游建輝
摘 要: 教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)需要的問(wèn)題情境,激發(fā)學(xué)生的興趣,發(fā)散學(xué)生的思維,讓學(xué)生主動(dòng)參與,使學(xué)生處于積極學(xué)習(xí)的狀態(tài),有效提高高中政治課堂學(xué)習(xí)效率。
關(guān)鍵詞: 問(wèn)題情境 高中政治課堂 有效性
高中政治新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)“要立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn),著眼于學(xué)生的發(fā)展需求,把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中,構(gòu)建學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合的課程模塊”。據(jù)此,高中政治課教師在課堂教學(xué)中,要善于根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)設(shè)適合高中學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)、學(xué)習(xí)背景、景象和學(xué)習(xí)活動(dòng)的各種課堂學(xué)習(xí)情境,也就是我們常說(shuō)的情境學(xué)習(xí)理論。其實(shí),兩千多年前我國(guó)古代偉大的教育家孔子早已進(jìn)行了此教學(xué)實(shí)踐,孔子興辦私塾,在教學(xué)過(guò)程中帶領(lǐng)學(xué)生周游列國(guó),隨時(shí)隨地、因事因人,對(duì)學(xué)生進(jìn)行恰如其分的教育,取得非常良好的教學(xué)效果。作為情境教學(xué)的重要類(lèi)型之一的問(wèn)題情境教學(xué),教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)需要、課堂實(shí)際的問(wèn)題情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,發(fā)散學(xué)生的思維,讓學(xué)生主動(dòng)參與,使學(xué)生處于積極學(xué)習(xí)的狀態(tài),以有效提高課堂教學(xué)的有效性,真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。筆者結(jié)合教學(xué)體會(huì),就如何運(yùn)用問(wèn)題情境教學(xué),提高高中政治課堂效率進(jìn)行了思考。
一、問(wèn)題情境的分類(lèi)
(一)實(shí)用式問(wèn)題情境
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)習(xí)是學(xué)生通過(guò)新、舊知識(shí)的相互作用,主動(dòng)獲取與內(nèi)化與新知識(shí)的建構(gòu)過(guò)程,學(xué)生原本具有的知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)會(huì)對(duì)學(xué)生新知識(shí)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生重要的影響。在教學(xué)中,“教師根據(jù)所授內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知水平,精心設(shè)計(jì)包含著疑難問(wèn)題,引發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突,激發(fā)認(rèn)知需要的問(wèn)題情境,喚起學(xué)生的求知欲,使思維處于活化狀態(tài),然后因勢(shì)利導(dǎo)地指導(dǎo)學(xué)生追根尋源,進(jìn)行思考、探求”。例如,在講解高一必修一經(jīng)濟(jì)生活《多彩的消費(fèi)》時(shí),我先對(duì)班上的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查,然后設(shè)計(jì)實(shí)用性問(wèn)題:這個(gè)月家庭月收入有多少?從哪里得來(lái)?支出是多少?都用到哪里去了?讓這些平時(shí)在家里習(xí)慣了“衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口”的學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到自己每個(gè)月的收入和支出。以此導(dǎo)課,既自然又引起學(xué)生對(duì)消費(fèi)的重視。課后許多學(xué)生都說(shuō)“不算不知道,一算嚇一跳”,自己一個(gè)月居然花那么多錢(qián),而且這些錢(qián)大多用到買(mǎi)零食上。最終使學(xué)生認(rèn)識(shí)到思想政治課所學(xué)的知識(shí)對(duì)他們的生活是真正有用的,使之終身受益,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。最后,我播放一段央視財(cái)經(jīng)頻道播出過(guò)的有關(guān)消費(fèi)、理財(cái)知識(shí)的視頻,進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念。教學(xué)實(shí)踐證明,創(chuàng)設(shè)造成學(xué)生認(rèn)知沖突的實(shí)用性情境,能夠激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)與行為,步步為營(yíng),扎實(shí)有效地提高教學(xué)有效性。
(二)探究式問(wèn)題情境
教師應(yīng)該依據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際,根據(jù)學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和思維水平,找準(zhǔn)與社會(huì)實(shí)際與學(xué)生思想實(shí)際的契合點(diǎn),在教學(xué)過(guò)程中設(shè)置一些彼此關(guān)聯(lián)、循序漸進(jìn)的探究性問(wèn)題,通過(guò)連續(xù)提問(wèn),使學(xué)生的思維活動(dòng)的深入與延續(xù),引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,分析問(wèn)題,創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。如在講解高一經(jīng)濟(jì)生活《股票債券和保險(xiǎn)》這一節(jié)課中,就創(chuàng)設(shè)了自己中了百萬(wàn)獎(jiǎng)金的情境,讓學(xué)生分組探討,如何將這筆獎(jiǎng)金進(jìn)行投資才能獲得最大回報(bào),學(xué)生很快就融入課堂,幫助老師設(shè)置了幾種投資方式,將課本的知識(shí)和自己探究的結(jié)果相結(jié)合,整堂課輕松活潑,教師教得輕松,學(xué)生學(xué)得快樂(lè),有效掌握基礎(chǔ)知識(shí),提高學(xué)生的探究能力和自主學(xué)習(xí)獨(dú)立思考的能力,達(dá)到知行合一的目的。
(三)輻射式問(wèn)題情境
在考試復(fù)習(xí),尤其是高考總復(fù)習(xí)中,教師針對(duì)時(shí)間短、任務(wù)重、知識(shí)點(diǎn)多的現(xiàn)實(shí),要善于幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)框架體系,借助某一問(wèn)題或現(xiàn)象,創(chuàng)設(shè)輻射式問(wèn)題情境,以某一知識(shí)點(diǎn)為中心,引導(dǎo)學(xué)生從不同角度、不同途徑、不同側(cè)面發(fā)現(xiàn),尋找與此中心有密切聯(lián)系的盡可能多的知識(shí)點(diǎn),深化對(duì)知識(shí)的理解,培養(yǎng)思維的廣度,側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生新問(wèn)題情境下的知識(shí)重組、創(chuàng)建與整合能力,提高分析與解決問(wèn)題的能力。為此,教師要找準(zhǔn)復(fù)習(xí)的切入點(diǎn)。復(fù)習(xí)的切入點(diǎn)找好了,有利于教師更好地引導(dǎo)學(xué)生有效復(fù)習(xí),從而提高復(fù)習(xí)效率。例如,在復(fù)習(xí)“聯(lián)系的觀點(diǎn)”時(shí),不妨把黨和政府關(guān)注“三農(nóng)”問(wèn)題作為復(fù)習(xí)的情境,設(shè)問(wèn):“黨和政府為什么要關(guān)注‘三農(nóng)問(wèn)題?”引導(dǎo)學(xué)生從宏觀角度進(jìn)行知識(shí)輻射,建立知識(shí)點(diǎn)、知識(shí)串、知識(shí)塊,形成相互交織的立體網(wǎng)絡(luò)體系,學(xué)生從中掌握串聯(lián)知識(shí)的技巧,提高解決類(lèi)似問(wèn)題的遷移能力。學(xué)生就會(huì)認(rèn)識(shí)到,“三農(nóng)”問(wèn)題的解決,不僅影響到廣大農(nóng)民的切身利益,還影響到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效益、市場(chǎng)的繁榮和社會(huì)的穩(wěn)定。因此,農(nóng)業(yè)的興衰直接關(guān)系到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大局。這樣做的結(jié)果,既吸引了學(xué)生的注意力,調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,又發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用,有效提高了復(fù)習(xí)課的課堂教學(xué)效率。
二、構(gòu)建問(wèn)題情境的“三貼近”原則及教學(xué)實(shí)例
(一)“三貼近”原則
1.貼近生活
新課程理含提倡回歸生活的品德發(fā)展、社會(huì)性發(fā)展的教育。生活性原則就是在創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的過(guò)程中,堅(jiān)持以生活為中心,把問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)與生活實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái),從生活出發(fā),最后回歸于生活,日常生活中包含豐富的學(xué)科知識(shí),在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一些生活化的問(wèn)題情境,啟發(fā)學(xué)生的思維,消除他們對(duì)學(xué)科知識(shí)的陌生感,真正激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,符合學(xué)以致用的原則。
新課程教學(xué)背景與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān),教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)走向自然、生活、社會(huì)、人自身的回歸,這就要求我們做到教學(xué)的生活化。因此,創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境要根據(jù)課程內(nèi)容,從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平出發(fā),用現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的事創(chuàng)設(shè)富有生活氣息的場(chǎng)景或氛圍,創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,讓學(xué)生思考、探討,培養(yǎng)思維能力和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,養(yǎng)成關(guān)注周邊生活的習(xí)慣。
2.貼近學(xué)生
新課程理念提出“以人為本”的理念,堅(jiān)持主體性原則,即把學(xué)生視為教學(xué)活動(dòng)的主體,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí),教師起組織、引導(dǎo)、促進(jìn)和合作的作用。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境要把學(xué)生放在特定的情境中感悟問(wèn)題、確認(rèn)問(wèn)題,選擇解決問(wèn)題的方式,并通過(guò)與同學(xué)之間的交流合作,最后形成問(wèn)題解決的結(jié)果。整個(gè)過(guò)程中學(xué)生都具有相對(duì)的獨(dú)立選擇的權(quán)利,充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體人格,最大限度地激發(fā)學(xué)生的自覺(jué)能動(dòng)性,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)接受知識(shí),并內(nèi)化為信念。
貼近學(xué)生原則要求在創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境中,教師在思想觀念上實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位。在方法上,改變“單向灌輸”,以學(xué)生為本,構(gòu)建合作、探討、互教的新型課堂,突出學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思考和解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)。
3.貼近實(shí)際
新課程標(biāo)準(zhǔn)指出,思想品德課程具有實(shí)踐性,它注重與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系,通過(guò)學(xué)生自主參與豐富多樣的活動(dòng),擴(kuò)展知識(shí)技能,完善知識(shí)結(jié)構(gòu),提高生活經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。這種實(shí)踐性特別強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主動(dòng)參與、積極活動(dòng)和親身體驗(yàn),強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和實(shí)踐的主體性。教師要通過(guò)學(xué)生身邊現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的事例創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,并營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,使學(xué)生在主動(dòng)參與各種實(shí)踐形式中得到體驗(yàn)和感悟,并反思自己的生活。在現(xiàn)實(shí)生活中,通過(guò)實(shí)踐把內(nèi)化的信念外化為行為,實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
(二)教學(xué)實(shí)例
在實(shí)際課堂教學(xué)中,那些充滿鄉(xiāng)土風(fēng)情的情境,貼近學(xué)生的實(shí)際生活,因其容易被學(xué)生理解和感悟是最好的教學(xué)材料,拉近了學(xué)生與書(shū)本知識(shí)的距離,讓學(xué)生在充滿親切感的氛圍中學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)知識(shí),有效激發(fā)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的發(fā)展,熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感,實(shí)現(xiàn)思想政治課程情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
例如在教學(xué)《文化生活》“傳統(tǒng)文化的繼承”這一框時(shí),我設(shè)計(jì)了一個(gè)“三貼近”的鄉(xiāng)土素材:
新課導(dǎo)入:視頻家鄉(xiāng)漳州方言“魅力漳州”(對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)閩南語(yǔ)歌曲耳熟能詳,朗朗上口,歌詞內(nèi)容充滿濃郁的漳州地方特色,學(xué)生倍感親切),歌中唱到了許多地方的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,學(xué)生聯(lián)系生活,講講我們所知道的家鄉(xiāng)漳州傳統(tǒng)文化嗎?(引出什么是傳統(tǒng)文化和了解傳統(tǒng)文化的繼承性。)
在教學(xué)傳統(tǒng)文化的四個(gè)表現(xiàn)形式,我分別從漳州的傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想相關(guān)材料分別創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的問(wèn)題情境。
問(wèn)題情境一:漳州傳統(tǒng)習(xí)俗。圖片:搗年糕、打鹵面、敬拜“天公”的習(xí)俗。說(shuō)一說(shuō):漳州還有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗?并思考傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)漳州人們生活產(chǎn)生怎樣的影響?傳統(tǒng)習(xí)俗在傳統(tǒng)文化中居什么地位?(由此讓學(xué)生了解傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)生活的影響及在傳統(tǒng)文化中所居的地位)
問(wèn)題情境二:漳州傳統(tǒng)建筑欣賞。圖片:世界文化遺產(chǎn)福建土樓,南靖“四菜一湯”樓群,華安土樓王“二誼樓”,漳州香港路、臺(tái)灣路“明清古建筑騎樓”,等等,學(xué)生對(duì)這些建筑風(fēng)格很熟悉,很親切??磮D說(shuō)一說(shuō)我們漳州的傳統(tǒng)建筑在結(jié)構(gòu)體系、藝術(shù)造型、藝術(shù)裝飾等方面有哪些特點(diǎn)?傳統(tǒng)建筑在傳統(tǒng)文化中居什么地位?(了解傳統(tǒng)建筑在傳統(tǒng)文化中的地位)
問(wèn)題情境三:漳州傳統(tǒng)文藝(以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫(huà)等為代表)
舉例子:漳州有哪些傳統(tǒng)文藝?這些傳統(tǒng)文藝在漳州老百姓的生活發(fā)揮什么作用?(漳州布袋木偶戲、南音、薌劇、當(dāng)中感受傳統(tǒng)文藝的作用和地位)
問(wèn)題情境四:漳州傳統(tǒng)思想。學(xué)生先了解理學(xué)大師朱熹,漳州人多稱(chēng)“朱文公”。朱熹在漳州曾做過(guò)知府,所以在漳州有很多他的遺跡和故事。朱熹繼承周敦頤、二程,兼采釋、道各家思想,形成了一個(gè)龐大的哲學(xué)體系。這一體系的核心范疇是“理”,或稱(chēng)“道”、“太極”。朱熹的思想對(duì)今天的漳州人影響很大。
1.傳統(tǒng)思想包括哪些內(nèi)容?在傳統(tǒng)文化中居什么地位?
2.朱熹的理學(xué)給漳州社會(huì)發(fā)展帶來(lái)哪些深遠(yuǎn)影響?
教師總結(jié):
1.從漳州傳統(tǒng)建筑在今天的運(yùn)用到傳統(tǒng)思想對(duì)漳州人的影響,你能感受到傳統(tǒng)文化還具有哪些特征?(在討論交流中感受傳統(tǒng)文化的變遷,領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明民族性)
2.漳州傳統(tǒng)婚俗對(duì)今日漳州婚俗有哪些影響?從中可見(jiàn)傳統(tǒng)文化對(duì)今天社會(huì)的影響有什么特點(diǎn)?
3.我們?cè)撛鯓诱_對(duì)待傳統(tǒng)文化?(通過(guò)對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題的探討,學(xué)生感悟到傳統(tǒng)文化的雙重性作用,應(yīng)辯證對(duì)待傳統(tǒng)文化,即取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用。)本節(jié)課學(xué)生在了解家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中,感受了家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的魅力,有效提高了課堂學(xué)習(xí)的有效性。
三、有效實(shí)施問(wèn)題情境教學(xué)必須注意的幾個(gè)問(wèn)題
(一)要建立良好師生關(guān)系
在創(chuàng)設(shè)或與學(xué)生共同創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境和進(jìn)行問(wèn)題探究與解決的過(guò)程中,教師要建立師生間平等、民主、和諧的師生關(guān)系,不再以權(quán)威者的姿態(tài)出現(xiàn)在學(xué)生面前,向?qū)W生講解,而是以參與者的姿態(tài)與學(xué)生一起開(kāi)展具有相互作用的對(duì)話,形成積極民主的課堂氛圍。師生完全處于平等地位,敞開(kāi)思想,民主討論,推動(dòng)師生心理互動(dòng)、情感交流、思維碰撞,鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度向教師提問(wèn)、假設(shè)和陳述,激起學(xué)生思維的火花。在這種師生交往狀態(tài)下,學(xué)生的智力在對(duì)話中受到挑戰(zhàn),激情在交流中碰撞觸發(fā),成功的喜悅在問(wèn)題解決的過(guò)程中得到體驗(yàn)和積累。
(二)培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)
意識(shí)到問(wèn)題的存在是思維的起點(diǎn)。愛(ài)因斯坦說(shuō):“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?!鄙钏己唾|(zhì)疑是互為因果關(guān)系,唯有深思才能提出問(wèn)題,唯有質(zhì)疑才能把思維引向深處。在課堂教學(xué)中,教師可以通過(guò)課堂討論,設(shè)置教學(xué)障礙,“使熟悉的東西陌生化,使教材內(nèi)容與日常觀念或科學(xué)概念發(fā)生矛盾”等多種手段培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),發(fā)散學(xué)生思維,誘發(fā)靈感。同時(shí),學(xué)生僅有敢問(wèn)的膽略是不夠的,教師還應(yīng)該了解學(xué)生提問(wèn)的思維方法,使學(xué)生了解提問(wèn)的種類(lèi)和基本要求,知道如何提出問(wèn)題,形成和掌握提問(wèn)的技巧,推動(dòng)學(xué)生分析與思維能力的發(fā)展。
(三)善于使用各種情境資源
新的思想品德教材在呈現(xiàn)某一知識(shí)點(diǎn)時(shí),選用事例等話題為切入點(diǎn),創(chuàng)設(shè)解決問(wèn)題的各種問(wèn)題情境,通過(guò)設(shè)計(jì)探究園等環(huán)節(jié)促進(jìn)學(xué)生在解決問(wèn)題中強(qiáng)化記憶,以便最大限度地激發(fā)學(xué)生的興趣和參與欲望。在教學(xué)過(guò)程中,教師首先要重視利用教材創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情境和所設(shè)計(jì)的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生思考,充分挖掘這些有價(jià)值的問(wèn)題。同時(shí),思想品德教材中是相對(duì)固定的,與社會(huì)實(shí)際存在時(shí)間差,它提供的問(wèn)題情境會(huì)因?yàn)閷W(xué)生、時(shí)間和地點(diǎn)等條件的變化,使其遠(yuǎn)離學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)。因此,教師要能根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際,積極主動(dòng)地創(chuàng)設(shè)新的更適合學(xué)生的問(wèn)題情境,并借助問(wèn)題情境把教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成一系列的具有探究性的問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)問(wèn)題情境資源使用的優(yōu)化。
(四)處理好問(wèn)題情境的預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系
傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程要嚴(yán)格圍繞“教案”展開(kāi),包括教師預(yù)先設(shè)計(jì)的問(wèn)題與回答也是如此,這種“約定式”的問(wèn)題設(shè)計(jì)忽視了學(xué)生的實(shí)際需求和課堂教學(xué)的過(guò)程性變化,缺乏靈活性和變通性。事實(shí)上,教學(xué)過(guò)程中的很多情況和因素是無(wú)法事先“設(shè)定”的,課堂上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)教師在備課過(guò)程中所無(wú)法想象到的新情況。新課程理念下的問(wèn)題情境設(shè)計(jì)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)和生成性的、開(kāi)放的、具體的,課堂教學(xué)活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境是為學(xué)生的學(xué)習(xí)與實(shí)際發(fā)展需要服務(wù)的,應(yīng)圍繞學(xué)生、學(xué)情進(jìn)行調(diào)整和改變。從這個(gè)角度說(shuō),教師要著力提高教學(xué)應(yīng)變能力,以求在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中自如地使用、改造和乃至創(chuàng)新問(wèn)題情境。
參考文獻(xiàn):
[1]鐘啟泉.普通高中新課程方案導(dǎo)讀.華東師范大學(xué)出版社.