術(shù)課程的重要組成部分，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)具有不可推卸的責(zé)任。

一、依托教材確立“以人為本”的價(jià)值觀

眾所周知，要想培養(yǎng)學(xué)生的人文意識(shí)，首先要使他們確立“以人為本”的價(jià)值觀，讓他們懂得生命的珍貴與生命的價(jià)值。在以往傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，有的教師只注重傳授給學(xué)生美術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，在教學(xué)方法上也是亙古不變的師生問(wèn)答法。這種“教師主體”的知識(shí)體系和教學(xué)方法忽視了學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律，忽略了課堂中客觀存在的人文意識(shí)，從而導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高。要想在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的人文意識(shí)，教師要將自己的美術(shù)課堂打造得具有人文氛圍與人文氣息。美術(shù)不同于其他學(xué)科，它具有自主性與多元性，那是因?yàn)槊佬g(shù)課堂中的學(xué)生是不盡相同的，他們有著不同的感受與不同的經(jīng)驗(yàn)。所以，教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到這一客觀規(guī)律的存在，不能以統(tǒng)一的要求限制學(xué)生的所思所想、所感所悟。我們應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮自己的聰明才智，大膽表現(xiàn)自己的繪畫想法，不以對(duì)錯(cuò)論英雄。教師只給予積極的評(píng)價(jià)措施，引導(dǎo)學(xué)生從評(píng)價(jià)的過(guò)程中調(diào)整自己的重心、抓住每節(jié)課繪畫的重點(diǎn)、尋找有價(jià)值的因素。例如，在教學(xué)“畫老年的自己”時(shí)，先出示幾張老年人的圖片引導(dǎo)學(xué)生概括老年人的特征，再要求學(xué)生模仿自己爺爺、奶奶的神情動(dòng)作，最后結(jié)合當(dāng)今的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)想象自己老年時(shí)的樣子。這樣的過(guò)程，傳遞給學(xué)生的不僅是繪畫的技能訓(xùn)練，更是一種人文意識(shí)的熏陶與體驗(yàn)。這樣的過(guò)程，使學(xué)生的記憶、想象與創(chuàng)造潛能得到有效開發(fā)，激發(fā)學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)、對(duì)家庭的責(zé)任、對(duì)理想的憧憬。這是新課程標(biāo)準(zhǔn)中“關(guān)心生命”要求的具體體現(xiàn)，讓美術(shù)課堂不再是技法教育的附體，而是彰顯人文意識(shí)的殿堂。

二、強(qiáng)化欣賞培養(yǎng)“繼承創(chuàng)新”的實(shí)踐觀

讓學(xué)生了解傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)并超越傳統(tǒng)，也是培養(yǎng)其人文意識(shí)的重要標(biāo)志。在實(shí)際的美術(shù)課堂教學(xué)中，我經(jīng)常通過(guò)多媒體課件指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行欣賞，目的是為了讓他們深入了解藝術(shù)家的事跡與時(shí)代背景，更重要的是欣賞他們的藝術(shù)風(fēng)格與創(chuàng)作方法。通過(guò)欣賞大師的作品，臨摹大師的作品，讓美術(shù)與歷史交融，讓美術(shù)與文化融合，讓美術(shù)與音樂(lè)相融，使學(xué)生的繼承與創(chuàng)新實(shí)踐能力得到提升。例如，讓學(xué)生欣賞《擲鐵餅者》雕塑時(shí)，學(xué)生無(wú)法理解其偉大之處，只是覺(jué)得好笑。于是，我從欣賞課的角度，讓學(xué)生了解古希臘人熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)的熱情，讓學(xué)生了解人體結(jié)構(gòu)的魅力，讓學(xué)生了解雕塑的表現(xiàn)技巧。此后，學(xué)生從藝術(shù)發(fā)展歷史的傳承與藝術(shù)發(fā)展歷史的創(chuàng)新這兩個(gè)方面，對(duì)《擲鐵餅者》有了詳細(xì)成熟的認(rèn)識(shí)。再如，在“剪撕畫貼”的教學(xué)中，增加了欣賞教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生了解作者、暢談感受、組織查閱。從作者的典型事例、時(shí)代背景、藝術(shù)風(fēng)格、創(chuàng)作手法方面，逐步深入了解美術(shù)知識(shí)。之后，讓學(xué)生結(jié)合時(shí)代因素與歷史背景對(duì)大師的作品進(jìn)行再創(chuàng)作。在這樣的過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)教師的引導(dǎo)從歷史的背景中尋找自我視點(diǎn)與自我依據(jù)，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美術(shù)的本質(zhì)，體驗(yàn)美術(shù)與人文意識(shí)的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)繼承與創(chuàng)新的能力。

三、運(yùn)用合作探尋“人文意識(shí)”的課堂觀

藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)綱要指出，課堂是學(xué)生的課堂，要積極倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，從而培養(yǎng)他們提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。指導(dǎo)學(xué)生開展探究式學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、分享學(xué)習(xí)是一種行之有效的策略。在實(shí)際課堂教學(xué)過(guò)程中，我經(jīng)常采取分組的形式，讓學(xué)生兩人一組、四人一組或自由組合，讓他們?cè)谛〗M的氛圍中進(jìn)行探究學(xué)習(xí)、實(shí)踐學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)他們合作、交流、分享的人文意識(shí)。例如，進(jìn)行“手的聯(lián)想”教學(xué)中，先通過(guò)多媒體課件讓學(xué)生欣賞“手的表演”，然后讓他們自由組合，充分發(fā)揮自己的想象，為接下來(lái)的“手的表演賽”做好充分的準(zhǔn)備。把課堂放手給學(xué)生，收獲的不是一種思想而是一群思想。小小的手，此時(shí)變得如此神奇，有的在跳舞，有的在洗澡，有的像袋鼠，有的像小兔……也許落在紙上的圖形不是最精彩的，但學(xué)生想象的熱情肯定是最棒的。學(xué)生在合作探究的課堂新模式中盡情釋放自己的情感、張揚(yáng)自己的個(gè)性，既鼓舞了自己也感染了別人。學(xué)生收獲的不僅是體驗(yàn)的成功，更有人文意識(shí)的魅力。在這種人文意識(shí)氛圍濃厚的課堂中，學(xué)生能夠相互交流、相互學(xué)習(xí)，也學(xué)會(huì)欣賞別人、認(rèn)可別人。

四、結(jié)束語(yǔ)

美術(shù)學(xué)科是人文學(xué)科的重要組成部分，它處處彰顯著人文意識(shí)。作為美術(shù)教師，要盡自己所能認(rèn)真研究教材，充分挖掘滲透其中的各種人文因素，為每個(gè)學(xué)生人文目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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