金秀娟

【摘 要】高中學(xué)生的早戀現(xiàn)象越來越普遍，如何在語文課堂上有效地滲透愛情觀教育成了語文教師要面臨的重要課題。教師要深入文本，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀經(jīng)典的愛情文學(xué)作品的過程中，通過文本誦讀、文本探究和課外延伸中感受愛情、認(rèn)識愛情和理解愛情，從而形成正確的人生觀、愛情觀和價(jià)值觀。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué);愛情觀;文本誦讀;文本探究;課外延伸

一

愛情觀作為中學(xué)生人生觀的重要組成部分，正確的引導(dǎo)不可或缺。隨著社會發(fā)展，青春期學(xué)生的早戀現(xiàn)象越來越普遍，隨之引發(fā)的社會問題越來越突出，中學(xué)生的早戀問題也成為了社會廣泛關(guān)注的焦點(diǎn)。通過文學(xué)作品、電視、流行音樂等形式，尤其是深受韓劇的影響，中學(xué)生對愛情這一主題接觸已經(jīng)很多，通過這些不完整的了解，學(xué)生容易把愛情想象得非常完美，對男女愛情充滿了想象和期待。有一份“關(guān)于高中生早戀現(xiàn)象的調(diào)查研究”表明，有近百分之四十的高中生渴望與異性交往。早戀現(xiàn)象的存在，不僅嚴(yán)重影響了學(xué)業(yè)，而且有著惡劣的社會影響。日前，湖北省孝感市某高中男生為女生爭風(fēng)吃醋引發(fā)打架事件，用水果刀將另外三名男生當(dāng)場捅死。據(jù)調(diào)查，因早戀引發(fā)的尋釁滋事、打架斗毆等事件占據(jù)各類校園違紀(jì)事件的40%。青春期的孩子渴望愛情，但是對愛情的真諦又知之甚少，性格沖動(dòng)，做事不計(jì)后果。一旦引發(fā)惡性事件，將會成為很多家庭的巨大災(zāi)難。作為一名高中語文教師，要充分發(fā)揮語文課堂的主陣地，通過語文教材中的愛情題材作品，滲透必要的愛情教育，引導(dǎo)學(xué)生逐步形成正確的愛情觀、人生觀和價(jià)值觀。蘇霍姆林斯基就一再強(qiáng)調(diào)：“高尚的愛情種子需要在年輕人的童年、少年時(shí)期播在他們的心田里?！?/p>

二

蘇教版高中《語文》必修教材中，有許多歌頌愛情的篇章，一改過去語文教材面目陳舊、索然無味的狀況，注入了全新的教學(xué)內(nèi)容。語文教師可以借助這些篇目，對學(xué)生進(jìn)行愛情觀的熏陶，幫學(xué)生樹立正確的愛情審美觀。這不僅有助于減少中學(xué)生的早戀現(xiàn)象，也有助于減少由此引發(fā)的惡性事件。

下面筆者就一些語文教材中經(jīng)典篇目，談?wù)務(wù)Z文教學(xué)中應(yīng)該幫助學(xué)生樹立起怎樣的愛情觀。

《關(guān)雎》：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

該詩詩意地描繪了一個(gè)完整的愛情審美過程。愛情審美應(yīng)該包括兩個(gè)部分，即外形美和心靈美。詩的一開始就給出了美麗的自然與人的圖景，即“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。愛情的產(chǎn)生常始于為對方的外形美所吸引，然而真正讓男子動(dòng)心的是因?yàn)閷Ψ降男撵`美?！皡⒉钴舨?，左右流之?！币晃幻利惖纳倥诤舆叢烧舨?，女子勞作的身影撩撥起了男子的無限情思。愛情，不是因?yàn)橥庑戊n麗而一見傾心，而是因?yàn)閮?nèi)心善良而日久生情。

在這首詩的講解過程中，要講清一個(gè)誤區(qū)，就是不能把“君子好逑”理解為“君子好求”。“好逑”，解釋為理想的配偶。男子對女子千辛萬苦的追求最終目的是什么？“君子好逑”也。他是想娶她為妻，不是隨便談個(gè)戀愛。愛情是生命中的美好，要慎重神圣地對待這份美好。不要隨便把對異性的好感理解為那就是愛情。要教育學(xué)生正確處理對異性的喜愛之情，這是一種和愛情不能等同的情感。

《致橡樹》：我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過，我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語。

詩中抒情女主人公化作一株木棉，以橡樹為對象，坦誠開朗地傾訴了自己對愛情的理解：絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己;絕不學(xué)癡情的鳥兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;也不止像泉源，常年送來清涼的慰藉;也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀。愛不是攀附，不是癡戀，不是奉獻(xiàn)。真正的愛情相愛雙方是獨(dú)立平等又相互依存的，既尊重對方存在，又珍視自身價(jià)值。尤其作為女性更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)自身的尊嚴(yán)和價(jià)值，不能成為男性的附庸。正如我們所熟知的《簡愛》，女主人公簡.愛雖然深愛這羅切斯特，但是當(dāng)他們的愛情遭遇到社會不公平的待遇時(shí)，她還是毅然選擇了放棄。她發(fā)出了這樣的愛情宣言：“我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣，我們的精神是平等的?！?/p>

在課堂上，要讓學(xué)生重點(diǎn)思考這個(gè)問題：面對你心儀的那一顆橡樹或木棉，他或她和你是否已經(jīng)擁有了銅枝鐵干或紅碩的花朵，是否已經(jīng)有足夠的力量分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂？教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生，每一個(gè)人應(yīng)努力完善自我，使自己茁壯成長為一棵參天大樹。周總理說：“青年是黃金時(shí)期，要學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)?！弊鳛橐幻嗄陮W(xué)生要用科學(xué)文化知識武裝好自己的頭腦，學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會生活，使自己成為一棵茂密的大樹。

《項(xiàng)鏈》是莫泊桑短篇小說中的精品。很多資料分析這是小資產(chǎn)階級人物虛榮心導(dǎo)致的悲劇，但這也忽視了作者筆下人物牽連的一切情感漣漪和情感選擇。女主人公瑪?shù)贍柕虏还茉谠鯓拥奶幘持拢磉吺冀K站著她的丈夫路瓦栽先生。路瓦栽先生先是費(fèi)盡心思弄到請?zhí)贋槠拮訙?zhǔn)備晚宴的漂亮衣服，到后來妻子弄丟項(xiàng)鏈以后，為了清償債務(wù)，他動(dòng)用了他父親的遺產(chǎn)，還跟許多人借高利貸，他每天晚上替人謄寫賬本，一直工作到深夜……這一切行為都是

因?yàn)槁吠咴陨類壑钠拮?。如果沒有對妻子的愛和支持，在那個(gè)金錢至上、道德淪喪的社會里，路瓦栽完全可以拋下巨額債務(wù)，離開他的妻子。從這個(gè)層面上來說，瑪?shù)贍柕率切疫\(yùn)的，雖然必須為自己的虛榮心買帳，但這對經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的落難夫妻在最落魄的時(shí)候卻收獲了彼此的真愛。真愛是凌駕于物質(zhì)之上的，是包容，是患難與共、相濡以沫、不離不棄。

學(xué)生不免會產(chǎn)生這樣的疑問，就這么一個(gè)愛慕虛榮的女子又是怎么贏來丈夫?qū)λ囊黄瑦酆椭琳\的呢？基于這樣的疑問，我們進(jìn)一步探索小說的深意：項(xiàng)鏈讓瑪?shù)贍柕乱驗(yàn)樘摌s付出了沉重的代價(jià)，但是當(dāng)她在賠償女友那掛價(jià)值三萬六千法郎的項(xiàng)鏈的同時(shí)，更讓讀者看到了她堅(jiān)強(qiáng)誠信的美好品質(zhì)。正因?yàn)橛辛诉@樣美好的品質(zhì)，她才獲得了真正的愛情，過上了充實(shí)自信的新生活。因此，這篇小說既是對愛情的歌頌，也是對堅(jiān)強(qiáng)忠誠誠信等美好品質(zhì)的歌頌。

三

如何在高中語文課堂上滲透愛情觀教育呢？下面筆者就結(jié)合教學(xué)實(shí)際談?wù)劸唧w的做法：

（一）在文本誦讀中，感受愛情

語文是最有人情味的學(xué)科，語文也是一門最富有生命與情感的學(xué)科。語文教學(xué)應(yīng)該喚起學(xué)生對文本情感的內(nèi)心體驗(yàn)，讓學(xué)生感受到文本的各種情感表達(dá)。“書讀百遍，其義自見?！备兄谋臼紫葟恼b讀開始，誦讀是一種心、眼、口、耳并用的學(xué)習(xí)方法，誦讀過程便是了解與欣賞的過程。朗讀可以采用多種形式，比如配樂朗誦等，制造純美的氣氛，讓學(xué)生身臨其境，領(lǐng)悟生活，感受愛情。

修訂版《大綱》明確提出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。”可見，朗讀是引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)課文情感的有效途徑?！队炅剽彙分?，讀到“都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”一句，正在男女雙方留戀不舍之際，船家已經(jīng)催促他出發(fā)了，兩人難分難舍，縱有千言萬語也不知從何開口了，只能手相握，淚相對。學(xué)生在讀到此處無不動(dòng)情動(dòng)容，哽咽欲哭?！渡闲啊分?，“我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”詩中，女主人公對天發(fā)誓，列舉了五種幾乎不可能出現(xiàn)的自然現(xiàn)象，表達(dá)自己對愛情的永遠(yuǎn)忠貞。對于這首感情真摯而熱烈的愛情詩，學(xué)生讀后心靈受到極大震顫，紛紛被這種對愛情最崇高、最美好、最偉大的表達(dá)所打動(dòng)。結(jié)合時(shí)下的社會風(fēng)氣，讓學(xué)生感受到真正的愛情絕不是輕易說出口的，愛情誓言是一種永遠(yuǎn)的承諾，更是一份沉甸甸的責(zé)任。蘇軾的《江城子》“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”，詞中我們看到了一個(gè)兒女情長的蘇軾，何意百煉鋼，化為繞指柔，對亡妻的深深思念和愛戀，讓我們唏噓不已，感慨萬千，讓我們在以后的歲月里更加懂得了愛和珍惜。

（二）在文本探討中，認(rèn)識愛情

幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和愛情觀，是愛情題材作品教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。以具體篇目為載體，從課本無論對錯(cuò)、美丑的愛情觀中，通過品讀辨析獲得對崇高美好的愛情的認(rèn)知。在品讀過程中，設(shè)計(jì)一些有針對性的問題，讓學(xué)生自主討論，從而獲得對愛情的理解和感悟。對一些具有爭議性的話題，可以采用自由辯論的形式，讓學(xué)生在針尖對麥芒中，將真理越辯越明。這樣既有助于營造良好的文本探究氛圍，又讓學(xué)生明確了文本的深刻內(nèi)涵。

例如《項(xiàng)鏈》中的瑪?shù)贍柕率遣皇钦娴哪敲床恍?？答案是否定的。雖然她要用十年的青春來償還巨額的債務(wù)，但是她的丈夫始終對她不離不棄，陪伴在她左右，即使在最艱苦的境遇。真正的愛情是艱難困苦中的互相扶持、相濡以沫。《荷花淀》是一篇詩一般優(yōu)美的小說，濃濃洋溢的是人民抗擊日寇保家衛(wèi)國的愛國之情。除此以外，有沒有其他情感的體現(xiàn)呢？丈夫們參軍抗日去，水生嫂們雖然擔(dān)心他們的安危，但是毅然決然支持他們抗日。自己孤身一人擔(dān)負(fù)起照顧一家老小的責(zé)任，還不惜冒著生命危險(xiǎn)去看他們。從她們的言行舉止中，無不讓人感受到妻子對丈夫的理解和深深愛戀?！独子辍分?，周樸園對魯侍萍究竟是不是愛情？通過激烈的課堂辯論，學(xué)生們認(rèn)清了周樸園對愛情完全不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。這絕對不是真愛，真愛是可以摒棄金錢與階級地位的，真愛是一生的承諾，真愛更是不離不棄、生死與共的責(zé)任。

（三）在課外延伸中，理解愛情

適度的課外拓展，課外資源的有效利用與開發(fā)，可以讓課堂更加充盈和豐富，可以喚醒學(xué)生沉睡的心靈，撥動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的感情之弦。但是，課外延伸必須建立在立足文本的基礎(chǔ)上，必須是為深入理解教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的。否則，“離開文本去過度發(fā)揮，語文課就會打水漂”。所以，在課外延伸內(nèi)容的取舍上必須以能否尊重教材的價(jià)值取向作為標(biāo)準(zhǔn)。

在課外延伸中，可以結(jié)合以下內(nèi)容，讓學(xué)生更為深刻地理解愛情的真諦。一是中國民間傳統(tǒng)愛情故事，梁山伯與祝英臺、牛郎織女、天仙配等，這些老百姓耳熟能詳?shù)墓适?，能很好激發(fā)學(xué)生參與的熱情，又便于理解。二是引入古今中外關(guān)于愛情的經(jīng)典文學(xué)作品，如《邊城》、《簡愛》、《巴黎圣母院》（節(jié)選）等，經(jīng)典作品的閱讀能讓學(xué)生更好地汲取營養(yǎng)。有些經(jīng)典的文學(xué)作品也制作成了經(jīng)典的影視作品。在課堂上可以借助電影、電視、廣播和錄像等這些多元的呈現(xiàn)方式，比較直觀地通過畫面、聲音等內(nèi)容，強(qiáng)烈地刺激人的感官，給人以深刻的印象。三是巧用愛情名言，啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟愛情的真諦。名人名言是幾千年來人們生活智慧的結(jié)晶，揭示了許多深刻地道理，蘊(yùn)含著愛情和生活的真理，能對生活起到指引作用。四是講述名人愛情故事，感悟偉大愛情的魅力。比如馬克思與燕妮、溫莎公爵與辛普森、魯迅與許廣平、孫中山與宋慶齡等。通過以上各種內(nèi)容的延伸，讓學(xué)生從理性上認(rèn)識愛情的真假、善惡、美丑，消除對愛情的神秘感，認(rèn)清自己朦朧的情感以及自己目前的狀況，從而自我控制“早戀”。

中學(xué)時(shí)期是人格形成的關(guān)鍵時(shí)期，愛情觀也需要積極正確的引導(dǎo)。語文教師，要有效利用課本這一載體，通過適度的課外延伸，在致力于提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的同時(shí)，要讓學(xué)生真正理解愛情的內(nèi)涵，樹立正確的愛情觀。