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        語文教學(xué)要體現(xiàn)“語文味”

        2015-02-26 18:36:43趙莉娟
        甘肅教育 2015年2期
        關(guān)鍵詞:語文味語文教學(xué)生活

        趙莉娟

        【關(guān)鍵詞】 語文教學(xué); 語文味;生活

        【中圖分類號(hào)】 G633.3

        【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

        【文章編號(hào)】 1004—0463(2015)

        ?02—0088—01

        新課程要求“自主、合作、探究”,于是很多老師把語文課上得華而不實(shí),只追求課堂的熱鬧,而忽略了語文課的實(shí)質(zhì)內(nèi)容,甚至把語文課上成了“四不像”,比如,把《宇宙的邊疆》上成了地理課,把《動(dòng)物游戲之謎》上成了生物課,把《別了,“不列顛尼亞”》上成了政治課。總而言之,語文老師“種了人家的地,荒了自家的田” 。

        一、 返璞歸真

        返璞歸真最基本的要求是把語文課上成真正有“語文味”的語文課。有些知識(shí)是其他學(xué)科老師給學(xué)生的,語文老師沒有必要和其他學(xué)科搶風(fēng)頭,做自己該做的就可以了。例如,郁達(dá)夫《故都的秋》,很多教師在講授時(shí)都把重點(diǎn)放在了五幅秋景圖中所涉及的景物,但本篇散文的重點(diǎn)內(nèi)容應(yīng)該放在郁達(dá)夫以個(gè)性化的語言言說“秋情”的獨(dú)特表達(dá)方式和表達(dá)風(fēng)格上。我們都知道散文是抒發(fā)作者情感的,教師應(yīng)該通過誦讀,增加學(xué)生對(duì)文字的感受能力,繼而通過語言感悟作者的情感。

        所以,返璞歸真的語文課才有“語文味”。如果老師在返璞歸真的基礎(chǔ)上,再進(jìn)行課堂創(chuàng)新,相信這樣的課堂才是符合新課改要求的,也是學(xué)生真正想要的。

        二、 根植文本

        文本是語文課的基礎(chǔ)。語文課通過分析文本,讓學(xué)生體會(huì)作者精煉的語言和細(xì)膩的情感,進(jìn)而讓學(xué)生走進(jìn)作者,感受作者的心路歷程。文本是讀者和作者進(jìn)行溝通和情感共鳴的媒介,所以根植文本對(duì)于一節(jié)語文課來講是非常重要的,但是在新課改的浪潮中,很多語文課對(duì)文本是蜻蜓點(diǎn)水,并不能深入。例如《小狗包弟》的教學(xué),很多教師理清情節(jié)后提出這篇文章是巴金先生76歲時(shí)對(duì)自己靈魂的懺悔,于是便圍繞“懺悔”讓學(xué)生展開討論,再聯(lián)系學(xué)生自己的成長(zhǎng)過程,看有沒有懺悔的事情。這樣的課堂給人的感覺是對(duì)文本的分析不透徹,似乎課堂的重點(diǎn)放在了學(xué)生自己的懺悔,但對(duì)于一個(gè)高一的學(xué)生而言,“懺悔”對(duì)他們來說是很深?yuàn)W的,如對(duì)文本分析不深刻,學(xué)生很難理解文中巴金先生對(duì)靈魂的生命的懺悔。

        語文課文的主題情感是靠閱讀文本、品味語言體會(huì)到的,并不是貼標(biāo)簽貼上去的,但現(xiàn)在很多語文教師對(duì)文本只是泛泛一講,便直接跨越到了主題與情感。記得有一次聽了初中的語文課《盲孩子和他的影子》,教師通過講述故事情節(jié),很快讓學(xué)生說出了“人要有愛心”,“幫助他人也是幫助自己”等主題,于是便以“愛心”為話題進(jìn)行仿句,聽完之后總覺得課堂太空太淺,分析原因是教師在教學(xué)中沒有根植文本,對(duì)文本的閱讀品味太少,語文課真正的意義沒有體現(xiàn)出來。

        所以,筆者認(rèn)為有“語文味”的語文課必須要注重對(duì)文本的解讀,語文課堂不在于熱鬧,而在于是否有效,進(jìn)而達(dá)到高效課堂。在這個(gè)浮躁的社會(huì)里,語文老師肩負(fù)著一個(gè)很大的任務(wù)就是讓學(xué)生把心靜下來,放在文本的閱讀上,通過對(duì)文本的反復(fù)閱讀和不斷感悟來豐富自己的情感,凈化自己的心靈。

        三、 回歸生活

        1.閱讀教學(xué)要回歸生活。閱讀是語文的一大板塊,閱讀教學(xué)就是要學(xué)生通過閱讀文本,將其內(nèi)化為自身的東西,來豐富學(xué)生的精神世界,提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。但是我們?cè)谶M(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí),不能只就文本分析文本,要適時(shí)地與生活聯(lián)系在一起,將所學(xué)的課本知識(shí)運(yùn)用到生活實(shí)踐中去,并在生活實(shí)踐中去感悟領(lǐng)會(huì)課本所學(xué)知識(shí)。比如在閱讀史鐵生先生的《我與地壇》時(shí),探究“母親給了我怎么樣的生命啟示”時(shí),要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)生活中的母親也是一樣的,“我的痛苦在母親那里加了倍”。再如琦君的《淚珠與珍珠》,從“小我的淚”上升到“大我的淚”,由此讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)感恩的內(nèi)涵,可在課堂拓展延伸中找到一些生活中相關(guān)的感恩話題,讓學(xué)生從生活中真切領(lǐng)會(huì)感恩,并教會(huì)學(xué)生將感恩運(yùn)用到生活實(shí)踐中去。

        2.作文教學(xué)要回歸生活。作文教學(xué)是語文的另一大板塊,但目前的作文教學(xué)的處境相當(dāng)尷尬,很多教師為了應(yīng)付高考,讓作文教學(xué)模式化,學(xué)生的作文出現(xiàn)了“假大空”的現(xiàn)象。筆者認(rèn)為教師應(yīng)把言語權(quán)歸還給學(xué)生,激發(fā)學(xué)生寫作的欲望,要呼喚課堂作文教學(xué)的回歸,讓學(xué)生寫出自己的真情實(shí)感。真情實(shí)感是來源于生活的,學(xué)生的作文恰恰沒有生活,憑空想象出來的生活是不符合生活實(shí)際的,學(xué)生們只有在平時(shí)生活中仔細(xì)觀察,將生活中的細(xì)節(jié)寫到作文中去,這樣寫出的作文才會(huì)有血有肉。

        編輯:劉於誠(chéng)

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